- הוסף לסימניות
- #21
כי עד שבועות יש ענין בהקפדה יתירה על חמץ,מה הרציונל שבדבר?
כי עד שבועות יש ענין בהקפדה יתירה על חמץ,מה הרציונל שבדבר?
איך רואים זאת?2114
חוץ מעניין של ההקפדה, עכשיו יש תחרות רבה בין הסופרים מי יביא חמץ טרי הכי מהר ממליצה לבדוק גם אחרי שבועות כי יש סופרים שיודעים שאנשים אחרי שבועות כבר לא בודקים ומביאים את המוצרים של לפני פסח אחרי שבועות שאז פחות יש שימת לב לדבר...כי עד שבועות יש ענין בהקפדה יתירה על חמץ,
כולם אוכליםלא כולם אוכלים חמץ שנמכר לגוי
גם בכשרויות המהודרות
כדי לשמור על הגוף טהור לקראת קבלת התורה.כי עד שבועות יש ענין בהקפדה יתירה על חמץ,
בסופו של דבר כולם או לפחות רוב הציבור מסתמך על נמכר, כי בשבועות בערך או קצת יותר מפסיקים לבדוק ואז החברות מתחילים להוציא מהמחסנים ואם לא אז אז בחגים....
אנחנו מבררים אצל משגיחי הכשרות את מאיזה קוד ומעלה מקמח שנטחן ובודקים לפחות חצי שנה קדימה (כן גם בתמוז ואב עדיין יש דברים שהם לא מקמח שנטחן)מי שלא סומך על נמכר לא יכול לשתות וויסקי ובירה כל השנה
יש שמחמירים לא לאכל רק בספירת העומר חמץ שעבר עליו הפסח (אצל גוי) ואח"כ אינם מחמירים
כי עד שבועות יש ענין בהקפדה יתירה על חמץ,
אני לא מביןכדי לשמור על הגוף טהור לקראת קבלת התורה.
בלי להבין, מנהג אבותינו בידינו שככה נוהגים וזהו!אני לא מבין
מה ההיגיון??
מי של סומך על המכירה מה זה משנה לפני שבועות או אחרי שבועות??
איזה בורות!! ה' ישמור.למה?
לא חבל להמציא חומרות חדשות?
אני יודע שכשרות בעלזא בזמנו רצו להיות ייחודיים
והם המציאו את הדבר הזה לכתוב על מוצרים נטחן לאחר הפסח
וכולם עשו אחריהם
והכשרות של העד"ח כלל לא מקפידים על זה
והרבה פעמים אפשר למצוא לפני פסח מוצרים של עד"ח שכתוב על זה נטחן לאחר הפסח
ואולי זה היה אצל חילוני שלא מכר חמצו ולאחר הפסח החזיר את זה לחנותסתם שאלה רטורית,
כשאתה קונה בחנות שעומדת תחת כשרות מהודרת,
אתה יכול להיות בטוח שהחמץ הזה היה בפסח אצלם? אולי זה היה אצל הספק/המשווק, והוא לא מקפיד על מכירת חמץ מהודרת?
rhon.co.il
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים