קורונה קורונה 6 - היתה פטפטת...

מצב
הנושא נעול.
בגלל הזינוק שחל היום שכנראה קרה בגלל שינוי הנחיות הבדיקות - ככל הנראה תהיה החמרה.
לדעתי אנחנו עוד לא בשלב של סגר.
שלב קודם זה לבטל תחבורה ציבורית, משק לא חיוני (חוץ מבתי חולים , בתי מרקחת וסופרים )
אחרי שהשלב הזה לא יוכיח את עצמו יעברו לשלב סגר , עוצר , או בידוד מלא.

השינוי של הנהלים היה מהמקרים האלו :
הגדרת מקרה ראשונה – חום מעל 38 מעלות או שיעול או קושי בנשימה או תסמין נשימתי חד אחר וגם שהייה בחו"ל בשבועיים שלפני הופעת התסמינים.

הגדרת מקרה שנייה – חום מעל 38 מעלות או שיעול או קושי בנשימה או תסמין נשימתי חד אחר וגם מגע הדוק עם חולה קורונה מאומת בשבועיים שלפני הופעת התסמינים.

הוסיפו גם אותם :
א. מקרים קשים של חום מעל 38 מעלות ומצוקה נשימתית המחייבת סיוע נשימתי.

ב. דלקת ריאה ללא הסבר רפואי אחר המחייבת אשפוז.

ג. דלקת ריאה או שילוב של חום ותסמינים נשימתייים במסגרת מרפאות ספציפיות הנקראות מרפאות זקיף בקהילה.
 
הקורונה בבאבוב: האדמו"ר נכנס לבידוד, אירועים מתוכננים בוטלו
 
מי שרוצה לדעת כיצד תתנהל המדינה ומה יהיו הצעדים הבאים שיסתכל על אירופה על איטליה שם כבר יש סגר ללא התחשבות יתרה ברגשות התושבים
אצלנו זה מגיע לאט אבל בטוח
 
1584364735417.png
 
מי שרוצה לדעת כיצד תתנהל המדינה ומה יהיו הצעדים הבאים שיסתכל על אירופה על איטליה שם כבר יש סגר ללא התחשבות יתרה ברגשות התושבים
אצלנו זה מגיע לאט אבל בטוח
אי אפשר לדעת , המדיניות שלנו היתה מאד שונה מההתחלה.
אם אצלינו תהיה האטה או בלימה בלי סגר - לא נגיע לשם .
 
ומי שרוצה לדעת מה יקרה אם לא יעשו את כל הדברים האלה שיסתכל על אנגליה שמה אין שום הגבלות והמספרים לא עולים יותר באחוזים מישראל.
תחכה שבועיים ואז תראה את ההבדל בין ישראל לאנגליה

ורב מדינות העולם חוץ מאנגליה נוהגות באופן דומה לישראל
 
ראש בית הוראה הכללי ירושלים הרב בן ציון הכהן קוק, נתקל בשאלות שונות המיוחדות לימים אלו של החשש מהתפשטות מגיפת הקורונה.

שאלות הלכתיות רבות נערמות בימים אלו על שולחנם של רבני בית הוראה הכללי ירושלים בראשות הרב בן ציון הכהן קוק אודות ההשלכות ההלכתיות של התמודדות מפני נגיף ה'קורונה'.

אחת השאלות המעניינות עסקה סביב הוראת הרבנים שלא לנשק את ספר התורה בימים אלו מחשש להידבקות. רבים שאלו האם אין בזה משום זלזול כשעובר הספר תורה לידו ולא מנשקו.

תשובתו של ראש בית ההוראה, המבוססת על פסק ששמע מרבו מרן הגרי"ש אלישיב זצוק"ל, מפתיעה ולא מבדילה בין ימי ה'נגיף' לימי שגרה.

תשובתו תתפרסם ביום חמישי הקרוב בעלון 'שואלין ודורשין' היוצא על ידי בית ההוראה: "כיון שכולם מנשקים ובלא מתכוון עובר מעט רוק על מעיל הספר תורה, בוודאי אסור לגעת בשפתיו במעיל הספר תורה שלא להידבק, יש לרכון לעברו ולנשק כנגדו באוויר. וכפי שנהג תמיד רבינו הגרי"ש אלישיב כשנישק את ספר התורה, שלא היה נוגע בשפתיו אלא רק קרב אל הס"ת ונישקו באוויר. כעין דברי הרמב"ם (שמירת הנפש יב, ד) והשלחן ערוך (יורה דעה קטז, ד ובש"ך שם) שאסור לתת מעות בפיו מחשש שדבק בהם רוק של חולי, כיון שיד הרבים ממשמשת בהם. ומעתה כל שכן שמעיל הס"ת שלא רק ממשמשים בו, אלא מנשקים בפה שיש לחשוש לרוק של חולים. וכן מובא בסידור צלותא דאברהם (שחרית) לגאון רבי אברהם מטשכנוב שכתב "שלא להניח לנשק בפה מטפחת ספר התורה".
 
תפסיקו להילחץ הכל פייק ניוז. שפעת כבר הורגת יותר. צריך כמובן להזהר אבל לא להשתגע ה' ששמר עלינו עד עכשיו ימשיך וישמור. במקום כל הפחד פשוט תאמרו פרק תהלים. משהו שבאמת יעזור.
א שִׁיר, לַמַּעֲלוֹת:
אֶשָּׂא עֵינַי, אֶל-הֶהָרִים-- מֵאַיִן, יָבֹא עֶזְרִי.
ב עֶזְרִי, מֵעִם יי-- עֹשֵׂה, שָׁמַיִם וָאָרֶץ.
ג אַל-יִתֵּן לַמּוֹט רַגְלֶךָ; אַל-יָנוּם, שֹׁמְרֶךָ.
ד הִנֵּה לֹא-יָנוּם, וְלֹא יִישָׁן-- שׁוֹמֵר, יִשְׂרָאֵל.
ה יי שֹׁמְרֶךָ; יי צִלְּךָ, עַל-יַד יְמִינֶךָ.
ו יוֹמָם, הַשֶּׁמֶשׁ לֹא-יַכֶּכָּה; וְיָרֵחַ בַּלָּיְלָה.
ז יי, יִשְׁמָרְךָ מִכָּל-רָע: יִשְׁמֹר, אֶת-נַפְשֶׁךָ.
ח יי, יִשְׁמָר-צֵאתְךָ וּבוֹאֶךָ-- מֵעַתָּה, וְעַד-עוֹלָם.


אשריך אמרת פרק תהילים!!!
להצלחת כל החולים שיבריאו. והבריאים שלא יחלו.
 
בסין ודרום קוריאה יש זה הוכח שהסגר יעיל להורדת מספר הנדבקים
 
ממש כן!

אני מתכתב בפורום מסוים עם אנשים בכל העולם וכעת מדברים שם על הקורונה, ואני רואה מה אנשים כותבים, ומדינה אחרי מדינה נוהגים כמו בישראל (מלבד מדינות בודדות שלא הגיעה להם בכלל הקורונה)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה