קטע מתוך מחזמר שכתבתי

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #41
מצטרפת לשרית בכל מילה,
אין לי טיפת הבנה מוזיקלית, ואולי ההבנה שלי שואפת למינוס בתחום הזה.
דיברתי על דברים אחרים לגמרי לגמרי, ואני מרשה לעצמי לדבר עליהם כי גדולים וטובים נתנו לי במקומות מסוימים את הסמכות להחליט בדברים כאלו.
אין שאיפה לנגן בבית יעקב עוד סגנונות, זה לא קונסרבטוריון ולא אולם קונצרטים,
יש שאיפה אחת - לעשות לבנות הכי טוב שיכול להיות בצורה האיכותית והטובה ביותר, ברמה ובתוכן.
נכון, נשמח מאוד להגיע לפלייבקים מושלמים ולנגן עוד סגנונות, וזה דבר שעושים,
אין לנו בעיה עם שירים ממקומות אחרים כל עוד הם המילים המקוריות שלהן הם לא בגדר "בורות נשברים" ולא יקרה מקרה כמו שקרה לי אישית שנסעתי במונית וזיהיתי מנגינה של שיר פטריוטי של אחד הסמינרים היותר סגורים והתחלחלתי ממילות המקור.
גם אם הבנות שומעות היום רדיו, הן לא אמורות לקבל את המנגינות האלו אצלן בסמינר בחותמת כשרות.
הבעיה שלנו היא עם מנגינות שמקורן בעייתי (ואני מדברת על מילים בעיקר) או שהניגון שלהן בעייתי, ז"א מנגינות שנשמעות מהכיוון האפריקני...

לא הערתי על המנגינה, הערתי על צורת השירה, ואני עדיין עומדת בכל תוקף על הערתי.
אין לנו ענין להפתח, אנחנו אוהבים אותנו ככה, סגורים ושמורים מהעולם והרחוב.
והנימה, אפשר להקשיב שוב, אכן לא מתאימה לבית יעקב, אפשר לשיר את אותן מילים באותה מנגינה, שאגב, כפי שאמרתי, היא מדהימה, וזה יכול להשמע אחרת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #42
כותבת יקרה!!
דעתי לגבי המנגינות היא כי יש להקשיב ל'מה המנגינה הזו משדרת', כי אם לקח מישהו מנגינה וכתב עליה אי פעם מילים כאלה או אחרות- זה אינו מחייב אותנו להתייחס לכך, על כן גם לקחו בדורות קודמים מנגינות ממקורות שונים והצמידו למילים קדושות. הנקודה היא האם המנגינה משדרת רוע, בוז, שנאה, זלזול וכן הלאה, ואז המילים לא יוכלו לה.
(שונים הדברים במנגינות המושרות היום בצרוף מילים שאיננו רוצים לתת להן לגיטימציה. זוהי בעיה שונה, לא תקחי את הלחן של 'התקוה' ותצמידי פסוק, גם לו היתה המנגינה מרגשת ומפעימה).
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
אמרת את מה שאמרתי רק במילים אחרות...
העקרון ברור, המנגינה צריכה לא לשדר רוע, אבל צריך גם להזהר שהמילים המקוריות שלה לא יהיו כאלו, שזה יהיה לא נעים לתלמידה לגלות שהמורה הדגולה מכירה את השיר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
  • הוסף לסימניות
  • #45
ועכשיו לך, נום היקרה.
הקשבתי עכשיו לראשונה לקטע כדי להרגיש האם הביקורת העקרונית שכתבתי נכונה ליצירה שלך.
הייתי רוצה לאמר לך שהחפץ חיים שכתב את המשל, לא נראה לי היה שמח שיהיה מושר כך. ועוד יותר, את, כשלקחת את המשל הזה לצורך המחזתו ודאי רצית שהתלמידות שיופיעו וכן הצופים יקבלו ויפנימו את המסר הטמון בו. בצורה הנוכחית- הנזק יהיה רב על התועלת ואולי גם ימנע אותה כליל. אם את באמת רוצה לתרום תרומה רוחנית ולאו דווקא לעשות את הרווח, ואני בטוחה שכך הדבר- עצתי שתשני את הסגנון.

יתכן והסגנון הזה יכנס באיזה שהוא שלב למוסדותינו השמורים, כי דברים רבים נכנסים ולא על הכל יש שליטה, אבל אם תקחי חלק בזה- אני אצטער. תלמידות אינן יכולות להפנים ערך של קניני נצח כשהן שומעות סביבן מוזיקת קאסטרו בקניון. (לשם נשאבתי בעיני רוחי כששמעתי)
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
נכתב ע"י sarit1ef;701058:
ועכשיו לך, נום היקרה.
הקשבתי עכשיו לראשונה לקטע כדי להרגיש האם הביקורת העקרונית שכתבתי נכונה ליצירה שלך.
הייתי רוצה לאמר לך שהחפץ חיים שכתב את המשל, לא נראה לי היה שמח שיהיה מושר כך. ועוד יותר, את, כשלקחת את המשל הזה לצורך המחזתו ודאי רצית שהתלמידות שיופיעו וכן הצופים יקבלו ויפנימו את המסר הטמון בו. בצורה הנוכחית- הנזק יהיה רב על התועלת ואולי גם ימנע אותה כליל. אם את באמת רוצה לתרום תרומה רוחנית ולאו דווקא לעשות את הרווח, ואני בטוחה שכך הדבר- עצתי שתשני את הסגנון.

יתכן והסגנון הזה יכנס באיזה שהוא שלב למוסדותינו השמורים, כי דברים רבים נכנסים ולא על הכל יש שליטה, אבל אם תקחי חלק בזה- אני אצטער. תלמידות אינן יכולות להפנים ערך של קניני נצח כשהן שומעות סביבן מוזיקת קאסטרו בקניון. (לשם נשאבתי בעיני רוחי כששמעתי)
כל מילה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
טוב חברים הנושא סוכם, כל אחד אמר את אשר על ליבו, כל אחד ואחת מגיעים ממקום שונה עם דעות שונות, וחשוב לדעת שיש דעות שונות ממה שאנחנו בטוחים שהיא הנכונה.
אני חושב שבית יעקב שמעו את השיר לפני שהשמיעו אותו בהצגה, וא הם החליטו להשמיע זה זבש"ם, ואם לא, זה גם זבש"ם.
אך בכ"א הדיון על רמת בית יעקב הרצויה או הנוכחית או הלא רצויה, אינה מקום לדיון בפורום, בפורום מוזיקה אפשר להעלות כל סוג מוזיקה עם מילים כשרות, מה שבית יעקב יחליטו זה לא עניין בפורום זה.

הדיון על הנושא הנ"ל סגור.

בהצלחה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
נכתב ע"י sarit1ef;701058:
ועכשיו לך, נום היקרה.
הקשבתי עכשיו לראשונה לקטע כדי להרגיש האם הביקורת העקרונית שכתבתי נכונה ליצירה שלך.
הייתי רוצה לאמר לך שהחפץ חיים שכתב את המשל, לא נראה לי היה שמח שיהיה מושר כך. ועוד יותר, את, כשלקחת את המשל הזה לצורך המחזתו ודאי רצית שהתלמידות שיופיעו וכן הצופים יקבלו ויפנימו את המסר הטמון בו. בצורה הנוכחית- הנזק יהיה רב על התועלת ואולי גם ימנע אותה כליל. אם את באמת רוצה לתרום תרומה רוחנית ולאו דווקא לעשות את הרווח, ואני בטוחה שכך הדבר- עצתי שתשני את הסגנון.

יתכן והסגנון הזה יכנס באיזה שהוא שלב למוסדותינו השמורים, כי דברים רבים נכנסים ולא על הכל יש שליטה, אבל אם תקחי חלק בזה- אני אצטער. תלמידות אינן יכולות להפנים ערך של קניני נצח כשהן שומעות סביבן מוזיקת קאסטרו בקניון. (לשם נשאבתי בעיני רוחי כששמעתי)


פופקו, ברשותך הייתי חייבת לומר רק עוד דבר אחד.
אם לפני 10 שנים הייתן מודיעות למנהל של הסמינר שלכן שאתן הולכות לגלוש באתר- חרדי, מקצועי- שבו מתנהלים דיונים פתוחים בין נשים לגברים הוא היה מתאבד.
ובכל זאת, דברים השתנו. כך שלקבל את ההתקדמות כלגיטימית רק בתחום שנוח לכן בו, היא הסתכלות צרה מאוד ולא חינוכית.
בקשר לחפץ חיים וההעדפות שלו, רצוי שתחתמו חוזה קודם לגבי שעות עבודה ותעריף לפני שאתם מדברים בשמו בבטחון כזה:)
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
נכתב ע"י נום;703785:
בקשר לחפץ חיים וההעדפות שלו, רצוי שתחתמו חוזה קודם לגבי שעות עבודה ותעריף לפני שאתם מדברים בשמו בבטחון כזה:)
אמנם התכוונת לצחוק. אבל בבקשה - לא מתאים לעשות זאת על חשבונו של החפץ חיים.

אני הערתי ראשונה על עניין ההתאמה לבית יעקב. זאת משום שרציתי להועיל לך לשווק את עבודתך.
אמנם, יש דברים שאת רואה כהתקדמות בלבד, אבל אנשים המופקדים גם על חינוך רואים בהם דברים נוספים.
וכשם שבעניין מוזיקאלי יקשיבו לך כבת סמכא, כך בעניין חינוכי ראוי שתקשיבי להם כברי סמכא.

במהלך עבודתי עם נוער נוכחתי לראות שדווקא כאשר מגישים להם מוזיקה יהודית מהסיגנון הישן יותר (לא הפופ והרוק והדאנס) הם מתחברים בפנימיות שלהם הרבה יותר. ומקבלים מזה פי אלף!
אבל באמת, לא זה הנושא כרגע.

לגבי המחזמר - כששמעתי את כולו, ובעיבוד הסופי שהעלית הוא אכן נשמע מעט יותר מעודן מאשר הקטע הראשון שהועלה בתחילה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
נכתב ע"י תרצה;703918:
במהלך עבודתי עם נוער נוכחתי לראות שדווקא כאשר מגישים להם מוזיקה יהודית מהסיגנון הישן יותר (לא הפופ והרוק והדאנס) הם מתחברים בפנימיות שלהם הרבה יותר. ומקבלים מזה פי אלף!


חולקת, במחילה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
ואני מתוך נאיביות כנראה, חשבתי שכשמנהל הפורום אומר "הדיון נסגר" זה אומר שהוא נסגר.
כנראה שטעיתי.
אז יאללה בואו נמשיך בחגיגת הצביעות הזו. נחליט מה היה רוצה החפץ חיים ומה לא, או איזו מוסיקה תנוגן בקסטרו ואיזו בבית יעקב. מעניין עם החפץ חיים זצ"ל היה שולח את בנות יעקב לקניות בקסטרו בקניון...או מרשה לנשים לקחת חלק בפורום מקצועי ככל שיהיה.
מקווה שהשירשור הזה ישאר זמין בעוד כמה שנים כדי שמי שצריכ/ה יהיו פה בשביל להגיד לפחות טעינו.
בהצלחה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
נכתב ע"י אביה;704435:
חולקת, במחילה.

אכן, קלישאתי ברמה בלתי נסבלת כמעט.
ולגבי מערכת היחצ"נות אודות העדפותיו של הח"ח- אני זו שנמנעת מלצאת בהכרזות כאלה שאין להן גב. תקני אותי אם טעיתי:)
 
  • הוסף לסימניות
  • #53
לגבי הח"ח (ונום את הקטע אינני מכירה-רק לגבי נושא הדיון, תצליחי בכל אשר תעשי) ביתו הרבנית זקס סיפרה שפעם אחת היא קיבלה ממנו סטירה, זה היה כשהחלה האופנה של צמה אחת המקום 2 והיא אכן התלהבה ושזרה לה צמה אחת ובסופה סיכה אופנתית. אביה סטר לה מתוך רצון לחנך על שנוטה מדרכן של בנות ישראל הכשרות.
לגבי מוזיקה שיש לה ביצועים בציבור אינו שומ"צ כידוע גם גדו"י "ייהדו" שירים ממחוזות הגויים, מרש נפוליון ע"י אדמורי חב"ד, השיר על השושנה והגאולה ע"י ר' איזיק, אך בכל הסיפורים הללו כידוע המנגינה נשכחה מהגויים...
כאשר אני שומעת באזורי (המתחרד) מנגינה מוכרת מיידית אני מקשיבה לה, ואילו בשאינה מוכרת ומענינת אין לי כ"כ ענין, זה פשוט הרגשת הקשר וחשוב להיזהר לא לגרום, כי ברגע ששומעים גם מגלים את התוכן המקורי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
מילים מקסימות
גם המנגינה יפה וקצבית :) (בתקוה שהצהרה זו לא תזיק לבנותיי בשידוכים ;) )
ואגב, יש כ"כ הרבה סוגי בתי ספר בארץ תחת הכותרת בית יעקב
כך שאני מאמינה שלכולם יש מקום להחליט מה להכניס ומה לא
זה תלוי באופי המקום ובסגנון הבנות והמשפחות
יש כאלה שדוקא הכנסת תכנים יהודיים המולבשים בצורה עדכנית יועילו
ויש כאלו שלא.
בית יעקב ובית יעקב והחלטותיו
מנהלת ומנהלת ונימוקיה עימה

בהצלחה
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
נכתב ע"י נום;704471:
אכן, קלישאתי ברמה בלתי נסבלת כמעט.
חמודה, כמה שנים את מתעסקת עם נוער ועם מוזיקה?
לפני שאת מחליטה אם זו קלישאה כדאי לך לדעת מול מי את עומדת, ומה הנסיון שלו.
לידיעתך, אני עוסקת בתחום (עם בנות בגילאי 12 עד 18) כבר למעלה משתים עשרה שנה.
לא מהרהורי לבי דברתי, כי אם מתוך מציאות בשטח.
ולא במקום אחד בלבד עסקתי בזאת, כי אם בכמה מקומות.

ומי שחולק עלי בעניין, מוזמן להוכיח דבריו מתוך נסיונו ולא מתוך תחושות בטנו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
אני חושב שיש נוער שאם לא ישמיעו לו מוזיקה מהסיגנון המודרני יותר , הוא פשוט לא יתחיל בכלל לשמוע... אפילו שיש מצב שהמוזיקה מפעם יותר תשפיע...

בכ"א חשבתי שכשאמרתי הדיון סגור הוא יסגר, אך כרגע הוא ננעל, במחילה ממי שאחר את הרכבת... (וכמשל מהח"ח...)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה