קמפיין נגד העסקה של.....

  • הוסף לסימניות
  • #2
צודקים. את הדוגמא של דהירה מטורפת חוויתי אישית.
אולם הייתי מצרפת את כל עניין התעסוקה. מה עם ענף הבניה? באמת אין יהודים שעוסקים בכך? ואם יש - זה יעלה את מחיר הדירות (הבלתי שפוי, במחילה) בכל כך הרבה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
אתמול למשל היו שיבושים חמורים בתחבורה הציבורית במודיעין עילית
כי הנהגים הערבים החליטו לשבות / להפגין/לא יודעת מה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
נכתב ע"י efrat1;1307777:
אתמול למשל היו שיבושים חמורים בתחבורה הציבורית במודיעין עילית
כי הנהגים הערבים החליטו לשבות / להפגין/לא יודעת מה...

וגם בביתר... רק הערבים שבתו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
המדינה עצמה ניסתה ליזום כזה מהלך

הורידו את האישורים לעובדים זרים לבניין

כדי שהיהודים יכנסו לעניין

מה שקרה בפועל היה רק שהערבים העלו את המחירים

כי יהודים לא היו מוכנים לעבוד בבניין!!

ככה בכל תחום, גם החברות היו שמחות להעסיק יהודים ברוב המקרים,

הבעיה שאין להם הצע מספיק של יהודים וממילא הם הולכים לערבים

אם תתעקש על העסקת יהודים בכל נושא, גם השכר יעלה, וממילא המחיר הסופי בהתאם
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
נראה לי שפשוט כדאי להעתיק לכאן את חוקי נירנברג, בשינוי קטנטן:
במקום "יהודי", לכתוב "ערבי"
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
הבעיה היא שהיהודים לא רוצים את העבודה הזו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
נכתב ע"י קקטוס;1307863:
נראה לי שפשוט כדאי להעתיק לכאן את חוקי נירנברג, בשינוי קטנטן:
במקום "יהודי", לכתוב "ערבי"

נכון, כך נאה וכך יאה להם.
ויהודי שיש לו בעיה עם זה שיבדוק איזה יהודי הוא.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
נכתב ע"י רחלים;1307891:
נכון, כך נאה וכך יאה להם.
ויהודי שיש לו בעיה עם זה שיבדוק איזה יהודי הוא.
כלומר: את תומכת בנאציזם יהודי?
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
נכתב ע"י פרינטופ;1307912:
בפירוש לא.
אני רק לא תומכת בנאציזם ערבי...
מי כן תומך??

הבעיה העיקרית היא שמנסים כל הזמן להעביר לציבור גישות פאשיסטיות, ורק רציתי להזכיר מה בית המדרש המקורי של השיטה הזאת.
יהודים לא אמורים להשתמש בשיטות עמלקיות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
התחלתם שוב?..
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
דיי להיות יפה נפש.
היא לא כתבה כלום מתורת הנאציזם
וגם לפי התורה מצווה לפרנס יהודים ולהעסיק יהודים,
חוץ ממה שזה בהחלט סכנה להעסיק ערבים שמי יודע מחר הוא יתהפך עליך.
ועם כל הכבוד לו הם היו חיים איתנו בשלום והמצב היה חוזר להיות כמו לפני קום המדינה בחברון שהערבים היו ביחסים ידידותיים ובשלום עם היהודים, אף אחד לא היה קורא לא לרכוש ולא להעסיק אותם.
אבל במצב היום שאינך יודע מאיזה ערבי תפתח הרעה, מצטערת יש מקום להדרה עד שהמצב יהיה בטוח.
מבחינתם כל עוד כבשנו את אדמתם, אנו אויבהם ומצווה להרוג בנו,
אז למה שלא נזהר מלגרום להם להיות בקרבתינו?
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
יש לנו תורה.
וכאנשים שומרי תומ״צ הדעה שלנו אמורה להיות דעת תורה ולא דעה עצמאית.
ובתורה כתוב: ״עניי עירך קודמים״
כך שהמקור להעסקת יהודים במקום ערבים הוא לא פאשיסטי או נאצי, אלא הלכתי....

אלא אם כן עניי עירך לא מעונינים בעבודה הזו... ואז זה כבר באמת לא נושא לדיון, כי מישהו אמור לעשות את העבודה ואם יהודי לא רוצה, אולי כי זו עבודה קשה מידי אז באמת שיעשה את זה ערבי... ו״בהנאה לו״....
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
לא צריך נאציזם יהודי.
אבל גם לא צריך לתמוך בפרנסת אויבינו ומבקשי נפשנו. כפשוטו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
סליחה מכל יפי הנפש למינהם,

התורה דוגלת בהפרדה בין יהודים לשאינם בין הם שחורים ובין הם בלונדינים עם עיניים בהירות.
כמוכן היא דוגלת בקירוב, אחדות ובאהבה בין כלל ישראל.
אין איסור לשנוא גויים,
יש איסור לשנוא יהודים,
ויש מצווה לאהוב כל יהודי.

(אם כי ברור שאסור ע"פ תורה להתנכל ולהציק ולעשות טרור בגויים ובחפים מפשע ללא סיבה)

האם כל אלו שדוגלים כ"כ בהגנה על ערבים ומניעת שינאה כלפיהם כבר סיימו לתקן ולעודד קודם כל אהבת ישראל ומניעת שינאה בין ישראל???
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
נכתב ע"י לנדא;1307952:
יש לנו תורה.
וכאנשים שומרי תומ״צ הדעה שלנו אמורה להיות דעת תורה ולא דעה עצמאית.
ובתורה כתוב: ״עניי עירך קודמים״
כך שהמקור להעסקת יהודים במקום ערבים הוא לא פאשיסטי או נאצי, אלא הלכתי....

אלא אם כן עניי עירך לא מעונינים בעבודה הזו... ואז זה כבר באמת לא נושא לדיון, כי מישהו אמור לעשות את העבודה ואם יהודי לא רוצה, אולי כי זו עבודה קשה מידי אז באמת שיעשה את זה ערבי... ו״בהנאה לו״....
באותה תורה נכתב: "מפרנסים עניי עכו"ם עם עניי ישראל משום דרכי שלום"
ובמקומנו שקיימת איבה ברורה
אין ספק שלדין הזה יש תוקף לא פחות מאשר "עניי עירך קודמים"
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
קקטוס שמעת על הסטודנט הערבי ה"ישראלי" לרפואה בטכניון אשר כתב אחרי הרצח בפייסבוק שלו "3 גולים לפלסטין?" היית שולח את הילד שלך לרופא כזה בשם הנהורות והליברליות? גם אם תרצה וגם אם לא תרצה לשלוח אליו, הסבירות שהוא יעבוד בבית החולים הקרוב לביתך היא יותר גדולה מאשר שיעבוד שם רופא יהודי עם אותם כישורים והנתונים מבחינה מקצועית וזאת בשם חוק מגוחך לאפליה מתקנת, שעל פיו אם מתמודדים על אותה משרה יהודי וערבי בעלי אותם כישורים יש להעדיף את הערבי.

אין שום ספק שהיום המצב חולני ולא נורמלי בכלל מהבחינה הזאת, וההשוואה של ניסיון לתקן את זה לפאשיזם צורמת ביותר, וזה בכלל בלי להכנס לשאלה האם רוב הערבים הם ידידים או שמא שונאים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
נכתב ע"י קקטוס;1307964:
באותה תורה נכתב: "מפרנסים עניי עכו"ם עם עניי ישראל משום דרכי שלום"
ובמקומנו שקיימת איבה ברורה
אין ספק שלדין הזה יש תוקף לא פחות מאשר "עניי עירך קודמים"

פחחחחחחחח.....

"מפני דרכי שלום" זה כדי שלא יזיקו לישראל, ולא מתוך שום ערך אחר.

כיום המציאות היא הפוכה, שכל ההתייפיפות הזו רק מעודדת התבוללות ומעודדת טרור.
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
נכתב ע"י קקטוס;1307964:
באותה תורה נכתב: "מפרנסים עניי עכו"ם עם עניי ישראל משום דרכי שלום"
ובמקומנו שקיימת איבה ברורה
אין ספק שלדין הזה יש תוקף לא פחות מאשר "עניי עירך קודמים"

-״הבא להורגך השכם להורגו״ זה גם נאצי לדעתכם?
כי משום מה זכור לי שזה כתוב בתורתינו הקדושה... (בתורה שבע״פ שהיא חלק בלתי נפרד מהתורה שבכתב)
נהג ערבי שנוסע בפראות יכול להיות (לא בדקתי הלכתית ולכן זה רק הנחה) שדינו כ״הבא להורגך״ ולמרות זאת אף אחד לא ביקש להורגו, רק לא להעסיק אותו, זה הכל...
גם עובד יהודי שלא משרת כראוי את לקוחות החברה מקובל לפטרו, ק״ו כשהוא בספק של ״הבא להרגך״....
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה