שיתוף קרן סיוע לכתיבת חידושי תורה, לוגו ובלאנק

  • הוסף לסימניות
  • #1
שלום לכל אלופי פרוג,
נהנית תמיד להחכים וללמוד מהשיתופים המעולים, שמחה לשתף בעצמי מיתוג טרי ומיוחד.

הלקוח: קרן קנין שמועה. (השם נבחר על ידו מראש).
קהל היעד: בחורי ישיבה גדולה.
סוג הפעילות: דאגה לכל מה שקשור להבאת חידושי התורה לדפוס, החל מהקלדה, עבור דרך עריכה וכלה בעימוד והבאה לדפוס. כל מה שנשאר לבחורי הישיבה לעשות, זה רק לשבת ולכתוב, לכל השאר - תדאג הקרן. כחלק מהפעילות יוצבו בישיבה שתי תיבות, באחת מניחים את כתבי היד, ולמחרת מקבלים אותם חזרה מוקלדים בתיבה הסמוכה.
הדרישות: שיראה מכובד ועדכני.

כמובן שלא מדלגים על שלב השירבוטים הידניים:
שירבוטים ידניים.PNG

נסיתי לשלב אלמנט של כתיבה יחד עם ספר בלוגו כדי להמחיש את הקשר הישיר שביניהם, חשבתי על כיוון של ראש עט ציפורן שיוצר גם צורה של ספר, אלא שבמקרה ממש נכנסתי לקהילת המעמדים כאן בפרוג, ונזדמן לי בס"ד לראות את הלוגו של @טייפסעטער שקדם והשתמש ברעיון.

למעשה אלו הדוגמאות שנשלחו ללקוח שיבחר:
אופציות ללקוח.PNG

אני התחברתי ללוגו הראשון, יש בו גם עט ציפורן גם ספר, וחדי העין יראו גם חץ שמסמל חתירה למטרה.
לשמחתי, זה גם מה שהלקוח אהב.

התמקדנו בו, קצת שיפוצים פה שם, ישורים וכו' וזה מה שיצא:
לוגו קנין שמועה.PNG

ובהדמיה:
הדמיה לוגו.PNG


וזה הבלאנק:
בלאנק קנין שמועה.PNG


אשמח לשמוע את תגובותיכם, וגם את הערותיכם (אם יש).
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #3
יפה מאד.
הלוגו הסופי מיוחד ומרשים!!!
האייקון בבלנק לא מפריע לכתיבה?
על כמה אופסיטי הוא?
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
מהמם!!
האייקון בבלנק לא מפריע לכתיבה?
על כמה אופסיטי הוא?
מצטרפת... תבהירי אותו עוד.
גם הקוים בצד עם הספרים נראים לי קצת קרובים מידי לטקסט. תנסי אולי לרווח שם קצת
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
  • הוסף לסימניות
  • #9
מיתוג יפיפיה ! ניכרת השקעה

שאלה לא ממקום מקצועי.
למה חידושי-תורה ולא חידושי תורה בלי מקף אמצעי ?
גם לי הציק

וכן, האייקון הזה של הפן טול המוכר מתכנות אדובי, אין גרפיקאי שלא מכיר, האם זה באמת מתקשר גם ל'כתיבת חידושי תורה' שלזה הייתי מצפה למשהו יותר בסגנון הנוצה
אני שואלת, אני פשוט לא בדיוק יודעת מה הם הכלים של סופרי סת"ם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
מקסים!
נקי ונעים לעין
מיתוג יפיפיה ! ניכרת השקעה
תודה, שמחה לשמוע.

אני בדרך כלל שם על 10%, ובפרט שזה צבע כהה מלכתחילה.
שיניתי.

גם הקוים בצד עם הספרים נראים לי קצת קרובים מידי לטקסט. תנסי אולי לרווח שם קצת
נתתי קצת יותר רווח, תודה על שימת הלב לפרטים.

שאלה לא ממקום מקצועי.
למה חידושי-תורה ולא חידושי תורה בלי מקף אמצעי ?
אכן, בתחילה זה היה כך אלא שהלקוח בקש להחליף למקף בלי להסביר את עצמו.
מהבחינה המקצועית, גם אני לא כל כך מבינה בתחום אבל לכאורה צמד מילים שתמיד יחד, כדי להגדיר דבר אחד 'חידושיתוירה' ביניהן מתאים מקף שמצמיד אותן.

וכן, האייקון הזה של הפן טול המוכר מתכנות אדובי, אין גרפיקאי שלא מכיר, האם זה באמת מתקשר גם ל'כתיבת חידושי תורה' שלזה הייתי מצפה למשהו יותר בסגנון הנוצה
אני שואלת, אני פשוט לא בדיוק יודעת מה הם הכלים של סופרי סת"ם.
כגרפיקאי/ת אין ספק שהאייקון הזה מזכיר מיד את כלי הפן טול, (למרות שלי אישית זה לא צלצל עד שהערת את תשומת לבי). אך לכל שאר האוכלוסיה שאינה בקיאה בתוכנות הגרפיקה, לכאורה זה מיד יקח אותם לכתיבה. ובפרט לקהל היעד הספציפי: בחורי ישיבות שאין להם מושג 'פן טול' מהו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
יפיפה!
כדי שזה יראה פחות פן טול אולי אפשר לקצר את המלבן שתומך בציפורן לאותו רוחב של הציפורן עצמו..
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה