קרקעית שעון החול | עלילה בפרקים

  • הוסף לסימניות
  • #21
בואנ'ה אתה מצ'זבט נפלא, כמדומה ששמעתי את המעיישה נוראה ההוד הלז לפני כשלושים שנה, ואני זוכר שאחרי החניה ביריחו, הגיע הפרק האחרון, וממש בעלייות האחרונות לרושלים, כן אחרי הסיבוב של מעלה אדומים הוא מתח ומתח ומתח את הגומי כמו שאני מותח אתכם ואנחנו עולי ימים היינו ונעבאך ביו ביננו שממש התפרקו בבכי עד שאמרו שלא היה שווה כל הטיול הזה בכלל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
וואו!
לפחות נקבל קצת חיזוק לאלול...

כמה גרגירים נשארו עוד בשעון?
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
העסק תקוע כי כדי הסתבכתי איך להמשיך.
למי שיש רעיונות, אשמח לקבל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
העסק תקוע כי כדי הסתבכתי איך להמשיך.
למי שיש רעיונות, אשמח לקבל.
נו באמת!
ככה להיכנס לתוך החול, בלי סיום של ריקוד ומחול?

חברים* - אתגר חדש!
(*צריך להמציא איזה שטרודל שמתייג את כולם...)
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
ניסיתי לטמון את הראש בחול אבל זה לא הוכיח את עצמו, בלית ברירה כתבתי פרק סיום אלולי במיוחד.

באשר להבאתם של רבי הבבא-סאלי ורבי דניאל פריש בסיפור, אדגיש שוב שאין בינם לסיפור מאומה והדברים המצוטטים בשמם הם פרי דמיוני אלא שכיון שהתוכן נלקח ממדרשי חז"ל מסתבר שאותם קדושי עליון זיע"א הגו אותם על שפתותיהם בימי חיותם. שונה הדבר במה שיוזכר בפרק זה בשם הרב דסלר שאלו דברים שאכן מיוחסים לו.

פרק ט'

למחרת היום נסעה המשפחה כמדי שנה בטקסי אל בני ברק לפוש בירחי-כלה של ישיבת פוניבז'. אביו אהב לנשום לעומק ריאותיו את השמש החמה והבריאה של בני ברק ונהנה מהלימוד בין כותלי הישיבה כעלם צעיר אחר שבשאר ימות השנה לא התאפשר לו בשל עבודתו בביטוח לאומי.

בבקרים היה לומד בהיכל הגדול, למרגלות ארון הקודש המוזהב, ובצהריים יצאו לטייל בין פרדסי התפוזים הפזורים בירכתי העיר. באחד הימים היו נוסעים בשני אוטובוסים לים של תל-אביב.

פניו החיוורות והנפולות וגוו השפוף הסגירו לכול שרוחו אינה שוקטת, מראות ליל תשעה באב מיאנו לסור ממנו, למרות שהחלומות הרעים פסקו. לא הועילו כל תחנוניהם של ר' יצחק אייזיק ושמחה בונם כי הכול עורבא פרח, חזיון תעתועים בעלמא.

ההיכל האיר באור נברשות את הגמרא הגדולה אך הריכוז היה ממנו והלאה. לימינו ישב צורבא ישיש הנראה כאילו הוא אבן מאבני הבניין – לא קם ולא זע מעם הספר. מראה פניו העיד בו שהוא קלמאי. נדמה היה לו שגם בשנים עברו היה נטוע הלה באותו המקום. פתאום נעץ בו את עיניו ויעקב בא במבוכה והשפיל את מבטו בבושה.

הצורבא הציץ עליו בדאגה ואמר לו "ידידי הצעיר, נראה אתה כבטרם עילפון, המתן קמעא ואכין לך כוס של חמין", יעקב רץ אחריו להניאו מלטרוח עבורו אך הוא בשלו, הרתיח מים, חלט בהם עלי תה והושיבו אצל המרפסת הארוכה לשאוף אוויר צח.

משכילה לשתות שב לתלמודו והצורבא סקר אותו ממושכות בחוסר שביעות רצון "לא נפל הלובן מפניך, נראה שאינך בקו הבריאות, עליך לראות רופא".

כעבור רגעים שלח אליו שוב מבט בוחן ואז התקרב סמוך אליו ולחש לו "נראה אתה אחוז אימה, מי הפיל עליך את פחדו?".

יעקב נדהם מהשאלה הישירה ומאבחנה הקלמאית המדויקת , הביט סביבו לראות שאין איש מאזין להם ומלמל מילות התחמקות, אך הישיש לא הרפה, אחז בידו והוליך אותו שוב אל המרפסת, שם ציווה אותו להשיח את אשר לבו. נפשו לא חשקה לגלות את הסוד אך כיון שהישיש עמד עליו, לא מצא דרך להתחמק.

מראה הים הגדול מאחורי בתיה של תל-אביב נשקף מול עיניו, הוא מיקד בהם את מבטו, מתחילה דיבר בשפה רפה אך ככל שהזיכרון עלה בו עצם את עיניו ופרש את הפרשה כולה ופתח את סגור הלב לספר את כל אשר היה עמו.

הישיש האזין מרישא ועד גמירא ופניו נותרו שלוות כבתחילה. "אין בכך כל חידוש" הפטיר ואמר.

"מה כבודו שח" התרעם עליו יעקב "השמע מר דבר כזה מימיו?"

"אומר לך מה שדרש בזה המשגיח הרב דסלר" לא התרשם ממנו הצורבא הישיש "רבנו יונה כותב בשערי תשובה 'ואחרי אשר בעבור זאת נבראתי ויהי בי היפך מזה למה לי חיים' וכך גם בפירושיו לאבות ולמשלי".

"היינו שפעמים אדם מאבד את סיבת חיותו כיון שאינו מקיים את תכלית ייעודו אשר לשמו הוא חי, ובפירושו לאבות כותב על הפוסק מעסק התורה בלשון נוראה: יהי רצון שזה האיש ימות. וכל זה לא בתורת עונש אלא שאין טעם שיחיה".

"ושואלים העולם, הרי בעיננו רואים מי שמכלה ימיו בהבל ועומד בחיותו, והיאך הוא חי בלא טעם וסיבה?".

"ענה בזה הרב דסלר שסיבת החיות של אדם כזה היא כדי שיוכל היצר להסית אחרים להטותם הדרך שאפשר לחיות בנעימים ללא עסק התורה והיראה ח"ו ועי"ז תהא בחירתם שלימה. והגדיר הרב דסלר את האיש הלזה שהוא מכת משמשי השטן שכן הוא חי כאן בעולם בעבור השטן הוא יצר הרע הוא מלאך המוות".

"ובאשר חושש אתה למכות ותחלואים שיביא עליך, גם בכך אין כל תימה ואין בזה חילוק ביני ובינך. בכוח היצר המתגבר ומתחדש בכל יום גם להמית אנשים בתעלוליו, כידוע המעשה בדורות האחרונים עם תלמידו ר' חיים וולאז'ינר שחלה אביו ואבד ממונו ונפטר מן העולם ואמר לו ר' חיים שכל זה ממעשי היצר להסיתו ולהדיחו לעזוב את תלמודו".

"תנוח אפוא דעתך שעל כרחך אתה חי ועל כרחך אתה מת. אדרבה, נראה שעמדה לך זכות ונתגלגל הדבר שנתעוררת לתשובה על ידי זה. קח לך לזיכרון את דברי החובת הלבבות בשער ייחוד המעשה על מה שאמר החסיד לשבים מן המלחמה 'שבתם מן המלחמה הקטנה שוללים שלל התעתדו למלחמה הגדולה אמרו לו ומה היא המלחמה הגדולה אמר להם מלחמת היצר וחייליו".

"צלח ורכב על דבר אמת והוא יצילך מפח יקוש ומפחד לילה" נפרד ממנו. רגע כמימרא אחר כך כבר היה ישוב הצורבא רכון על הגמרא בלא ניע.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

זלמן קרישבסקי קנה שעון חכם כדי לעקוב אחרי הבריאות שלו.
כשיצא מן החנות והלך לתחנה של קו 5 נשמע צפצוף חד בחלל הרחוב. זלמן התכווץ והסתכל סביב גם העוברים והשבים נעצרו וחיפשו את מקור הרעש.
ואז נשמע צפצוף מחריד נוסף, אנשים החלו להתרחק לאזורים מוגנים, גבם אל הקירות. רכב עצר ושאל אם צריך עזרה.
בצפצוף השלישי הצביע ילד אחד על זלמן ואמר "זה משם".
זלמן הרים את ידו וראה על הצג “ברוך הבא. אנא הגדר ווליום", מיד לחץ על הכפתור הקטן שוב ושוב ושוב, עד שנראה שהריצוד במסך פסק, "תודה" היה כתוב על המסך "הוגדר ווליום 100%, האם הנך בטוח?" זלמן בהה במסך ולא ידע אם ללחוץ על אישור או ביטול או לא או כן או חזור או שנה או מאוחר יותר.
"לא נרשמה תגובה, אנא לחץ חזק יותר או המתן להדגמה".
"אני לא יודע על מה ללחוץ" צעק זלמן והחל לברוח אבל היד הייתה מחוברת אליו היטב, והשעון ענוד עליה.
ואז נשמעה ההדגמה.
כשיצאו כולם מהמיגוניות הרימו את זלמן והושיבו אותו על כיסא.
מומחה לאלקטרוניקה, הצליח להגדיר את הווליום ל7%
וכשווידאו שזלמן נושם, ויודע את שמו הפרטי. עזבו אותו לנפשו והתפזרו.
"שלום, המדדים שלך גבוהים, אנא נסה להרגע" נכתב על המסך.
זלמן ניסה, אך השעון ציין שההרגעה לא נמדדה.
זלמן עצם עיניים והתחיל לנשום עמוקות ולדמיין שהוא בחופשה על מרפסת במלון גלי צאנז.
כעבור דקה הודיע השעון: “לא זוהתה פעילות”.
זלמן מיהר לקום והתחיל לצעוד.
אחרי שלושים וחמישה מטרים: “מצוין! היעד היומי הושג".
אחרי ארבעים: “שיפור ניכר”.
אחרי ארבעים ושלושה: “עומס חריג".
זלמן נלחץ ועצר מיד, מתנשם בכבדות.
"האם תרצה שאזעיק לך אמבולנס, או שאאסוף לכאן את כל משפחתך?”

בלילה ניסה זלמן קרישבסקי לישון.
השעון העיר אותו כדי לשאול אם הוא ישן.
זלמן אישר.
השעון הודה לו, כיבה את האור, והעיר אותו שוב כדי לדווח שנרשמה הפרעה בשינה.

בבוקר הציג השעון סיכום יומי:
“ישנת 27 דקות יותר מהמומלץ, עומק שינה בינוני. נרשמו 2 חלומות מטופשים וסיוט אחד. עליך לשתות 159 מ"ל מים נקיים עם מיץ לימון. להתקלח במים קרים 23 שניות. ולא לשכוח לנשום. זה בריא מאד, לנשום אל תגע בקפה, אל תגע במוצרים מקמח לבן. אל תגע בסוכר חום, אל תגע במלפפון חמוץ, אל תגע בכלום בלי אישור ממני. לארוחת בוקר מומלץ גרגר שומשום בלתי קלוי שהושרה בחומץ תפוחים למשך לילה בטמפרטורת 22 מעלות בדיוק. אם אתה מרגיש עדיין רעב, תוכל לקחת עוד שומשום אחד כזה, אבל תהיה במעקב, עכשיו תתחיל בבקשה בנשימת סרעפת עמוקה אחת ושש נשיפות רדודות בטרם תתחיל את התעמלות הבוקר הכוללת הנפ..."
זלמן הסיר את השעון מידו, הניח אותו על השולחן, וקם לשתות קפה עם רוגלאך לפני שילך למקווה הרותח של זופניק.
כעבור חמש דקות צפצף השעון:
“חוסר פעילות קיצוני אתה בסכנה בריאותית חמורה".
זלמן לקח ביס אחרון, ויצא מהבית בנהמת שביעות רצון.

כשחזר זלמן מתפילת שחרית
הרים את השעון מהשידה על המסך היה כתוב "משתתף באבלכם. מקווה שימליץ טוב בעד העם. נא להגדיר משתמש חדש".
זלמן לקח את השעון במטרה להחזירו לחנות, אלא שאז הופיע על המסך "ברוך הבא, הוגדר ווליום 100%, האם הנך בטוח?"
זלמן המבועת הושיט את אצבעו במהירות, אך נעצר מהסס.
לא, כן, אשר, בטל, חזור, שנה, מאוחר יותר.
זלמן זינק אל השירותים והשליך את השעון לאסלה.
ואז הוריד את המים. פעם, פעמיים, שלוש.

בום! נשמע קול עמום והבניין הוצף במים.
האינסטלטור שהוזעק הוציא מבור הביוב מכשיר קטן עם מסך שעליו כתוב "התקלחת במים קרים 342 דקות מעבר לממוצע, ופעם הבאה תשתמש גם בסבון, מאיפה הריח הזה למען השם..."
פתאום נשמע חירחור.
“זוהתה קורוזיה פנימית. יש לקחת אותי לתיקון מיד"
"תתרחק!" צרח זלמן מהמרפסת אל האינסטלטור המבולבל.
"אני אצפצף עכשיו, עד שתקח אותי למעבדה, רחוב פלג 7 אזור תעשייה, יהוד".
כוחות הבטחון סגרו את האזור, והשכנים עברו לדיור חלופי על חשבון הממשלה.
"רק עד שתגמר הסוללה" אמר ראש העיר במסיבת העיתונאים.
בנתיים קנה זלמן קרישבסקי ב"הכל בשתיים" שעון בצבע וורוד בריא עם פרצוף מחייך מפלסטיק, זלמן חייך אליו בחזרה "עכשיו אני מרגיש בריא יותר מאי פעם".
והשעון הסכים בשתיקה.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה