התייעצות ראיון לבית ספר - צריך להכין את הילדה?

מצב
הנושא נעול.
מה הפתרון לדעתך?
לוותר מראש על כל הבחורים והבחורות הטובים שגדלו במשפחות כאלו
בזכות החינוך הטוב שהם קיבלו במוסדות ובזכות הרצון של ההורים שלהם שלמרות שהם לא כל כך הצליחו שהילדים שלהם כן יצליחו...
אני מכיר כמה וכמה משפחות כאלו, פגשתי לא מזמן יהודי שהצליח שהילדים שלו התקבלו רק בזכות פרוטקציות, והוא סיפר שהבנות שלו לפני שידוכים ומתאים להם רק בחורים מתפרח.
הוא לא בדיוק יודע איך לאכול את זה...
הוא לא היחיד.
וכל מקרה כזה לא נתון לכמה אברכים צעירים שבטוחים שהבית ספר השכונתי הוא שלהם.
זה דורש הכרעה של גדולי ישראל.
ואברך שנותן הרגשה רעה למשפחה כזו וגורם לה לצאת מבית הספר - שלא בהוראת גדולי ישראל - כל הדורות שזזו הצידה יהיו "בזכותו" ועל מצפונו.
כל מילה!
גם אני מכירה משפחה כזו. והיום יש לה בנים וחתנים תלמידי חכמים, והבנות כמובן בהתאם, מסלטה ושמנה של הציבור החרדי
רק לחשוב איפה הם היו היום, אם היו נשארים מחוץ לבית יעקב...
למה ובאיזה רשות החליטו משפחות מהציבור האברכי להלאים בתי ספר מסוימים של החינוך העצמאי לעצמם?
 
נערך לאחרונה ב:
כל משפחה ששולחת לישיבות
הבנים שלה כלולים במשפט הידוע של החזון איש שכל בחור ישיבה הוא בחזקת ספק גדול הדור הבא.
 
מי שחושב שאם ילדה היא אברכית ומעולה וכו וכו אז השפה שלה והמושגים שלה יאנו שמורים
שיתעורר
 
אשמח לתרגום לעברית מדוברת.
עיקר הנושא מתחיל בשימוש בסמרטפון ע"י הילדים, (שזה משהו שקשה למנוע, גם אם ישנם כאלו שמעוניינים..)
אבל ההבדלים מתבטאים במושגים.
היכרות עם העולם הגדול או החילוני והטמעת ערכיו בבית.
בעבר שמעתי ילדה לועגת לילדה בכיתה שאביה אברך ואמה גננת ואין להם כסף. בעוד שהיא 'זכתה' ואביה ואמה יחד
עוברים את ה- 40,000 ש"ח והם טסים לחו"ל וכו'
והילדה עמדה מבויישת ולא מצאה מילים.
אז בבית היא מחונכת על כך שעל התורה עומד העולם ובביה"ס היא 'מבינה' שהעיקר זה כיף וכסף (ח"ו)
(וזה בערכים השקפתיים, לפני מושגי רחוב שמובאים לביה"ס)
אבל יש הרבה מאוד בחורי ישיבות צדיקים ובחורות טובות מאוד שהם פחות מודרנים מההורים שלהם.
אני גם מכיר כאלה משפחות אבל אני גם מכיר את המקרים ההפוכים.
שהם לא נכנסים לשום סטטיסטיקה ואף אחד לא ישים עליהם פוקוס.
ולמה?
פשוט מאוד אם רואים ילדה/נערה עם רגל אחת ברחוב
אף אחד לא יקשר את זה לחברתה שלפני שנתיים או שלש הייתה מעדכנת אותה בלי סוף בדברים שיש לקופסת הפלאים של אמה להציע ובסרטונים שהיא צופה בהם, אלא יאמרו: מה לעשות? קורה במשפחות הכי טובות.
ומי ייתן את הדין על כל אלו?
מה אתה מכחיש לחלוטין את קיומם?
אם כך הדיון כאן הוא ממש תיאורטי ומיותר.
כל משפחה ששולחת לישיבות
הבנים שלה כלולים במשפט הידוע של החזון איש שכל בחור ישיבה הוא בחזקת ספק גדול הדור הבא.
מי אמר?
ולגבי משפטים אחרים שנאמרו ע"י גדולי הדורות.
חושבני שמעת פרצה הטכנולוגיה בסערה לחיינו כללי המשחק השתנו,
ולא ניתן ללמוד מהם כלום.
מי שחושב שאם ילדה היא אברכית ומעולה וכו וכו אז השפה שלה והמושגים שלה יאנו שמורים
שיתעורר
אולי בגלל שהיא לומדת עם ילדות לא שמורות? יכול להיות?
 
לא אתווכח עם מי שמכיר מציאות אחרת.
המציאות שדיברתי עליה היא מתוך היכרות בתוך המערכת בבתי ספר בבני ברק.
בנות יודעות בדיוק מי מתאימה להם והמקרים של גרירה מועטים מאוד, ובדרך כלל זה בגלל בעיות נוספות בבית.
יכול להיות שזו טעות.
זו ההיכרות שלי מתוך המערכת.
 
בבית.
בעבר שמעתי ילדה לועגת לילדה בכיתה שאביה אברך ואמה גננת ואין להם כסף. בעוד שהיא 'זכתה' ואביה ואמה יחד
עוברים את ה- 40,000 ש"ח והם טסים לחו"ל וכו'
והילדה עמדה מבויישת ולא מצאה מילים.
ואני שמעתי על מקרי לעג לילדים על כך שאבא שלהם "בעלבת" ולא אברך כולל.
לא חסרים ילדים עם מידות רעות לצערינו. שום קשר להפרדה
 
ואני שמעתי על מקרי לעג לילדים על כך שאבא שלהם "בעלבת" ולא אברך כולל.
לא חסרים ילדים עם מידות רעות לצערינו. שום קשר להפרדה
לא הובנתי נכון.
לא התכוונתי לעלבונות ולתיקון המידות.
התכוונתי לערכי יסוד שהם ערכינו מאז היותינו לעם.
שזוכים לקיתונות של בוז מכאלו שלצערי לא חונכו על ערכים אלו.
דבר שמשפיע לרעה על הילדות הללו.
ועלול לגרום לנטישת הערכים לפחות באופן חלקי..
 
לא הובנתי נכון.
לא התכוונתי לעלבונות ולתיקון המידות.
התכוונתי לערכי יסוד שהם ערכינו מאז היותינו לעם.
שזוכים לקיתונות של בוז מכאלו שלצערי לא חונכו על ערכים אלו.
דבר שמשפיע לרעה על הילדות הללו.
ועלול לגרום לנטישת הערכים לפחות באופן חלקי..
בבתי ספר בבני ברק הבנות האברכיות שולטות ביד רמה.
קיתונות של בוז בדרך כלל נשפכים על מי שלא מגיעה מבית אברכי.
דוקא פעמים רבות יש בעיות חינוך ומשמעת ממי שמרגישה את עצמה כבת של ונכדה של..
ילדה שמגיעה מבית מאוד מודרני קשה להאמין שתשפוך בפומבי קיתונות של בוז על בת אברך כמו שתואר כאן.
כי היא תוקע מהחברה שהאברכיות שולטות בדרך כלל.
יכול להיות שיש כיתה בעייתית, ואז ביהס מסדר את העניין.
יכול להיות מקרים נקודתיים של ילדה שנגררת וההורים שלך לא פיקחו עליה, או שיש בעיה בבית שהיא גורמת לה להגרר.
ויכול להיות שיש מקרים מועטים של גרירה שהבית בסדר גמור וההורים ניסו לשים לב, ולמרות זאת ...
אבל כתופעה, ודאי שהאברכיות שולטות והמודרניות צריכות ליצור קבוצה בפני עצמם. או שהם בשוליים.
 
משהו יודע מה הרמה הרוחנית של 'תפארת תמר'?
כי אנחנו חוששים שכל מיני משפחות שלא היינו שמחים שהבת שלנו תהיה בחברתם
יכולים להיות איתה באותה כתה
 
נערך לאחרונה ע"י מנהל:
ממש לא שולחת לעץ!!!!!!!
אני בירושלים ובתי הספר כמעט לא יכולים להגיד לא.
המורה של הכיתה סיפרה לי במפורש שיש אצלה בנות שלא בכיוון של בית יעקב.
מי שגר בבני ברק לא יבין זאת...
אכן, בתי יעקב מחויבים על פי חוק לקבל את כולם.

אמא בלי כיסוי ראש, זה בעיה "קטנה" מול סיפורים מסמרי שער שאני מכירה,
אבות שאני לא מצליחה להבין איך אפשר לעבור על לאו דאוריתא מפורש ולקרוא לעצמם "חרדים"... טוב באמהות זה התלבטות האם דאוריתא או דרבנן, אבל מבחינתי בחירה בדרך כזו = לא חרדים. לרוב הילדים מודעים לבחירה כי ההורים שינו שותפי דירה לאחר הגרושים. (מדגישה: לא מדברת על ילדי גרושים חלילה!!! אלא על נושא מאוד מסויים שאינו תואם אתר! בדר"כ כשמתברר הבעיה אשר בעבר הוגדרה בdms כבעיה פסיכיאטרית והיום מתגאים בה, הם מתגרשים). ודבר על סרטים: בהתחשב בכך שאין רב אחד (!!!) שמתיר להדליק לילדים סרטים בבית, אז זה אכן מרתיח הורים כאלו בבית הספר, במיוחד שהילדים מתפארים ומפארים סרטים לאוזני חברים, אז בהחלט ילדה בכתה א’ שתספר על סרטים תקוותי "שתסומן" במיידית!

הממה, הכח היחיד שיש למנהלות זה לרכז את כל מי שלא מתאים לבית יעקב בכיתה אחת מתוך הכמה שיש בכל שנתון... בגלל שאין 30 כאלו אלה רק 15, אז 15 הנוספות יהיו מבתיים "בעייתים" (אי כיסויי ראש חלקי או מלא, סרטים, אייפון) או לא מיוחסים. לכן חשוב גם לאנשים קצת יותר "פתוחים" לשמור על נראות אחרת מול ביה"ס. וגם לבחור: סרטים לילדה או כתה טובה בבית ספר . בידוע שיש העברת בנות בסוף כתה א... והידע שהגיע מהילדה על ביתה במהלך השנה לפעמים הוא אחד הזרזים....
 
מי שגר בבני ברק לא יבין זאת...
אכן, בתי יעקב מחויבים על פי חוק לקבל את כולם.

אמא בלי כיסוי ראש, זה בעיה "קטנה" מול סיפורים מסמרי שער שאני מכירה,
אבות שאני לא מצליחה להבין איך אפשר לעבור על לאו דאוריתא מפורש ולקרוא לעצמם "חרדים"... טוב באמהות זה התלבטות האם דאוריתא או דרבנן, אבל מבחינתי בחירה בדרך כזו = לא חרדים. לרוב הילדים מודעים לבחירה כי ההורים שינו שותפי דירה לאחר הגרושים. (מדגישה: לא מדברת על ילדי גרושים חלילה!!! אלא על נושא מאוד מסויים שאינו תואם אתר! בדר"כ כשמתברר הבעיה אשר בעבר הוגדרה בdms כבעיה פסיכיאטרית והיום מתגאים בה, הם מתגרשים). ודבר על סרטים: בהתחשב בכך שאין רב אחד (!!!) שמתיר להדליק לילדים סרטים בבית, אז זה אכן מרתיח הורים כאלו בבית הספר, במיוחד שהילדים מתפארים ומפארים סרטים לאוזני חברים, אז בהחלט ילדה בכתה א’ שתספר על סרטים תקוותי "שתסומן" במיידית!

הממה, הכח היחיד שיש למנהלות זה לרכז את כל מי שלא מתאים לבית יעקב בכיתה אחת מתוך הכמה שיש בכל שנתון... בגלל שאין 30 כאלו אלה רק 15, אז 15 הנוספות יהיו מבתיים "בעייתים" (אי כיסויי ראש חלקי או מלא, סרטים, אייפון) או לא מיוחסים. לכן חשוב גם לאנשים קצת יותר "פתוחים" לשמור על נראות אחרת מול ביה"ס. וגם לבחור: סרטים לילדה או כתה טובה בבית ספר . בידוע שיש העברת בנות בסוף כתה א... והידע שהגיע מהילדה על ביתה במהלך השנה לפעמים הוא אחד הזרזים...
 
תפסיקו להיתמם המצב כיום הזוי שבשביל בנים אנחנו מסכימים לשלם הרבה כסף בשביל סינון ואת הבנות אנחנו פשוט מפקירים!!! אין מילה אחרת!! בואו תראו מה קורה ברמות ובעוד מקומות בעיר.
שמעתי שהרב גואלמן רוצה לפתוח שנה הבה בי"ס פרטי
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה