דרוש מידע רוצים להישאר כל ליל שבועות ערניים וללמוד, "בקלי קלות"???

  • הוסף לסימניות
  • #61
אמת ויציב שקשה להחזיק ערים ומצד שני השכר גדול ולכן כדאי למצוא רעיונות רק השאלה מאילו מחוזות וכמה רחוק ללכת אגב ישנם שגם בשעות אלו יהיו עייפים בפרט לאחר חצות ובלי לטעום כלום כמה שעות!
מה שכן לנוח לפני (בלי הגזמה) לאכול מאכלים קלילים בסעודה ולרוץ ללמוד בחשק מתוך הכרה בזכות הגדולה ואז זה מתחלק כ"א לפי מה שיעיל אצלו תמיד לנסות לחכות עוד קצת עד שאין ברירה ואז לעמוד על הרגליים לשתות קפה לעלות ולרדת מדרגות לקפוץ לשטוף פנים ואחרון חביב להכנס לדיון / שאלה אם מישהו אחר משהו מקפיץ במיוחד מעודד חשיבה שגורמת ערנות מוגברת לאורך זמן יותר מהכל (הסבר באריכות אכמ"ל) לזכור שרגעי העייפות באמצע הלילה והחצי טון על העיניים ומשכים זמן קצר וברגע שמתגברים עליהם הם נעלמים אבל כשנכנעים הם מתגברים!
 
  • הוסף לסימניות
  • #62
ריטלין יעיל בהחלט.
של 12 שעות (קונצרטה, ויואנס וכדו') והחכם עיניו בראשו ליטלו בשבת אחה"צ תיכף אחר שיעור משנתו. אמנם יש לחוש שמחמת כן לא יאכל סעודה שלישית (אם לא אכל מקודם) וסעודת החג לתיאבון מחמת תופעות הלוואי כידוע. (ואין לחוש לאיסור הכנה משבת ליו"ט כ"ז שאינו אומר בפיו שעושה כן לצורך יו"ט. ואם ליבו נוקפו יעשה עירוב תבשילין מערב שבת על ריטלין).
ואם יטלו אחר סעודת ליל החג מובטח לו שיוכל ללמוד עוד כמה שעות אחר הקידוש בבוקר ולא יצליח לישון אף אם ירצה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #65
אין שום בעיה הכל נכון בית יהודי בית נורמלי בית כמו של סבא וכ"ו

בשביל לזכות להבטחות של רשב"י והאר"י הקדושים

ולא למקובעים לסבא וסבתא....
כאילו מה ?
מה שאתה יודע היום הסבא וסבא לא ידעו בעבר?
דברי האר"י והרשב"י זה המצאה שלך ? המצאה של 2022 ?

ההמצאות האלה חדשים לבקרים או ללילות.. מרגיש לי זלזול ביהודים גדולי עולם שלא ידעו מה שאתה יודע.
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
סקק"כ. וז"ל אבל אם הוא עושה לרפואה דהיינו כדי לחזק מזגו כתב המ"א דאפילו בבריא גמור אסור:
אכן, זה מה שהבאתי למעלה, אבל זו השאלה האם כאן נחשב לחזק מזגו.
כי לחזק מזגו הכונה לחזק את הבריאות. אבל כאן זה הפוך לגמרי, הכדור לא מוסיף כלום לבריאות, אדרבה, זה אפי' קצת מזיק. אבל זה כמו אדם ששותה קפה שחור לעורר אותו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #67
כאילו מה ?
מה שאתה יודע היום הסבא וסבא לא ידעו בעבר?
דברי האר"י והרשב"י זה המצאה שלך ? המצאה של 2022 ?

ההמצאות האלה חדשים לבקרים או ללילות.. מרגיש לי זלזול ביהודים גדולי עולם שלא ידעו מה שאתה יודע.
זה שלא שמענו ואנחנו לא מכירים זה לא אומר שזה לא היה קיים.

כתבו לי במקום אחר:
אגב בדורות הקודמים היו הרבה אדמורי"ם שנהגו כך [לומר תיקון ליל שבועות לפני סעודות החג], ועד היום יש כו"כ שנוהגים כן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
אז העצה היא: האישה והילדים בבית הולכים לישון אחרי הדלקת נרות של שבועות,
הגברים הולכים לתפילת ערבית של ליל חג שבועות ונשארים אחרי התפילה ללמוד עד 2:00 / 2:30
מגיעים הביתה מעירים את כולם לסעודת חג עד בערך 3:45 הולכים למקווה ולתפילת שחרית.
וככה ניצלתם את הזמן "הטוב" של תחילת הלילה ללימוד, וגם הלימוד בערנות ומרוכזים בלימוד,
וגם לא מבזבזים את הזמן הגדול של הלימוד, על קפה ועוגיות כי עדיין לא עשינו קידוש...
ואת הזמן "הקשה" של סוף הלילה בסה"כ אוכלים שזה לא דורש ריכוז גדול וגם אין חשש שנרדם על הצלחת...

השנה זה הרבה יותר תועלתי כיוון שכולם שבעים מסעודות שבת ואין תאבון גדול לאכול סעודת ליל החג
אז עם העצה הזו אנחנו נבוא לסעודה עם תאבון לאכול.
זה נשמע קצת קשה אבל כל מי שעשה את זה נהנה מאוד,
בפרט אותם שמתקשים להישאר ערים ולא לעצום עין כל הלילה,
וככה אפשר בקלות לזכות לכל ההבטחות של הרשב"י והאר"י הקדושים
שבעידן של ימינו (עם כל הסכנות והצרות) היינו משלמים כל הון שבעולם כדי לקבל כאלה הבטחות!!!!
שווה לנסות בטוח שלא תתחרטו !!!

וזה שאסור לך לאכול ולשתות אפילו מים משעה 19:40 עד 2:30 (כמעט 7 שעות), תצליח ללמוד כך? הגרון שלך לא יתבייש, וקצת סוכר לאנדרנלין?
תראה לי מישהו שיכול ללמוד כ"כ הרבה זמן בלי לשתות - ועוד כשהוא נלחם בשעון הבילוגי.
נשמע לא פרקטי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
כתב בספה"ק יסוד ושורש העבודה (שער ט פרק י), וזה לשונו:
"ויזהר האדם מאד למעט באכילתו בסעודת הלילה זו בכל מה דאפשר כדי שיוכל לעשות התיקון של הלימוד בלילה זו, ותיכף אחר ברכת המזון ילך בזריזות לבית המדרש לעשות התיקון של הלימוד, ולא יבטל בשיחת חולין אף רגע כמימרא ח"ו, וגודל מעלת תיקון הלימוד בלילה זו מבואר בזוה"ק וכבר נדפסו המאמרים בתיקון ליל שבועות לכן יזהר האדם מאד ומאד בתיקון לילה זו בלמוד כסדר שנדפס בתקון ליל שבועות ויזהר בדקדוק התיבות ממש כמו בק"ש כי טוב מעט בכוונה כו'".

כמו כן מדברי השל"ה הק' [שהוא המקור למנהג] שמביא הסיפור עם המגיד וכו', משמע שנדדו שינה מעיניהם ועסקו בלימוד התורה כל הלילה, ולא שנדדו שינה בגלל שיוכלו לאכול הסעודה ברוגע וכו'.
 
  • הוסף לסימניות
  • #70
אחרי מנוחת הצהריים של שבת, ואכילה באופן של 'החכם עיניו בראשו' שלא ימלא כרסו וירדם... או יתעייף מהאוכל.
אמור להיות הרבה יותר קל השנה.

('ימהר סעודתו' אמנם נכתב בשו"ע על השבת, אך מאותה סיבה שעושים קידוש גם ביו"ט, יש חיוב לעשות זאת כמה שיותר מוקדם גם ביו"ט)

עצות פרקטיות להיות עירניים?
וודאי לא לישאר בבית..
חברותא
אם אומרים תיקון בכלל לא נורא (או שמשאירים זאת לשעות שיותר עייפים ואומרים בעמידה)
וכל חד משער בעצמו
אני חושב שזה הפיתרון הטוב ביותר
למי שבאמת מבין את גודל היום (הלילה) ורוצה לישאר ער אך קשה לו!
גם מי שיכול להישאר ער על המחשב לא תמיד יכול להישאר ער בלימוד!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #73
כמו כן מתארגנת נסיעה לנורווגיה
שם הלילה קצר במיוחד! ונזכה להבטחת הרשב"י זי"ע
שקיעת החמה 22:33
עלות השחר 01:00

 
  • הוסף לסימניות
  • #76
אל תשתה שתיה מתוקה בסעודה
ולמעט אפילו במים ותראה ישועה גדולה


נ.ב. יעיל לכל שבת
 
  • הוסף לסימניות
  • #77
תתפלאו לשמוע אך מנהג צדיקי בית רוזי'ן הוא בדיוק כך!
מיד אחרי התפילה אומרים את התיקון ולפני חצות עושים קידוש ואוכלים את הסעודה.
(ככה כתבו לי)
 
  • הוסף לסימניות
  • #78
1654243805534.png
אזמרה לשמך הרב עמרם פריד
 
  • הוסף לסימניות
  • #79
כל אחד ילמד בדרך שלו, העיקר שיהיה...
2021-05-16.png

במוצאי שבועות תעדכנו איך צלחתם את הלילה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #80
מה שהתברר לי שברוב הישיבות הלטאיות הסדר הוא כזה (פחות או יותר אבל זה הכיוון)
הרי לוקח המון זמן לחמם אוכל למאות בחורים אז יש סדר לימוד עד 9:30 ולאחמ"כ שיחה מראש הישיבה
ורק בעשר ורבע וחצי מתחילים ערבית הסעודה מסתיימת בסביבות 1 בלילה והבחורים חוזרים ללימוד של 3 וחצי שעות כך הלילה מחולק באופן שווה והלימוד פורה
אגב הערת שוליים פות"ש אתה גם בטח מתכוון לא לדבר עם בני משפחתך במהלך אותה סעודה
אתה יודע צריך פורפורציות לא כל דבר מתאים בכל דור .....
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

תקציר - לאחר 9 שנים שבהם צברתי חובות, הגעתי לנקודת בחירה בין ירידה משמעותית ברמת חיים, לבין הגדלת הכנסות משמעותית, (או שתיהם) בחרתי ללכת בדרך השניה.
נכון לעכשיו ב"ה עצרתי את החובות והתחלתי לייצר הכנסות, שהמטרה הסופית שלי להגיע לסכום שיאפשר לי חופש כלכלי אם ירצה ה'.
בשנה פלוס האחרונות עברתי הרבה ניסיונות, חלקם נכשלתי, חלקם הצלחתי, וכל התהליך הוא חוויתי, משעשע ועמוס תובנות.
אני מתכוון פעם בשבוע, להביא סיפור אחד, ומה למדתי ממנו, ואני ישמח לשמוע את דעתכם.

השבוע:
סיפור על מכה של (כסף) ערב סוכות:
בסוף בינה"ז אב פגשתי את אחי הצעיר בגאולה, אמרתי לו: " אני צריך הכנסה משמעותית, בחגים אנשים מוציאים הרבה כסף, הכסף הזה הולך לכיס של אנשים אחרים, השנה אני מתכוון שחלק מזה ילך לכיס שלי"
החלטנו שנעשה רשימה מפורטת של כל מה שאנשים צורכים בתקופת החגים, החל מערב ר"ה, ועד מוצאי שמחת תורה.
לאחר חצי שעה יצא רשימה כמעט מושלמת (מושלם לגמרי אני שונא... כי זה אף פעם לא יקרה, יום אחר נרחיב על זה בע"ה),
נתתי לעצמי שעה לקבל החלטה, כיון שאני יודע שאחד הדברים שהכי מעכבים בן אדם מלפעול, זה חוסר החלטה, קיבלתי ע"ע שעד סוף השעה אני מחליט על אחד מהאפשרויות, ומתמקד בו.

קיבלתי החלטה לבנות סוכות לאנשים, אני אישית לא יודע לבנות כלום, ולכן סגרתי עם עובדים שיבנו תמורת 50 ש"ח לשעה, ממוצע של סוכה גדולה לקחתי 1500 ש"ח לקח 10 שעות שתי עובדים, ככה יצא שהרווח הגולמי (רווח על המוצר בלי לחשב הוצאות נוספות שיש לעסק -- במקרה שלי פירסום, במקרים אחרים שכירות מקום\ מזכירות, וכדומה), לסוכה 500 ש"ח.

השלש שבועות הראשונים היו כמו חלום שמתגשם, עשיתי סוכה אחרי סוכה, נשאר לי רק להתאמן איך סופרים מזומנים מהר :)

ואז בין יוה"כ לסוכות, עשיתי סוכה אחת יותר מידי....

ביקשו ממני לתת הצעת מחיר לסוכה מורכבת, היה צריך להכשיר את השטח, להכשיר את המקום לדפנות, ועוד סיבוכים שונים, הציעו לי סכום כפול ממה שהייתי מורגל, ואמרתי כן...
מכאן ואילך נכנסתי לתסבוכת, שגרמה לי להיכנס לחג באופן אישי לא מאורגן, ל3 ימים של חוסר אונים שאני לא מאחל לאף אחד, ולקינוח לאיבוד כל מה שהרווחתי בשלש שבועות !
דבר ראשון, הבחורים שעבדו איתי אמרו לי שקרוב לחג הם לא יכולים... פירסמתי בקבוצות עבודה שונות, הגיעו אליי בחורים שלא ידעו את העבודה.. לקחו כסף ולא נתנו תועלת... בעל הבית עם עיני נץ בלי עין הרע היה חשוב לו עבודה מושלמת כמו שהתחייבתי...
היה ברור לי שהוא מכניס חג בלי סוכה בגללי... ה' ירחם
הייתי חסר אונים.. הרגשתי שאני משתגע.. כבר לא עניין אותי הכסף.. רק רציתי שיהיה לו סוכה איכשהו..
בימים הכי עמוסים לא הייתי בבית.. ויש לזה משמעות... הייתי עסוק בלהסיע מכל רחבי הארץ עובדים שינסו לעשות את העבודה.
...
יום לפני סוכות הבעל הבית קורא לי כולו כועס ובצדק רב, והוא אומר לי יש לך שתי ברירות, או שאתה חותם לי שאני מכניס חג עם סוכה בנויה, או שאני מביא בונה סוכות אחר... (ולא משלם לך שקל, אפילו שחלק מהשטח הוכשר)
לא הייתי צריך לחשוב אפילו...
אמרתי לו, כמובן שאני רוצה שתביא מישהו אחר, לא מעניין אותי הכסף, ואדרבה אם אתה מקפיד עליי אני יפצה אותך על עוגמת הנפש, אבל מאיפה תמצא עכשיו פחות מ24 שעות קודם החג?
ה' עשה לי חסד, והוא מצא כמה חבר'ס מעולים, שהרימו לו סוכה מעולה,
במקרה הזה לא הרווחתי אבל כן שילמתי לעובדים (זה תמיד יהיה ההבדל בין שכיר שמקבל בטוח אבל קצת מהעוגה, לבין עצמאי שלוקח את הסיכון בתקווה שהעוגה תיהיה גדולה).

תובנות שלי:
לקחת מקצוע שאתה מבין בו, באופן אישי.
כי אז אתה לא טועה בהערכת הקושי.
כי אז עובדים לא יכולים לסובב אותך.
כי אז אתה לא חסר אונים בשום שלב, כי תמיד במקרה של הברזה, אתה יכול לעשות בעצמך.

אשמח לשמוע כל תגובה

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה