דרוש מידע ריטלין, החילונים לא צריכים?

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #81
אני מאמין שנותנים
אבל לכאורה אין לו השפעה בענין
אולי בהזדמנות אשאל אותו לדעתו האישית
 
  • הוסף לסימניות
  • #83
צר לי. הסיבה היחחדה היא כי אצלם יש מגוון מקצועות והמורים למדו כייצד ללמד במגוון צורות.
באמת?????יצא לך פעם לשמוע הורה שיש לו ילד בחינוך הממלכתי??
המורים בקושי מצליחים ללמד ויש נשירה איומה של מורים איכותיים.
(לא סתם בכל עיר שפותחים בתי ספר תורניים מיד יש נהירה לשם)
ממש לא ברור לי איך ישראל מעצמת סייבר וחדשנות טכנולוגית
שבתי הספר שלה במצב על הפנים:rolleyes:
 
  • הוסף לסימניות
  • #84
באמת?????יצא לך פעם לשמוע הורה שיש לו ילד בחינוך הממלכתי??
המורים בקושי מצליחים ללמד ויש נשירה איומה של מורים איכותיים.
(לא סתם בכל עיר שפותחים בתי ספר תורניים מיד יש נהירה לשם)
ממש לא ברור לי איך ישראל מעצמת סייבר וחדשנות טכנולוגית
שבתי הספר שלה במצב על הפנים:rolleyes:
לימדתי בבית ספר חילוני. המורה הכי פשוט שם עוקף את המלמדים של הילדים שלי בסיבוב.
כן אנחנו בוחרים יראת שמים (...) אבל אין מה לומר, רוב המלמדים לא מגוונים כלל את השיעורים והשיעורים עצמם גם תכלס לא מגוונים. לכן כשלילד יש קוצים-הוא 0 בהכל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #85
שאלה מצוינת
איך באמת בלי ללמוד כלום מגיעים לטופ...?
דווקא לכן. כי ישנם ילדים רבים שמתמקדיםבמהו אחד ולא עדרי-וכך מתבלטים בכישרונותיהם.
אני מכירה ילד מופרע נוראות, היה זוועה ברוב המקצועות. היום הוא משחק בנבחרת נוער בכדורסל והוא מספר 1 שם.
בן דוד של גם ילד חילוני, עם הפרעת תקשורת. כל החיים היה נראה ילד מסכים. היום הוא נגן בחסד עליון ובגיל 16 טס בעולם להופעות עם להקה מהעיר שלו
 
  • הוסף לסימניות
  • #86
הלוואי בחינוך שלנו..
כאמור לנו זה לא מתאים.
אבל יבוא יום שיבינו שיש פה בנאדם ולא מכשיר הקלטה.
הבן שלי שנה! הרבה רב איתו על אצבע בחומש. בחומש-בנביא-בתפילה-בהלכה. הילד היה מרוסק והכל 0. והוא ילד סקרן וחכם אבל שנא לשים אצבע בחומש כי קרא שוטף... כל האספות הורים-הוא לא ממושמע-לא שם אצבע בחומש. בתורה הוא לא איתנו-לא שם אצבע בחומש וכן הלאה.
זה ילד שבכיתת מכינה קרא שוטף נוח בר מוח וספרים של לאה פריד ושרה קיסנר. בכיתה א כל כך למד לשנוא ספרים ששנה שלמה לא פתח ספר או סידור תורה לרבה שלו
 
  • הוסף לסימניות
  • #87
כמה אחוזים הם מתוך ביה"ס שלם?
למי שלא יודע, הם כן מגיעים מאותו בית ספר :)
כדאי לבדוק להיכן שולחים האליטיסטים את הילדים שלהם ללמוד.
והאם הוא לפי פיקוח מערכת החינוך או כבר שונה....
 
  • הוסף לסימניות
  • #88
שאלה מצוינת
איך באמת בלי ללמוד כלום מגיעים לטופ...?
לומדים ועוד איך לומדים, מצטערת לומר אבל לימדתי בשנה וחצי האחרונים בחילוני והשיעורים שם
הרבה יותר מעניינים, בלימודים שלי ראיתי מורה (בחרדי כן..) לכיתה א' שפשוט יושבת ומסבירה לבנות
משהו בקול מונוטוני אפילו אני השתעממתי, בסוף נתנה להם איזה דף עבודה ואפילו לא עברה ביניהן (בת שהייתה צריכה עזרה באה אליה) ולא בכיתה אחת ולא ובשתיים ראיתי ככה, רק בכיתות של החינוך מיוחד השיעורים היו מגוונים ומעניינים, אז תגידו ילד\ה שצריכים לשבת כל כך הרבה זמן ליד ספר ולהקשיב איך לא יהיה קשה?! ואם היו משקיעים
בחינוך הרגיל כמו בחינוך מיוחד הכל היה נראה אחרת...
 
  • הוסף לסימניות
  • #89
יש לזה כמה וכמה סיבות:

בציבור הכללי ההורים עושים מה שבא להם ולא סופרים את המורים, ולכן גם שהמורה ממליץ על אבחון הם שמים עליו פס, וממשיכים לשלוח את הילד לבית הספר כרגיל, ויעיז המורה להגיד משהו...כי מחר זה יהיה בתקשורת.
בציבור שלנו יש הרבה יותר דגש למה שצוות יגיד....מהסיבה הפשוטה שהחיידרים הם פרטיים...שימו לב שבנות נוטלות הרבה פחות ריטלין מבנים בציבור שלנו...

ועוד סיבה,
הילדים שלנו צורכים הרבה מתוק לעומת הציבור הכללי, יש שם ממש מודעות לזה, יש בתי ספר שאסור לילדים להביא חטיפים וממתקים לבית הספר!!! אצלנו אין יום שהילדים חוזרים בלי ממתק מאח שנולד/ילד עשה חלאקה/יום הולדת ועוד היד נטויה...
רב הילדים יוצאים מהבית בלי ארוחת בוקר אלא עם שקית עמוסה בזבל (סליחה על המילה...).
 
  • הוסף לסימניות
  • #90
אני לא מבינה יש איזה רוקח ערבי שמר משהו וכולם כאן דנים ב"למה אצלינו לוקחים ואצלם לא"
אז מידיעה אצלם מהיכרות אנשים שלא לוקחים הם מיעוט.
[ואגב ללכת לפסיכולוג שאצלינו יש את ה"מה יאמרו" אצלם אין מוסד שלא מחזיק וכן גם במקומות העבודה ששם יותר נתקלים "בהם" מקרוב אנשים בגילאים מבוגרים הולכים לפסיכולוג.
לדעתי זה באמת דבר שכדאי לדון בו כי אני לא מבינה למה אצלינו אין מודעות ותמיכה במוסדות של פסיכולוג .במקום על ריטלין.].
 
  • הוסף לסימניות
  • #91
ועוד סיבה,
הילדים שלנו צורכים הרבה מתוק לעומת הציבור הכללי, יש שם ממש מודעות לזה, יש בתי ספר שאסור לילדים להביא חטיפים וממתקים לבית הספר!!! אצלנו אין יום שהילדים חוזרים בלי ממתק מאח שנולד/ילד עשה חלאקה/יום הולדת ועוד היד נטויה...
רב הילדים יוצאים מהבית בלי ארוחת בוקר אלא עם שקית עמוסה בזבל (סליחה על המילה...).
כמי שמכיר ביה"ס של הציבור הכללי מקרוב-
אצל החילונים אוכלים הרבה יותר אוכל תעשייתי ולא ביתי, יותר ממתקים וחטיפים, נותנים להם כסף והם אחראיים על האוכל! הילדים שם הרבה יותר (בכמות הילדים) מנופחים מבציבורינו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #93
ריטלין זה סם מצוין, שניתן אגב לבנים יותר מלבנות (כי הן פחות מאובחנות)
וכן, יכול להיות שאצלנו יותר חשוב להיות "מכשיר הקלטה" של תורה ולימודים, מאשר להיות שחקן כדור, גם אם זה כרוך מלקחת כדור פלאים כל יום.
מי שנצרך לזה ונוטל כראוי, יכול לממש את השאיפות שלו ולהינות מאיכות חיים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #94
ריטלין זה סם מצוין, שניתן אגב לבנים יותר מלבנות (כי הן פחות מאובחנות)
וכן, יכול להיות שאצלנו יותר חשוב להיות "מכשיר הקלטה" של תורה ולימודים, מאשר להיות שחקן כדור, גם אם זה כרוך מלקחת כדור פלאים כל יום.
מי שנצרך לזה ונוטל כראוי, יכול לממש את השאיפות שלו ולהינות מאיכות חיים.
ילד מטבעו אינו מכשיר הקלטה ואינו אברך כוילל. ילד צריך מגוון גירויים וצורות לימוד. במקורותינו נאמר חנוך לנער על פי דרכו הלא כן? להתאים את הלימוד לילד. ואת זה טיפלה חסר אצלינו ולכן יותר מהר גורמים לילדים ליישר קו אחיד של מכשירי הקלטה
 
  • הוסף לסימניות
  • #96
אני לא מבינה יש איזה רוקח ערבי שמר משהו וכולם כאן דנים ב"למה אצלינו לוקחים ואצלם לא"
אז מידיעה אצלם מהיכרות אנשים שלא לוקחים הם מיעוט.
[ואגב ללכת לפסיכולוג שאצלינו יש את ה"מה יאמרו" אצלם אין מוסד שלא מחזיק וכן גם במקומות העבודה ששם יותר נתקלים "בהם" מקרוב אנשים בגילאים מבוגרים הולכים לפסיכולוג.
לדעתי זה באמת דבר שכדאי לדון בו כי אני לא מבינה למה אצלינו אין מודעות ותמיכה במוסדות של פסיכולוג .במקום על ריטלין.].
אני מקווה שאני לא הולך להעיר את הדובים מרבצם.
ואבקש מאוד לא להכנס בכלליות לנושא אלא רק לפרט של הנפש,
שמעתי כך שעיקר הרפורמה של בעלזא
היא בשביל שיהיה תקציבים בשביל בעיות נפש שיש לילדים
או בשביל למנוע בעיות נפש עתידיות
שיהיו מומחים לענין
אני לא קשור לבעלזא ואין לי דעה בענין הרפורמה
רק השאלה היא כמה מטפלים בבעיות נפש במגזר הכללי והחרדי
ואחזור על בקשתי לדון לגוף הענין האם יש הרבה בעיות נפש מתחת לשטיח
ובעיקר אשמח לשמוע ממי שמלמד בחיידר.
אנא חוסו על האשכול,ואל תתנו נפשו למשיסה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #97
הרוקח הערבי מסתיר את הכמות שהחילונים קונים?
חדש לך שערבים שונאים יהודים???
לא אומרת ברור שגם חילונים הם יהודים-אין ספק!!
אבל כמו שיהיה מקרה אלימות או מקרה שהסעיר את כולם בציבור החרדי(מקרה של חרדים)
והמשטרה או מי שלזה לא יהיה מתעלמים
ואז חברי כנסת בתגובה אומרים:
"אין ספק שאם זה היה חילונים -ברור שהתגובה של המשטרה הייתה שונה"

אז ככה זה אנטי-חרדים...
 
אחת מבנות משפחתי כחברה בוועדת שיבוץ מחוזית,
יודעת לספר שאצל המגזר החרדי אכן נותנים יותר.

והסיבות.
יש לכך רבות, חלקם מחוסר אבחון ונתינה בלי ייעוץ מסודר, רצון לרובוטים ופחות חוסר יכולת לקבל מרץ, ולעיתים רצון לשם טוב למוסד הלימודים שהילדים רגועים ושלווים.

איך אמר פעם יועץ חינוכי - במקום לתת לכל הכתה, שימו כדור או שנים למלמד, ותראו פלאים.
בשבת עליתי לבקר את אחותי שהיא חברה בוועדות הנ''ל ושאלתי אותה שוב את אותה השאלה,
והבנתי את מאמר חז''ל חכמים הזהרו בדבריכם.

היה חשוב לי לבדוק את הנושא, כי כבר עבר זמן מה מאז ששאלתי אותה,
והתשובה שלה הייתה - אין ספק שגם במגזר הכללי לוקחים המון, האם יותר או פחות מהמגזר החרדי? אי אפשר לדעת.
כל מה שהיא דיברה היה על המלצה של איש חינוך בלי אבחון, ולא על מי לוקח יותר.
ובעיקר כי רוב הילדים שעולים בוועדה שלה הם מהמגזר שלנו.

ולכן ההודעה הקודמת שלי בטעות יסודה. והייתי חייב לתקן את המילים.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה