דרוש מידע רעיונות לעבודה לאברך?

מצב
הנושא נעול.
אברכים הם עם שחי בסביבה שבה לא לגיטימי לגבר לצאת לעבודה ולפרנס את משפחתו, ובכל זאת הם רוצים להרוויח כסף, אז מנסים לעבוד בלי ח"ו "לעבוד".
מה רע בכך, כל זמן שהם לא יוצאים "לעבוד" - כמו כולם , הם עדיין מחוברים לכולל ,וכך אין הבעיות שנוצרות מתי שיוצאים "לעבוד" כמו כולם
 
אברכים הם עם שחי בסביבה שבה לא לגיטימי לגבר לצאת לעבודה ולפרנס את משפחתו, ובכל זאת הם רוצים להרוויח כסף, אז מנסים לעבוד בלי ח"ו "לעבוד".
ועל זה אמר מי שאמר "מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמור" "גדולה שנאה ששונאים עמי הארץ לתלמיד חכם יותר משנאה ששונאים עכו"ם לישראל"
 
אברכים הם עם שחי בסביבה שבה לא לגיטימי לגבר לצאת לעבודה ולפרנס את משפחתו, ובכל זאת יש שרוצים להרוויח כסף, אז מנסים לעבוד בלי ח"ו "לעבוד".
משפט היפותטי, כיון שאברכים אינם קבוצה מוגדרת ולכן ביום שהם כן יוצאים ל'עבודה מסודרת' עפ"י דעת הכותב, הם כבר אינם אברכים ולא חל עליהם המשפט הנ"ל.
בקיצור, 'אוהבי הפיצה הם עם מוזר שכולו אוהב פיצה'...
 
מללמוד (טוב) את ה200 עמודים האלה
יהיה לי תעודה ??
לא רק מללמוד את ה200 עמודים האלו, תראה שם בעמוד 12 מה צריך ללמוד:

הלכות שבת: דיני שהייה חזרה והטמנה- רנג, רנד, רנז. אמירה לגוי – סימן רעו, סימן שז- סעיף ה', סעיפים יט, כ, כא, כב. מבשל- סימן שיח.
הלכות פסח: דיני הגעלת כלים - סימנים תנא, תנב.

יורה דעה 1 .הלכות מליחה – סימנים סט, עב, עג, עו.
2 .סימני בהמה טהורה- סימן עט.
3 .סימני עוף טהור סימן פ"ב.
4 .סימני דגים סימן פ"ג.
5 .הלכות תולעים סימן פד
6 .כשרות הביצים סימן פו )סעיפים א', ב', ג'(.
7 .בשר וחלב – סימן פז )סעיפים א', ב', ג'(, פט, צג, צד, צה, צו, צז.
8 .הלכות תערובות סימנים צח, צט, קט.
9 .פת עכו"ם סימן קי"ב.
10 .בישולי גויים סימן קיג.
11 .חלב עכו"ם סימן קטו.
12 .דברים האסורים משום סכנה סימן קטז.
13 .טבילת כלים סימן קכ.
14 .הכשר כלים סימן קכא.
15 .הלכות יין נסך סימנים קכג, קכד, קכה, קל.
16 .הלכות חדש סימן רצג.
17 .הלכות ערלה. סימן רצד
18 .הלכות חלה סימנים שכב-שכט
. 19 .תרומות ומעשרות סימן שלא.
20 .יסודות ומושגי שביעית. ירקות בשמיטה (ספיחין), אוצר ב"ד. היתר מכירה. איסור סחורה בפירות שביעית. ביעור פירות שביעית וזמנו. תרו"מ בשביעית. קדושת פירות שביעית וההנהגה עמם. בשל ישראל ובשל נכרי.

וחוץ מזה גם את ה200 עמודים של הרבנות..
 
משפט היפותטי, כיון שאברכים אינם קבוצה מוגדרת ולכן ביום שהם כן יוצאים ל'עבודה מסודרת' עפ"י דעת הכותב, הם כבר אינם אברכים ולא חל עליהם המשפט הנ"ל.
בקיצור, 'אוהבי הפיצה הם עם מוזר שכולו אוהב פיצה'...
וכפי שודאי ידוע, שחובת קביעת עיתים לתורה חלה גם על אברכים...
 
נערך לאחרונה ב:

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה