- הוסף לסימניות
- #21
לא עניין של קיפוח או משהו , מי שמבקש ועומד בקריטריונים (הבאתי קישור לעיל) מקבל .עברתי מלמעלה נראה שאין כמעט שום קיפוח כל המגזרים וכל הסוגים בפנים,
אבל זה באמת רשימה מאוד מעניינת.
די לנחיתות ...
לא עניין של קיפוח או משהו , מי שמבקש ועומד בקריטריונים (הבאתי קישור לעיל) מקבל .עברתי מלמעלה נראה שאין כמעט שום קיפוח כל המגזרים וכל הסוגים בפנים,
אבל זה באמת רשימה מאוד מעניינת.
תלויע איזה סוג , אלו שקיבלו דרך בורמה אכן צריכים לקחת שאטל , אבל לא כולם .כל האישורים זה עד ספסופה, משם עולים בשאטל
?רשימה חמודה והעיקר שקופה!
נחמד לראות כמה שמות שניסו את מזלם והשתחלו פנימה (הם לא רבנים/אישי ציבור/אדמורי"ם)
העיקר שהם ברשימה
ואין להם אפילו כיוון ללכת בל"ג בעומר למירון....
בכל אופן צריך משהו בלי שקיפות שיהיה "מאצעב " אחרת זה לא מירון ...השנה מלא אנשים קיבלו אישורים לעלות עד למעלה
מה כל כך מסובך ?
לא זיהיתי ברשימה מי שעונה על ההגדרות באלו , ואני די מתמצא , גם אם כן זה אחוזים בודדים ,מה כל כך מסובך ?
יש כמה אנשים שרוצים להראות שהשם שלהם בפנים
(אל תדאג-זה שמות בודדים שאני מכיר....)
כתבתי שזה רשימה מצוינת ושקופהלא זיהיתי ברשימה מי שעונה על ההגדרות באלו , ואני די מתמצא , גם אם כן זה אחוזים בודדים ,
בסך הכל זו רשימה שכולם מסכימים איתה .
לא , תושבים ואורחים מקבלים אישור בלי קשר .זה כנראה לא כולל מי שנכנס למושב
זה לא יותר מבדיחה , איך מי שעושה הדלקה יכול לחזור תוך שעה וחצי מרגע ההגעה ???רשימה מצוינת
אם מישהו מקנא ב4- מאכרים שנדחפו
ראיתי אישור של מישהו (רב)
זה בסה"כ ל1.5 שעות.....
צפה בקובץ המצורף 1370724
לא סותרזה לא יותר מבדיחה , איך מי שעושה הדלקה יכול לחזור תוך שעה וחצי מרגע ההגעה ???
אין דבר כזה. הכל עבר דרך הוועדה שריכזה את זה.מכיר שניים שקיבלו אישור מהמייל הרשמי של לשכת פורוש ולא מופיעים ברשימה.
אם הוא לא איש ציבור ולא אדמו"ר ואין לו קשר מיוחד להילולאזה נראה שהיתה כאן הכתרת רבנים לכבוד לג בעומר
מעניין מה הקריטריונים להיקרא רב
חשבת שנגמר הפרוטקציות בעולם....אני כבר מצאתי שם כמה מאכרים... אבל לא נורא כל שנה היו כאלו.. לפעמים גם אני..
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים