כללי שאלה מוסרית שהתגלגלה לפתחי

  • הוסף לסימניות
  • #1
והרי דילמה שניתקלתי בה בימים האחרונים.
הגיע אלי לקוח עם עבודה רבה ששכרה בצידה,
והגרפיקה שהביא היתה חיקוי מוצלח מאוד לעבודה אחרת שנעשתה ללקוח אחר לא מזמן.
הלקוח הראשון (ראובן, לצורך הענין),טרח לציין בפני, את גודל הטירחה והזמן שהקדיש לאותה גרפיקה, ואכן ניכר היה שההשקעה בהכנת העבודה היתה רבה.
לאחר ימים ספורים, הגיע הלקוח השני (שמעון) ובידו כאמור, העתק כמעט מושלם לאותה גרפיקה.
וכאן הבן שואל: מה עושים?
מחד, מה לי הכא מה לי התם, אם אני לא אעשה לשמעון את העבודה הוא וודאי ימצא מישהו אחר שיבצע אותה ובכל מקרה העבודה תצא לשוק.
מאידך, הייתכן לעבור לסדר היום כשמתגלה תרמית שכזו?
ידידי היקרים, איך הייתם נוהגים, ומה הייתם עושים?
(אתן לאשכול להתפתח, ובהמשך אספר מה עשיתי).
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
וואו, דילמה קשה.
אני עובד עם כמה חברות בניה וזה יוצר המון בלגן כי כל אחד מנסה לגנוב "קצת" מהשני.

פתרון אין לי. הלוואי ובאמת יאירו את ענינו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
שאלה קשה...

איפה הרב של הפורום???

אנחנו חייבים רב חשוב, שייכנס לכאן מדי פעם, או כשיקבל קריאה... אנחנו היום כבר לא בהייד פארק אלא באתר חרדי וכשר למהדרין.

כבעלי מקצוע חרדים לה' ולתורתו, יש לנו סולם ערכים שונה ומערכת חוקים שונה. היות שהאתר הזה הוא בית חמים לכל המעצבים הגרפיים בציבור החרדי, היה צריך לארגן גם רב הפורום שיענה על שאלות הלכתיות הניצבות בפתחנו.

מי מרים את הכפפה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
ומי אמר שמעון יודע מכל הבלגן, ואולי הוא בתומו עשה, ניסית לאמר לו שיש כאן שאלה?


ומניסיון ראיתי שלא משתלם לעשות כאלו דברים, אין בהם רווח
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
תקשורת,
ודאי ששמעון יודע.
זה שקוף שהוא העתיק את הגרפיקה.
כמובן שלטענתו זו "יצירה" שלו וכו...
אבל ברור לכל שזו העתקה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
אין מצב שתסביר לו שהוא חייב לשנות משהו בעיצוב כדי שלא יראה כאילו העתיק מראובן...
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
אם הוא משנה, זה לא זה.
זה כמו פפסי ליד קוקה קולה,
סוסיתא ליד וולבו,
הוא רוצה כזה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
פיוטר ליד כסף
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
מרת הרב
זה לא פעם ראשונה שאתה נתקל בבעיה כזאת....
מהצד של המועתקים, דנו בזה בזמנו רבות,
ואני חושבת שצריך לאמר לראובן את כל הסיפור
והוא רב הסכויים יסכים, כי אם לא הוא יעשה את זה אצל מישהו אחר
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
שילת,
בכל יום נולדים חכמולוגים חדשים שבתנועות בוהן נמרצות,
ימציאו לך 1000 טעמים להכשיר את עצמם.
אני כבר יכול לכתוב אנציקלופדיה מרוב תירוצים ששמעתי.
להערכתי, לא רק אני נתקל בבעיות מעין אלה,
לכן פתחתי את האשכול.
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
זה כואב מאוד.
אבל לדעתי זה באמת לא קשור אליך.
אם היו באים אליך, תעתיק לי את זה בדיוק. זה משהו אחר, אתה יכול לסרב.
כאן זה עבודה מוכנה, והעבודה שלך זה משהו אחר...
האם מי שמדביק מודעות חייב להסכים מוסרית עם תוכן המודעות שהוא מדביק?
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
ונתנו,
זה לא עובד ככה.
מעבר לעבודה, יש פה יחסי אנוש.
איך אפשר להסתכל בעיניים של לקוח שלך אחרי שהיית "שותף" לפשע?
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
אי אפשר להסתכל לו בפרצוף.
אבל זה לא שאלת רב, זה שאלת פסיכולוגיה.
אם אתה לא מצליח להפריד רגשות/עבודה, אז אתה בדיוק כמוני :)

אני כתבתי מה שאמור היה להיות, אצלי זה הרבה מעבר לכך:
אני עפ"י רוב לא יכול לבקש תשלום ממישהו שאני יודע שאין לו כ"כ לשלם.
פשוט כי אני לא יכול. הרגש מתגבר על המוח שמחייב לקחת סכום מלא.
אני לא יודע אם זה חוסר בטחון עצמי או סתם טיפשות, אבל זה המציאות.

ואני כבר לא מדבר על אלו שמערבים אידיאלוגיה בתוך העבודה,
שזה סתם הורס להם את כל הקריירה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
נכתב ע"י ונתנו10;42461:
ואני כבר לא מדבר על אלו שמערבים אידיאלוגיה בתוך העבודה,
שזה סתם הורס להם את כל הקריירה.

השאלה היא למה אתה קורא אידיאולגיה. אם זוהי בעיה הלכתית אז זה לא אידיאולוגיה זו הלכה. והלכה זו הלכה.

מעבר לבעיה ההלכתית (אם ישנה) יש את האמון שהלקוחות נותנים בך, ובשביל האמון הזה שווה להפסיד.

זה אפילו לא הפסד. אנחנו מאמינים באמונה שלמה שמה שמגיע לנו יגיע אלינו.

גם אם הוא ילך בסוף למישהו אחר, אתה צריך לעשות את זה? אם הוא הולך לחטוף בעיטה, למה שאתה תתן לו אותה (או תסייע למישהו אחר לתת)...
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
אני גם חושבת שלא שייך.

אני לא הייתי מוכנה לקחת חלק בדבר כזה, וכמו שכתבו לפני - ד' שולח פרנסה לכל אחד כפי המצטרך, וחבל לפגוע בלקוח בשביל כסף. ואם יש חשש של עברה אז בכלל אין שאלה.

מה שאנשים אחרים עושים או לא עושים זה כבר לא בתחום האחריות שלך, אבל על עצמך אתה אחראי.

ולגבי להפריד רגשות מעבודה - למה להפריד? מה, בתור אנשי מקצוע אנחנו לא בני אדם?
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
לדעתי בין כה את אחד מהלקוחות אתה עלול להפסיד. אם תתעלם, ראובן יכעס. אם תסרב לשמעון הוא יכעס. כך שגם בלי הקטע של פרנסה משמים (שאני לא מפקפק בזה ח"ו) יש כאן סיכון. נשאר רק האפקט המוסרי...
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
נכתב ע"י גרף;42465:
יש את האמון שהלקוחות נותנים בך, ובשביל האמון הזה שווה להפסיד.

אכן, בשביל אמון שווה להפסיד, אבל האם בזה שהוא הולך לספר לראובן ששמעון מחקה אותו, אז הוא מראה פה אימון?
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
אני חושב שכדאי שתראה לו את העבודה שעשית לראובן "תוך כדי הדגשה" שאתה עשית את זה.

וכאן יהיה שתי אפשרויות
או שהוא יבין לבד שהוא פנה לכתובת הנכונה
או שתצטרך להסביר לו את זה
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה