שאלה רטורית: שיגור ושגרה - האם יש קשר?

[אשר לב]

...

 

[אפכא מסתברא]

מה ריטורי בשאלה? במסגרת איזו ריטוריקה היא נשאלת?
מקור השגר הוא שילוח ('שגר אלפיך' ועוד במקרא) ומכאן התגלגלה המלה והתגלגלה עד שהגיעה לשגרה.

 

[אשר לב]

במסגרת אירועי היום.

 

[אשר לב]

אני רואה עכשיו שלא כתבתי את ההודעה בפורום הנכון.

 

[חגי פאהן]

השורש ש.ג.ר משמש במקורות לפעמים להפיכה ממצב לא מוכן למצב מוכן לשימוש, כמו 'תנורא שגירא' (=מחומם ומוכן לבישול), 'שגורה תפילתי בפי', 'שיגרא דתמרי'. ולפעמים משמש לשליחה, כמו 'שיגר אצלו שני תלמידי חכמים', 'שיגרה בעלה אצל חנוני'.
מצאתי הרבה באחרונים שמשתמשים בביטוי 'שיגרא דלישנא', כלומר מה ששגור (=מוכן לאמירה) על פה, וכנראה מכאן הגיעה משמעות השגרה שהכל כרגיל.

 

[אפכא מסתברא]

השורש ש.ג.ר משמש במקורות לפעמים להפיכה ממצב לא מוכן למצב מוכן לשימוש, כמו 'תנורא שגירא' (=מחומם ומוכן לבישול), 'שגורה תפילתי בפי', 'שיגרא דתמרי'. ולפעמים משמש לשליחה, כמו 'שיגר אצלו שני תלמידי חכמים', 'שיגרה בעלה אצל חנוני'.
מצאתי הרבה באחרונים שמשתמשים בביטוי 'שיגרא דלישנא', כלומר מה ששגור (=מוכן לאמירה) על פה, וכנראה מכאן הגיעה משמעות השגרה שהכל כרגיל.

אלה הגלגולים שרמזתי והתעצלתי להרחיב... ייש"כ!

 

[חגי פאהן]

אלה הגלגולים שרמזתי והתעצלתי להרחיב... ייש"כ!

עכשיו הבנתי שפותח האשכול התבדח, ואנחנו לקחנוהו ברצינות.

 

[yonatanr]

מתחילה סברתי שלא לענות, שהרי השאלה היא רטורית בלבד...
אך לאחר שהסבירו כאן שהשאלה היתה בבדיחותא, נמצא שבתור 'הפוך על הפוך' אפשר לענות...

ובכן - מקור המילה 'שגרה' היא מחידוש לשוני של המתרגמים 'אבן תבון' בתקופת ראשוני הראשונים, בעקבות דברי המשנה (ברכות פ"ד מ"ג) 'אם שגורה תפלתו בפיו יתפלל שמונה עשרה, ואם לאו, מעין שמונה עשרה'.
ומאחר ש'שגורה' היינו שרגילה וסדורה, חידשו הם את המילה 'שגורה'.

אמנם, עצם המילה 'שגורה' היא מלשון 'שיגור', שהפה משגר ושולח את המילים בצורה מסודרת, ונמצא שיש בהחלט קשר בין השיגור לשגרה.

 

[אפכא מסתברא]

נו, זה הטבע של היהודים - לצחוק כשהמצב רציני עד חמור...
מספרים על הצאר ניקולאי ימ"ש (זה של גזירת הקנטוניסטים) שהטיל על היהודים עוד ועוד גזירות ושלח את יועצו לבחון את תגובותיהם. בכל פעם שחזר היועץ ואמר: 'היהודים בוכים' הטיל ניקולאי גזירות נוספות. כשחזר פעם אחת היועץ ודיווח: 'היהודים צוחקים' - אמר ניקולאי: 'אם כן, הגזמנו כבר' והגזירות חדלו...

 

[yonatanr]

מספרים על הצאר ניקולאי ימ"ש (זה של גזירת הקנטוניסטים) שהטיל על היהודים עוד ועוד גזירות ושלח את יועצו לבחון את תגובותיהם. בכל פעם שחזר היועץ ואמר: 'היהודים בוכים' הטיל ניקולאי גזירות נוספות. כשחזר פעם אחת היועץ ודיווח: 'היהודים צוחקים' - אמר ניקולאי: 'אם כן, הגזמנו כבר' והגזירות חדלו...

סיפור נשאר סיפור...
אתה יכול להיות סמוך ובטוח, שניקולאי לא התעניין אף לא לרגע אחד במצב רוחם של היהודים...

 

[אפכא מסתברא]

סיפור נשאר סיפור...
אתה יכול להיות סמוך ובטוח, שניקולאי לא התעניין אף לא לרגע אחד במצב רוחם של היהודים...

זה לא סיפור היסטורי, זו בדיחה יהודית.

 

[hershy sh]

אני רואה עכשיו שלא כתבתי את ההודעה בפורום הנכון.

רק לאיזה פורום התכוונת?

 

[אשר לב]

בימים ששיגורי טילים מפרים את השגרה, ביקשתי להסב את תשומת הלב לקשר בין המילים.

 

[אשר לב]

רק לאיזה פורום התכוונת?

בימים ששיגורי טילים מפרים את השגרה, ביקשתי להסב את תשומת הלב לקשר בין המילים.

באיזה פורום הייתי צריך לשים את זה?

 

[hershy sh]

באיזה פורום הייתי צריך לשים את זה?

זהו ש...
בדיוק כאן!
בזכותך החכמתי בשורש ש.ג.ר.
תודה!

 

[אשר לב]

זהו ש...
בדיוק כאן!
בזכותך החכמתי בשורש ש.ג.ר.
תודה!

אבל הפואנטה לא הובנה