@הדוויג - אכזבת.
טוב, לא לגמרי.
אחרי הכל הסיפור הזה לא פחות ממדהים! כתוב בצורה סוחפת ומרתקת, אמינה ומקורקעת, ומכניס את הקורא לתחושות צער וחמלה על הזוג, תמיהה קלה על אבי החתן (וגם קצת על החתן בעצמו) על שאינו עומד איתן אל מול אשתו (נכון, בסוף כן), ולזעם על אם החתן.
אבל למה נדמה כאילו נחפזת לסיים את הסיפור?! (כוונתי לשני הפרקים האחרונים (הסוף ו"אחרי הסוף")).
 
פרק י"ג

טוב, עכשיו בטוח משהו יזוז באימא. חייב להיות.
היא תשב ותחשוב, ובן רגע היא תשתנה. היא תבין שהיא לא יכולה לשלוט בחיים של הבן שלה ותיתן את האישור שלה.
ההורים של דבורי בטח ישמעו שזו בסך הכל הייתה אי הבנה מצערת, ויבואו בריצה להחזיר את השידוך.
הסיפור יסתיים מן הסתם באיזו מחווה דומעת. דבורי תשאל את מוטי אם הוא מרגיש שלם עם זה, ואז הוא יגיד לה במבט רב משמעי 'אין דבר שלם יותר משידוך שבור'...
ושניהם יחייכו באושר.
רגש מתובל בקצת הומור. סיום מושלם.

אבל מה לעשות שהחיים לא כל כך רומנטיים. הלוואי שהם היו.
אז שולמית לא משתנה כל כך מהר. היא כועסת ומסתגרת ולא נותנת אור ירוק.
מוטי מנסה מצידו לפנות לצד השני בלי לספר את מה שהיה.
הוא מקווה בסתר ליבו שבזכות ה'כיבוד-אם' ההרואי שלו תהיה לו סייעתא דשמיא מעל הטבע. אבל כבר אמרנו, החיים לא כאלה קסומים.
הצד השני עדיין פגועים מהם ולא מוכנים אפילו לשמוע על זה.

ומוטי נשאר הבחור שעזב שידוך,
ודבורי עוד יושבת בבית, תקועה במשך כמה חודשים ארוכים.

אהה. ואז, כששניהם תקועים הם מבינים שכן כדאי להחזיר את זה?
צר לי. דברים כאלה לא באמת קורים.

אז בסוף מוטי מתחתן עם בחורה שביטלה שידוך גם היא. זה הפגם היחיד ששולמית הייתה מוכנה לשמוע בשביל הבן שלה. לא משנה שמתברר שהבחורה הזו לא כל כך יציבה. מה גם שהמודל הזוגי שמוטי ראה אצל ההורים שלו הוא לא ממש אידאלי כך שיש למוטי לא מעט קשיים והתמודדויות.

ודבורי? בסוף בסוף היא מתחתנת עם גרוש טרי שמסכים לקחת בחורה שבורת שידוך הלוקה בצליאק. מטבע הדברים הוא נושא לא מעט צלקות מחיי הנישואין הפוצעים שלו אז גם לה יש התמודדויות משלה.
מישהו אמר שהחיים מושלמים?

אה, בטח שולמית חוטפת איזה זַפְּטָה ולומדת לקח מכל הסיפור הזה?
מצטער לאכזב.
היא נשארת בדיוק אותו דבר.
ככה זה בחיים.

אם אתם רוצים שמישהו ישתנה - עליכם לשנות רק את עצמכם.


- סוף -
אין ספק. פרק סיום מקורי ביותר.
מעניין רק למה כל הסיפורים לא נגמרים כך...
זה היה בתכנון מראש, החינוך הזה של הקוראים, או שפשוט יצא כך?
 
ראשית, הכתיבה מקסימה ומושכת, והבניה מעולה. פרקים קצובים שבנויים נכון ומתון.
ודווקא לכן, הסוף בעיניי גרוע.
כשרואים בעיתון סיפור ארוך ומפורט שנגמר לו בזבנג וגמרנו,
אוטומטית מלקקים את הלשון "מי יודע איזה כסאח הלך בין הכותב לעורך שהעורך היה צריך לשאוג על הכותב כזה בקול עד שעלה לו ריר והכותב נבהל ונמלט".
בפלטפורמה אינטרנטית, לעומת זאת, זה קורה בדרך כלל כי "וואי וואי מסכן הכותב, איזה תגובות הוא קיבל מהקהל תפס פאניקה קיפל זנב".
חלילה לא חושדת בסופר רב הניסיון המדובר,
אבל משהו כאן צורם לי.
התחלת סיפור יפה, פירטת, ניגנת על הנימים הדקים,
בבקשה המשך אותו. תגמור מתון, תגמור מאוזן.
בלי להיבהל לסגור בסטה.
300 מילה מרגשות על "החיים לא תותים" וכל מיני כאלה זה יפה בשביל דבק מדריכות.
 
אבל משהו כאן צורם לי.
התחלת סיפור יפה, פירטת, ניגנת על הנימים הדקים,
בבקשה המשך אותו. תגמור מתון, תגמור מאוזן.
בלי להיבהל לסגור בסטה.
300 מילה מרגשות על "החיים לא תותים" וכל מיני כאלה זה יפה בשביל דבק מדריכות.
הוצאתם לי את המילים
קיצער...
בשביל שלא ילמדו ממך עוד כותבים
שימהרו לסים את הספור המותחל שלהם בשיחת מוסר...
מצפים לסוף הטוב...
 
דווקא היה לי בסדר הסוף הזה.
המעצבן.
מורט העצבים.
החיים האמתיים שלנו
לפעמים ככה
בדיוק
מעצבנים
חסרי היגיון.
לפעמים
גם אנחנו גיבורים על המקלדת
ונאלמים דום מול החיים בעצמם
 
דווקא היה לי בסדר הסוף הזה.
המעצבן.
מורט העצבים.
החיים האמתיים שלנו
לפעמים ככה
בדיוק
מעצבנים
חסרי היגיון.
לפעמים
גם אנחנו גיבורים על המקלדת
ונאלמים דום מול החיים בעצמם
לחלוטין.
הוצאת לי את המילים מהפה.

הרעיון שמאחורי סיום העלילה בסוף ריאליסטי, שנובע מהחיים עצמם - הוא מעולה.
כי זה החיים. עושים טעויות, נופלים, קמים.
כן, יש גם הורים שהורסים לילדים שלהם את השידוך. ואת החיים.
ויש זוגות שזו הדינמיקה הזוגית שלהם, והיא לא משתנה בשעת משבר.
זה לא חסר היגיון. זו האמת עצמה, במערומיה.
כשאנחנו מסיימים כל ספר בהפי אנד, אנו חוטאים לאלו שמתמודדים עם הכיעור ועם החוסר אידיאליזציה שבחיים.
כאילו תמיד בסוף האמא מתפקחת. הצד השני סולח. הלב השבור נרפא.
כאילו - אל תדאגו. זה יקרה בסוף. בדיוק בדרך בה חשבתם מהתחלה.
וזו לא האמת.

אחרי הסוף: גם הוא מעולה ואמיתי כל כך. זו התקווה והבניה שאחרי.
זה - אם תרצו - מהות החיים: לנצל את השבר ככלי לצמיחה, להתפתחות, לגיבוש האישיות והרגישות.

חושבת שהאכזבה הקולקטיבית כאן-
היא מכך שזה נאמר. ישר לפנים.
אולי היה מקום להמשיך את העלילה, לספר את הסיפור ולהשחיז בו את האמירה.
 
אני מרגישה שהאכזבה מהסיום זה משתי סיבות גם כי יש בין המילים איזה אמירה של " אנשים [או יותר בעדינות "העולם"] אתם כאלה מגעילים אז קבלו..."
וגם כי הכתיבה היתה כל כך משובחת וטעימה והגלידה כל כך קטנה...שהיא נגמרה מהרר מידי.
 
גם כי יש בין המילים איזה אמירה של " אנשים [או יותר בעדינות "העולם"] אתם כאלה מגעילים אז קבלו..."
זה לא.

זה ראיית עולם מפוקחת ובוגרת שמיישירה לחיים מבט אמיתי. לא ילדותי ואוטופי.
אפשר להסתכל על ההיסטוריה העולמית, שאינה צבועה בורוד כלל וכלל,
ולהבין שחוו אותה אנשים. בשר ודם. כמונו.
אנשים עברו את השואה, את מסעות הצלב, את גירוש ספרד.
לא תמיד מי שהיה טוב ובחר נכון - קיבל את הסוכריה.
התנהלות הבריאה - נפלאת מהבנתינו.

נכון, זה מעורר חוסר נוחות וגרדת - כי מה? זה העולם שלנו? אכזרי ורע?

חושבת שיש מקום להעביר את הפוקוס בסיפורת במקום לתאר את ההתרחשויות החיצוניות שקורות (התארס, ביטל שידוך, החזיר, התגרש) לתיאור התרחשות הפנימית:
הבניה מתוך השבר, הרגישות שמתחדדת, התהליך הפנימי שנעשה.
לשנות את המבט מהחוץ - לפנים.
כי זה המגרש האמיתי, ובו באמת קורים הדברים.

כדי לחבר את המילים שלי למציאות, אדבר על מציאות:
אהרון מרגלית. אתה קורא את סיפור חייו ולא מאמין. פוליו, אילמות, גמגום, שכול, מחלה 1, מחלה 2.
ובתווך - ההתגברות ההירואית שלו. תעצומות הנפש. בחירה בחיים, כל פעם מחדש.
ואז מה קרה? נהיה עשיר פתאום? החלים לחלוטין מהשיתוק? הבן שלו קם מקברו?
המציאות לא השתנתה. זה הוא שהשתנה, בחר לחיות, בחר בטוב.
בעצם המציאות כן השתנתה, וזה "אתהלך 2".
הסיפור שלו נתן כוח לעוד אנשים לבחור לשנות את עצמם.
נתן להם כוח להאמין שבכל מצב שהוא - תמיד יש בחירה.
 
נערך לאחרונה ב:
מצטרפת לכל מי שהתאכזב מהסיום היבש כלכך.
צריך פרולוג עסיסי ומלמד, איך נבנים ממשברים כלאו.
 
חושבת שהאכזבה הקולקטיבית כאן-
היא מכך שזה נאמר. ישר לפנים.
אולי היה מקום להמשיך את העלילה, לספר את הסיפור ולהשחיז בו את האמירה.
אכן. לא ביקשנו לסיים את הסיפור בהפי אנד, אלא להמשיך את הסיפור בשביל שנבין לבד את האמירה, לא לקטוע את הסיפור ולהפוך אותו לשיחת מוסר - חשבתם שאני הולך לסדר לכם את העניינים? אז חשבתם. לא, קבלו את כל האמת לפנים.
 
נהניתי מהסיום! כן, הכרתי סיפור כזה מקרוב. ההורים שברו שידוך על איזו שהיא סיבה. וכן, הבחורה נישאה בסוף לבחור שמבוגר ממנה בשש שנים ויתום מאבא עם אמא חולה. (גם היא כבר נפטרה).
ואיזה בית יש להם היום...
לקנא!
כן, לפעמים הסוף מגיע רק אחרי הרבה שנים.
והסיפור הזה כ"כ הגיוני, מבטיחה לכם.
 
נהניתי מהסיום! כן, הכרתי סיפור כזה מקרוב. ההורים שברו שידוך על איזו שהיא סיבה. וכן, הבחורה נישאה בסוף לבחור שמבוגר ממנה בשש שנים ויתום מאבא עם אמא חולה. (גם היא כבר נפטרה).
ואיזה בית יש להם היום...
לקנא!
כן, לפעמים הסוף מגיע רק אחרי הרבה שנים.
והסיפור הזה כ"כ הגיוני, מבטיחה לכם.
החבר'ה כאן לא קובלים על מהות הסיום אלא על האופן שבו הוא הוצג.
 
החבר'ה כאן לא קובלים על מהות הסיום אלא על האופן שבו הוא הוצג.
אפילו לא על האופן, אלא על העיתוי.
איזה כיף זה לפתוח ספר שהפרק הראשון בו מותח מותח מותתתתחחח, עלילה יפהפייה נרקמת, מלאה בדמויות צבעוניות שכל כך קל להתחבר אליהן,
והפרק השני מיד אומר: חשבתם שהתעלומה תפתר? חשבתם שהעלילה תמשך? חשבתם שיהיה כאן סיפור? אז זהו שלא. בחיים לא הכל נפתר.
או במילים אחרות:
חשבתם שקניתם ספר? אז זהו שלא. קניתם את החיים האמיתיים. ומכיוון שלא צריך לספר לכם אותם - הספר מכיל רק פרק אחד.
ולמה אותו כתבנו, אותם שואלים? בשביל שתתגרו ותשלמו:) או בפרוגית: בשביל הלייקים...

אני צוחקת, כן?! ורק קצת מתכוונת ברצינות. או הרבה. לא יודעת. אני מתלבטת פה בכיף כי זה בין כך בצהוב ואני לא ממש רואה מה אני כותבת:)

דווקא אהבתי את הסוף הזה, באמת. רק שהייתי מביאה אותו כסוף הסיפור, לא כקטיעת הסיפור בתחילתו.
 
תקשיב טוב אדוני.
אם סיכמנו מראש שאתה מסיים סיפור, אז אתה מסיים אותו יפה כמו גבר. אתה לו מתעצבן עליו ואומר לעצמך מה תכלס'? הכל צפוי, מה אני יחתן אותם? ידוע. לא אחתן אותם? מה אז? אחתן ת'נכדים שלהם? אתה בחור מספיק מוכשר בשביל לשבת כמה ימים ולחשוב על המשך והתפתחות עלילה.
מכיר (אותך פחות אבל) את שכמותך (ז/תומרת אני) ואני יודע מה עובר בראש, יאללה נמאס איך אני אגמור את זה וסוגר את הבסטה.
הגיע הזמן להתבגר. כן, אשר?

אה, ומותר לך לא להיות סנוב ולהגיב למי שכותב כאן. הבנת?
 
תקשיבו, עצבן אותי הסיפור.
כאילו, כולה, צליאק!!!!
שומו שמיים! לאן הגענו??? למה דבורי החמודה צריכה בגלל זה להתחתן עם גרוש?
זה כמו לומר שהבחורה אלרגית לבוטנים, ולכן מורידים
ככה מבחינתי. ז"א זו מגבלה מסוימת אבל קלה ממש ממש!
לא חשבתי שמורידים על זה.
ולא, אין לנו במשפחה צליאקים. כן מכירה כמה חברות שהתחתנו עם כאלה.
לא יודעת למה, זה הרס לי את הסיפור, הרגיש לי חוויה מדי קטנונית ולא מציאותית. למרות שהיה כתוב מעולה. ולמרות שבטוח יש גם כאלה.
 
תקשיב טוב אדוני.
אם סיכמנו מראש שאתה מסיים סיפור, אז אתה מסיים אותו יפה כמו גבר. אתה לו מתעצבן עליו ואומר לעצמך מה תכלס'? הכל צפוי, מה אני יחתן אותם? ידוע. לא אחתן אותם? מה אז? אחתן ת'נכדים שלהם? אתה בחור מספיק מוכשר בשביל לשבת כמה ימים ולחשוב על המשך והתפתחות עלילה.
מכיר (אותך פחות אבל) את שכמותך (ז/תומרת אני) ואני יודע מה עובר בראש, יאללה נמאס איך אני אגמור את זה וסוגר את הבסטה.
הגיע הזמן להתבגר. כן, אשר?

אה, ומותר לך לא להיות סנוב ולהגיב למי שכותב כאן. הבנת?
אם יורשה לי, אני חשה שהסיום הזה הוא לא בריחה.
הוא סיום מתכונן מראש.
הכותב המוכשר חשב שדרכו יהדהדו חזק יותר המסר והאמירה:
החיים זה לא מה שחשבתם, אה? גם הסיפור הזה זה לא מה שחשבתם.
ואני לא בורח וסוגר בסטה, אלא זו בדיוק האמירה שלי בענין.

זה היה פיילוט מענין לשיגור אמירה מסוימת.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה