שיר שברים

[דיונון]

אֲנִי שֶׁבֶר
שֶׁבֶר בְּעוֹלָם הַשְּׁלֵמִים
וּמָה לוֹ לְשֶׁבֶר בְּעוֹלָם שֶׁל שְׁלֵמִים
וּמִיהוּ הַשָּׁלֵם אֲשֶׁר לוֹ הָעוֹלָם
מִיהוּ מִבֵּין הַשְּׁלֵמִים
כְּשֶׁהַשְּׁלֵמִים מִתְנַגְּשִׁים נַעֲשִׂים הֵם שְׁבָרִים
וּכְשֶׁלֹּא יִוָּתְרוּ עוֹד שְׁלֵמִים
וְכָל הָאָרֶץ תִּתְכַּסֶּה בִּשְׁבָרִים
יַחַבְרוּ הַשְּׁבָרִים לַשָּׁלֵם הַיָּחִיד
וְהָיָה הָעוֹלָם לוֹ מָקוֹם

 

[.חיה פ]

וואוווווווווווווו
זה יפה
זה טוב
זה מדהים
זה מיוחד
זה מושלם! הרעיון, וה כ ל. אהבתי!!

 

[אנדרומדה]

עמוק
ומדהים

 

[נ. גל]

מדהים.

וְהָיָה הָעוֹלָם לוֹ מָקוֹם

ארמז ל"הוא מקומו של עולם ואין העולם מקומו"?

 

[דיונון]

מדהים.

ארמז ל"הוא מקומו של עולם ואין העולם מקומו"?

מעניין, בפרט שזו משמעות מילולית הפוכה.
לא חשבתי על זה. יישר!

ספוילר: הרהורים שהובילו אותי לכתוב את השיר. מקווה שמספיק מובן.

אחת מדרכי עבודת ה' היא ההכרה בתלות שלנו בהקב"ה, בחסרון שלנו, בחסרון של הבריאה, בהבנה שבעולם שלנו הכל פגום ושבור, והשלמות שייכת רק להקב"ה, כי הנבראים במהותם הם חסרים.
כתוב בגמרא (סוטה ה.) שהקב"ה אומר על בעל גאווה 'אין אני והוא יכולים לדור בכפיפה אחת'.
הדברים מתפרשים על פי היסוד הנ"ל - תכלית הבריאה היא 'להחזיר' את הכל להקב"ה, כלומר, להכיר שהכל זה הוא יתברך, והכל ממנו, ואין כלום בלעדיו - משכך, בעל הגאוה שמתגאה ביכולותיו ובהצלחותיו, ומייחס את פועלו לעצמו ולא להקב"ה, הריהו כביכול 'מסלק' את הקב"ה ממחיצתו רח"ל.
אדם כזה מסתובב בעולם בתחושה שהוא 'שלם', אין בו חסרון. ואפילו אם הוא מכיר בחסרונותיו, מ"מ בתחום שבו הוא מתגאה הוא מרגיש שלם, מוצלח - הריהו חלילה כמייתר את החלק האלוקי שבו, שהרי אם היה מכיר בתלות בהקב"ה לא היה מייחס לעצמו גאות כלשהי. דל גאה שאין הדעת סובלתו.
לעומתו, האדם השלם באמת, לעולם שבור הוא. הוא יודע שאין בו כלום, שהוא חסר ושבור, תמיד ממלמל 'מבלעדי עוזך ועזרתך'. מצד עצמו הוא שבר כלי שאין בו חפץ ועוד פחות מכך... אין שלם מלב שבור.
וכשהכל יוכר כ'שבור', תוחזר המלכות לבעליה ותעשה כאן דירה בתחתונים.
ה'שלמים' ממלאים את העולם, גויים, אפיקורסים, כל אחד בטוח בשלמותו, שהוא יודע מה נכון ואיך העולם צריך להתנהג.
וגם אצלנו, ואפילו בין יראי השם, צריך תיקון בענין, ההחלטיות שולטת בשיח, זה נכון וזה לא נכון, וגם כלפי צדקת הדרך הדברים אמורים.
אז למי שייך העולם? לאיזה שלם מהשלמים?
והתשובה היא שיום יבוא וכל ה'שלמויות' תתנפצנה, וההכרה בחסרון ובתלות תהיה הכרחית.
אז יתגלה השלם האמיתי, וכל השברים יאחזו בו וידבקו בו. במהרה בימינו אמן.

 

[משולש ברמודה]

ארמז ל"הוא מקומו של עולם ואין העולם מקומו"?

מעניין, בפרט שזו משמעות מילולית הפוכה.

חשבתי על זה גם כשקראתי, אבל בהפוך על הפוך, אם לזאת הייתה הכוונה: שעכשיו 'אין העולם מקומו' עד שיהפכו כולם שברים. בכל אופן השורה האחרונה מיד קישרה לרפנרנס הזה.
תודה על ההסבר שמאחורי השיר, מקבל משמעות עמוקה הרבה יותר אחריו.

 

[נסיך על חלל]

ווואאאווו!
ממש אהבתי!
כתוב עמוק ויפה.

 

[~שפרה~]

נדיר.

 

[תמרוז]

וואו.
נשמע ממש עמוק.

 

[וריטסרום]

קראתי 6 פעמים. (אולי יותר)
שיר יפיפה ועמוק.