עזרה שיהיה נקי בבקשה!!! מה עדיף לתוכנית ערבים, קופת העיר או ועדת הרבנים.

  • הוסף לסימניות
  • #41
זה הבעיה שגם מי שיש לו כסף מקבל וא"כ זה לא צדקה אלא חברת ביטוח וא"כ אסור לכאו' לשלם ממעשר
מי שיש לו כמה שקלים בחיסכון או בהשקעה זה אומר ש"יש לו כסף" שצריך לקצץ לו כנגד??
בסוף מדובר ביתומים שמגיע להם רווחה לפחות בחלק הכלכלי
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
הנה הנתונים לשנת 2021 מאת רשם העמותות
תראו את ההבדל בעמותות ואת הגודל של כל אחד


קופת העיר .jpgועד הרבנים.jpgמרכז הצדקה.jpg
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
  • הוסף לסימניות
  • #46
אז לסיכום
מה המומלץ מכולם?
ועדת הרבנים אין תנאים מגבילים כ"כ וגם אם יש לך דירה ויחידה + ביטוח מנורה מקבלים את המלגה (שלא נצטרך כמובן!!!) וגם יש אופציה למחייתם מה שאין בקופת העיר.
הנה הנתונים לשנת 2021 מאת רשם העמותות
תראו את ההבדל בעמותות ואת הגודל של כל אחד


צפה בקובץ המצורף 1404135צפה בקובץ המצורף 1404137צפה בקובץ המצורף 1404138
לגבי הגודל למאי נ"מ, העיקר לשמר את הזכויות בצורה הגבוהה ביותר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
אני לא יודע מה יכול להיות יותר קל ממה שהיה לנו בוועד הרבנים
שלחנו טיוטת חוזה במייל
תוך יומיים הכסף היה בחשבון
שאני יבין. אתה מדבר על מקרה פטירה והקמת קרן ע"ס 200,000 לכול יתום?
העבירו את כל הכסף מיד?
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
שאני יבין. אתה מדבר על מקרה פטירה והקמת קרן ע"ס 200,000 לכול יתום?
העבירו את כל הכסף מיד?
לא
לאחר הפטירה יש פגישה עם הנהלת הקופה לאישור גביה למקרה
לאחמ"כ יש גביה
במידה ואתה מבקש את הכסף, הוא תוך יומיים בחשבון
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
אנחנו קיבלנו מועד הרבנים
מיד שהיה לנו חוזה לא חתום
בשביל המקדמה
אם אפשר טיפה יותר באריכות כי לא מובן
אתה מדבר על מקרה פטירה והקמת קרן לכול יתום
או על משיכת חלק/כל הכסף מהקרן לטובת שימוש ליתום?
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
אתה מ
לא
לאחר הפטירה יש פגישה עם הנהלת הקופה לאישור גביה למקרה
לאחמ"כ יש גביה
במידה ואתה מבקש את הכסף, הוא תוך יומיים בחשבאתה מדבר תוארתית או על מקרה ספציפי, "חיים שיש בהם" דיבר על מקרה שיש לו בו ניסיון.
 
  • הוסף לסימניות
  • #53
לידיעה ולא הבעת דיעה
בקופת העיר אם יש דירה שניה או יחידה שמכניסה כסף חסכונות או ביטוח חיים חוץ מכיסוי המשכנתא מקבלים עד 200אלף אחרי החסכונות ולכן אם יש לך מהנ"ל הילדים יקבלו פחות לעומת אם אתה לא רוצה לתרום ליתומים י שיש להם קרן שמינה אז תעשה דווקה אצל קופת העיר
כיום יש עד 400000 ולא 200000 השלמה לכל יתום

ההבדל הוא שקופת העיר מייעדת חשבון בנק נפרד לגמרי לערבים שבו שמור הכסף של היתומים מהתוכנית.
ואין לו שום קשר לכל הקרנות והתמיכה החודשית שהם נותנים קבוע.
בוועד הרבנים הכל הכל באותו חשבון, מה שאומר שיש פה סיכון במקרה שקורה משהו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
ועדת הרבנים אין תנאים מגבילים כ"כ וגם אם יש לך דירה ויחידה + ביטוח מנורה מקבלים את המלגה (שלא נצטרך כמובן!!!) וגם יש אופציה למחייתם מה שאין בקופת העיר.


מי שיש לו ביטוחים או דירות להשקעה, ויש לו ערבים של קופת העיר, הוא לא זכאי לכלום,
לכן נראה לי שעדיף לו להעביר לערבים של ועד הרבנים, כי ממה נפשך אם הוא ישאר בקופת העיר הוא ודאי לא יקבל,
ואם הוא יעבור לועד הרבנים לפי התקנון הוא יקבל, וגם אם אולי יעשו בעיות, על הספק שיקבל זה עדיף....

בתקנון של ועד הרבנים כתבו כך:

ביאור 2023-07-27 221024.jpg


בנוסח התקנון יש התייחסות רק לביטוחים אבל אין התייחסות למקרה של דירות להשקעה
האם יש כאן פרצה בחוזה?

מישהו בדק מולם או ל"ע התנסה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
מי שיש לו ביטוחים או דירות להשקעה, ויש לו ערבים של קופת העיר, הוא לא זכאי לכלום,
לכן נראה לי שעדיף לו להעביר לערבים של ועד הרבנים, כי ממה נפשך אם הוא ישאר בקופת העיר הוא ודאי לא יקבל,
ואם הוא יעבור לועד הרבנים לפי התקנון הוא יקבל, וגם אם אולי יעשו בעיות, על הספק שיקבל זה עדיף....

בתקנון של ועד הרבנים כתבו כך:


בנוסח התקנון יש התייחסות רק לביטוחים אבל אין התייחסות למקרה של דירות להשקעה
האם יש כאן פרצה בחוזה?

מישהו בדק מולם או ל"ע התנסה?
זו לא פרצה. אין הגבלה הכתובה - היא לא תהיה בפועל. כך זה בפן המשפטי.
זה כמו שהם לא יכתבו ש"לא זכאי מי שנושא על פרצופו מעל עשרה חצ'קונים".
ולמעשה יטענו שהם לא נותנים את המענק למי שיש חצ'קונים.
ואכן יש העדות הבאה:
קיבלתי מוועד הרבנים למרות שישנה דירה נוספת
שלא נצטרך. אמן!!
 
  • תודה
Reactions: szn
  • הוסף לסימניות
  • #58
מי שיש לו ביטוחים או דירות להשקעה, ויש לו ערבים של קופת העיר, הוא לא זכאי לכלום,
לא נכון.
לצורך העניין, משפחה בת עשרה יתומים ויש להם ערבים רגיל (ולא בשלמות) זכאים לסכום של 2,000,000 שקלים, 200 אל"ש לכל יתום.
אם למנוח/ה היה ביטוח חיים בסך מיליון שקל או דירה להשקעה בשווי מיליון שקל, עדיין יקבלו היתומים 2 מיליון שקלים, כיוון שמטרת תוכנית ערבים היא להשלים עד 400,000 שקלים ליתום, לכן רק אם יש להם דירה נוספת או ביטוח חיים בשווי 2.1 מיליון שקלים יקוזז להם סכום של 100,000 שקלים.
 
  • תודה
Reactions: szn
  • הוסף לסימניות
  • #59
לא נכון.
לצורך העניין, משפחה בת עשרה יתומים ויש להם ערבים רגיל (ולא בשלמות) זכאים לסכום של 2,000,000 שקלים, 200 אל"ש לכל יתום.
אם למנוח/ה היה ביטוח חיים בסך מיליון שקל או דירה להשקעה בשווי מיליון שקל, עדיין יקבלו היתומים 2 מיליון שקלים, כיוון שמטרת תוכנית ערבים היא להשלים עד 400,000 שקלים ליתום, לכן רק אם יש להם דירה נוספת או ביטוח חיים בשווי 2.1 מיליון שקלים יקוזז להם סכום של 100,000 שקלים.
לא להשלים 400,000 ליתום, אלא 200,000 ליתום.
כלומר:
אם יש דירה, ביטוח, או כל סכום אחר, זה מקוזז ממאתיים אלף שניתן על ידי קופת העיר.
גם אם יש ליתום או למשפחתו 50,000 חסכונות וכדומה, הוא יקבל 150,000.
כך לפי התקנון. (שאגב, הוגש על ידי קופת העיר לאחרונה לבית המשפט).
 
  • תודה
Reactions: szn
  • הוסף לסימניות
  • #60
לא נכון.
לצורך העניין, משפחה בת עשרה יתומים ויש להם ערבים רגיל (ולא בשלמות) זכאים לסכום של 2,000,000 שקלים, 200 אל"ש לכל יתום.
אם למנוח/ה היה ביטוח חיים בסך מיליון שקל או דירה להשקעה בשווי מיליון שקל, עדיין יקבלו היתומים 2 מיליון שקלים, כיוון שמטרת תוכנית ערבים היא להשלים עד 400,000 שקלים ליתום, לכן רק אם יש להם דירה נוספת או ביטוח חיים בשווי 2.1 מיליון שקלים יקוזז להם סכום של 100,000 שקלים.

לא הבנתי, מי שיש לו תוכנית של 200 א' לכל יתום ולמשפחה יש 5 ילדים כלומר מגיע להם מיליון ש"ח
ויש להם ביטוח חיים של מיליון ש"ח האם הם יקבלו השלמה ל-400 א' אפי' שיש להם תוכנית של 200 א'?


עכ"פ, אני מדבר אפי' במקרה כזה שלכל יתום יש כיסוי של ביטוחים או דירות בשווי שמגיע לכל יתום 400 אלף
מקופת העיר הוא לא יקבל שקל ומועד הרבנים הוא יקבל 200 או 400 לפי התוכנית שהוא עשה,
לכן כתבתי את דעתי שודאי עדיף לעבור לועד הרבנים.
(וגם לא יצוייר שועד הרבנים עושים יותר בעיות, עדיין עדיף ספק לקבל מודאי לא לקבל מקופת העיר)

האם הרב @רחשי הלב חולק עלי בענין הזה?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

שיתוף - לביקורת ימים נוראים
ב"ה

הייתה לי שיחה עם חברה יקרה…​

שמתמודדת עם עניין לא קל בכלל.
המילים שדיברנו עליהן נגעו בי כל כך, שהרגשתי צורך לתמלל אותן ולשתף.
כתבתי כאן לכל אחד ואחת שנמצאים בתקופה דומה, שעוברים ימים מאתגרים וזקוקים למעט כוח וחיבוק של אמונה.
אולי המילים האלו יצליחו להאיר גם לך משהו בלב, בדיוק כשצריך.

יש זמנים שלא משנה כמה את משתדלת…​

יש זמנים שבהם את משקיעה את כל הלב: מתפללת, מתכוננת, עושה את המיטב, ובכל זאת המציאות מתעקשת ללכת הפוך.
לא רק שלא מסתדר, אלא אפילו מסתבך ונפתח למסלולים שלא חלמת שתגיעי אליהם.
זה כואב, זה מתסכל, וזה שובר את הלב.
אני רוצה לדבר איתך על המקום הזה, מתוך הבנה אמיתית.

הכול בידיים שלו, גם כשקשה לראות את זה​

קודם כל, זו התחזקות אדירה באמונה.
כתוב: "אני מאמין באמונה שלימה...הוא לבדו עשה, עושה ויעשה לכל המעשים"
הרבה אנשים תולים את מה שקורה בעצמם או באחרים, אבל האמת היא, זה ה'.
וכשאת מגיעה לעומק ההבנה הזאת, את כבר במדרגה גבוהה יותר.
את אומרת לעצמך: "זה לא אני, זה אתה, ה'".
וכשאת מגיעה לעומק ההבנה הזאת אז את במדרגה יותר גבוהה.

ומתוך המקום הזה אפשר להתקדם לשלב הבא:
אם זה אתה ה', ורק אתה, אז תעזור לי.

זו תפילה של אמונה.
וזה לא סותר לקיחת אחריות.
לקיחת אחריות לא מבטלת את העובדה שהכול אתה, ה'.

כשמבינים שה’ אחד, אפשר סוף סוף לבקש עזרה​

יש רגע שבו את באמת מפנימה: ה’ אחד ויחיד ואין בלתו.
ורק אז אפשר לפנות אליו ולבקש ישועה.
אחרי שמבינים את זה אפשר לשאול למה?
למרות שזה נשמע שאלה קשה, אבל כשזה מגיע ממך, זה נכון.
לשאול לא אומר לקבל תשובה ולא אומר לא להסכים זה רק לשאול.

זה לא חוסר אמונה, זו בקשה כנה להבין.
וכשהתשובה היא שוב, זה אתה ה', ואני מקבלת את זה ממך באהבה.

וכשאת שואלת באמת, את מקיימת את הכתוב:
"קרוב ה' לכל אשר יקראוהו באמת."

איך למצוא את הלב שלך בתפילה​

אם את מכריחה את עצמך להתפלל, אז אולי את מתפללת אבל זה לא נובע ממך זה הכרח,
אבל אם את בוחרת רק להתחיל ומתרכזת בזה שאת עומדת לפני ה' וחושבת רק על פירוש המילים
אז ממילא את נכנסת לתוך הנביעה של התפילה.

טוב מעט בכוונה.
אפשר להסתפק בתפילה אחת של שמונה עשרה, אשרי יושבי ביתך, או אפילו פסוק אחד שאת מרגישה אותו באמת.
העיקר הוא מה שאת מרגישה, לא מה שאחרים חושבים.

תרשי לעצמך לנשום ולעשות לך טוב​

אם את צריכה כוחות נפש כדי לארח, את עושה מצווה ענקית.
בספר של האדמו"ר מביאלה זצ"ל "מבשר טוב" כתוב שמי שנותן אוכל ליהודים, זו מדרגה מאוד גבוהה.
אני קוראת לזה שלוות הנפש, להיות מרוצה ממה שאת עושה, לא להגיד אני אתאמץ כמה שאני יכולה עד קצה הגבול אלא אני יעשה את הדברים מתוך מה שאני מרגישה שטוב לי.
ככה את שלמה עם עצמך וזה חשוב כדי להגיע לחיבור,

ההבנה הזאת, שלא הכול תלוי בי, שה' רוצה את הלב, כל כך מדויקת.
יש כאן מוכנות לשחרר את המאבק הפנימי ולסמוך עליו.

הלב השבור שלך יקר כל כך בשמים​

זה מאוד קשה להיות במצב שעוד לא נושעת,
את צריכה לדעת שאת במדרגה גבוהה כי את מאוד חסרה ואדם חסר ולב שבור זה עולה כמו קרבן,
וכל המציאות שלך זה קרבן כי את מקבלת את זה מאת ה',
לכן כשאת אומרת משהו יש לזה כוח להשפיע שפע גדול לכל עם ישראל.

צריך לזכור שאנחנו בצעדי ענק לקראת גאולה
יש פה עבודה של דורות רבים ואנחנו בסוף,
לכן כל הרגשה בלב של מישהו נשבר של הסתרה בתוך ההסתרה,
של אמונה, זה מה שמחזיק את כל עם ישראל לקראת הגאולה,
ועכשיו אנחנו רואים חושך אבל האמת היא שאת כולך אור,
זה שאת מחזיקה מעמד וממשיכה להתפלל ולעשות חסד, ומאמינה זה אור עצום,
ועוד רגע קטן את תראי שהכל היה לטובה גדולה מאוד.

להפסיק להאשים את עצמך ולהתחבר באמת​

ולכן כשאת אומרת לעצמך אני רק "שורדת" ושומרת על נחת רוח את עושה התעלות גדולה בעולם,
כי זה לא פשוט, היצר הרע רוצה לקחת לנו את מנוחת הנפש, את הנפש. וזה בעצמו "לקבל באהבה" דבר גדול מאוד.
כי את מקבלת מציאות לא הגיונית ומאפשרת לעצמך לא לדרוש מעצמך להיות מושלמת בתנאים האלו אלה להיות את. ואת זה האמת שלך הרוגע שלך מה שאת בוחרת.

וכשאת מתפללת זה מגיע מתוכך, מתוך הקושי מתוך השבירה, מתוך הרוגע של קבלה אמיתית,
ולא מלחמה על לנסות להתאים את עצמך כשאת לא יכולה,
זה כמו להרשות לעצמך להישבר ואז את שם, ואז את מתחילה תהליך של בניה,
שזה אומר אני לא חזקה ואני לא מציגה את עצמי שכזאת אני תלויה ברחמים של ה', ואני צריכה אותם.

גם אם את נותנת לעצמך נשימה או מנוחה, זו לא עצלות.
זו פשוט הנשימה שהנפש צריכה כדי להמשיך.

אני חושבת שתתחילי לחשוב במינוח לא של השתדלות תוצאה,
שזה יותר עניין של הגדרה ומחשבה ותבנית אלא במינוח של אני מתחברת וזה עושה לי טוב,
כשאני מקדישה את האמת שלי.
ולגבי ישועה תזכרי שכל תפילה תמיד נשמעת,
ויש בנק של תפילות והתפילות עצמן יש להן חשיבות אדירה,
ותבקשי שה' יכלול את הישועה של הכלל בישועה הפרטית שלך כך שתזכי להתפלל על כל עם ישראל,
ותאמיני שזה עצמו מצווה להאמין,
תגידי אני מאמינה שהכל ממך לטובה גם כשאני לא רואה את זה,
וזה לא קשור אלי אלא זה אתה.
ככה תזכי להתפלל להאמין.
וגם הציפיה לישועה תהיה מכוונת לקיווי שזה הדרגה הכי גבוהה ואת שם.

מהי תפילה?​

לפעמים זה מייאש, את כל הזמן מתפללת ולא קורה מה שרצית,
כשאת אומרת את המילים את מתחברת והמילים עצמן נותנות לך כוחות וחיבור,
והתפילה עצמה היא דבר שהוא מתנה,
זה לא עניין של הספק,
זה עניין של לאט ולשים לב למילים ולעמוד כאילו את מדברת עם ה'.
זה עבודה אבל זה לימוד שאת לומדת איך להתקשר
ועדיף קצת אבל שנתת את הלב,
ואז כשאת מבינה איך זה עובד את מגיעה לתפילה מתוך חיבור וזה משהו שאת רוצה אותו.

גם את צריכה חיבוק ודאגה לעצמך​

תראי את המדרגה שלך ותעריכי את עצמך כי את בת של ה',
ומגיע לכל אחת מעם ישראל ישועה,
ומי שמסתיר את זה זה כוחות של רוע שרוצים לקחת לנו את האור ואת יישוב הדעת,
ולספר לנו סיפורים כאילו אנחנו לא בסדר ואנחנו מתבטלים ואנחנו לא עושים מספיק,
זה שקר, ה' טוב והוא רוצה שנעבוד אותו מתוך חיבור ומתוך נחת,
וכן, גם אם נתעצל טיפה, זה לא בגלל שאנחנו עצלנים
כי אנחנו לא, אנחנו פשוט נותנים לעצמינו את הנשימה שאנחנו צריכים,
ואם אנחנו צריכים הרבה נשימה אז ניתן לעצמנו.
ואם זה ייראה לנו כאילו התעצלנו אז זו טעות כי אנחנו לא עצלנים במהות, וכן מחפשים את הקדושה,
זה רק למצוא את המקום שלנו ואת הדרך.
אם זה בבכי או בדמעות ואם זה באי הבנה ואם זה בציפיה,
הכל שם בשבילנו להכיר בזה, ואז אנחנו "מקבלים".
כן כשאנחנו לא מסתכלים מה אחרים חושבים או רוצים או מצפים אלא מה אנחנו מרגישים,
ונותנים לעצמינו מקום,
ותעריכי כל דבר שאת עושה זה דבר גדול, את בת של ה',
ותרגישי את זה ותרגישי שכשאת מתפללת הוא ממש מתאווה לתת לך שפע את יוצרת רצון למעלה להשפיע עליך שפע למטה,
פשוט תרגישי איך המילים עולות לפני כסא הכבוד ועושות נחת,
תגידי אני מכוונת לעשות לך ה' נחת,
ואל תתפתי להרגיש שאת פחות, שאת אשמה,
לחזור בתשובה אפשר להגיד ווידוי ולבקש שה' ילמד אותך מה שאת צריכה ללמוד
אבל את לא אמורה להרגיש רע עם עצמך,
להיפך אדם שחוזר בתשובה הכל נהפך לו לזכות,
זה אהבת ה'', גם אם את לא מבינה.

צריך לזכור מי היצר הטוב ומי היצר הרע
והדרך לזכור לפני שאת הולכת לישון תחשבי מה עשית טוב היום אפילו אם זה דבר אחד יש לו ערך אין סופי וזה נותן הרגשה טובה.
וגם תחשבי כל יום איזה דבר כיף אני עושה לעצמי, את צריכה להכיר בערך שלך, את בת של ה', את מלכה,
אז אם את עושה לעצמך כיף דאגת לנשמה שלך,
אם את שמחה את מעבירה את השמחה הלאה,
זה לא אנוכיות זה ההיפך מאנוכיות את לא חושבת רק על עצמך ולא על אחרים את דואגת "לה",
כי את היחידה שיכולה לדאוג לה והיא חשובה כי הנשמה שלה היא חלק אלוק ממעל.
אז את עושה מצווה וגם נהנית העולם נברא כדי שנהנה ממנו.
תני לעצמך כוח להמשיך.

בתוך כל הקושי יש אור ענק שמאיר ממך​

תחשבי אם ה' היה מגיע אליך ואומר לך נתתי לך ניסיון קשה מאוד וכל הכבוד לך שאת מחזיקה מעמד בתוך ההסתר הזה,
את יודעת שמי שמקבל באהבה את מה שקורה לו זה כאילו שאלו אותו והוא אמר אני מסכים,
זה מסירות שאין כמותה,
ומה שקרה לך זה ממש ניסיון והסתרה כי מצד אחד את נפגעת ומצד שני כל מיני קולות אומרים לך שאת לא בסדר וזה הכי גרוע,
יש לי חברה טובה שאמרה לי משפט חכם, כאשר יש לך ניסיון אז גם כולם פתאום לא מבינים אותך, וכשזה מסתדר פתאום כולם מבינים
אז את צריכה להיות חזקה בלדעת שזה ניסיון וניסיון זה אי הבנה וברגע שהניסיון יעלם את גם תביני,
יש מלא אנשים שהלב שלהם יודע שהם עשו טעות והם מתעקשים עליה,
למשל מי שחסר התחשבות מי שמקנא מי שלוקח, זה דברים רעים ועל זה צריך לעשות תשובה
אבל אם הלב שלך נקי אז את צריכה להאמין בלב הנקי שלך,
כשנגיע למעלה אני לא יודעת מה יהיה אבל ברור לי שמי שכיוון לעשות נחת רוח,
הוא יהיה במקום טוב.
ופתאום מלא אנשים שעשו הצגה לא יבינו מה רוצים מהם,
לכן אני מאמינה שאת צריכה לדעת שאת עושה טוב,
ואת כל הזמן מחוברת לה' ואת מקשיבה לקול הפנימי שאומר לך להיות באמונה.
ההקשבה לעצמך זה כבר מקום יותר טוב בשבילך.
וזה הקשבה לקול הרוחני שה' שם בתוכך זה הקשבה לקדוש ברוך הוא.
אני רוצה שתדעי: הניסיון שאת עוברת קשה וכבד, אבל יקר מאוד בשמים.
עצם זה שאת ממשיכה להאמין, לנשום, לקבל ולהתפלל, זו עבודת קודש אדירה.
כל דמעה, כל מילה טובה, כל תפילה, יקרה ומרעידה את השמים.

כל תפילה שלך עולה לפני כיסא הכבוד ועושה לו נחת רוח עצומה.
כל קושי הוא קושי ולפעמים אנחנו לא מבינים למה ואיך ומה לעשות,
ולפעמים לא רואים תיקווה אבל הנשימה העמוקה זו קבלה, אני מקבלת על עצמי לדאוג לעצמי...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה