השאלה מה היתה המטרה שלו.
נכון, הוא מוכשר, ולמד אומנות, והוא אמן מטורף גם ביצירות ויזואליות וגם בציור ובאמנות פלסטית.
ובכל זאת, התוצאה הסופית מאכזבת לגמרי. אין פה אסטטיקה ונעימות. הכל בלאגן, אין הולכה ברורה, אין מסלול, הכל סוער בלי היררכיה ברורה.
אין לי התנגדות שהאמן יבצע מה שהוא רוצה, אבל כשהוא סומך רק על עצמו ואין עוד עין שרואה ומבקרת, ויד שנוגעת ומייעצת - זה טו מאצ'. מוגזם. בלאגן. עודף מסרים שאי אפשר לספוג.
לגבי העטיפה של ליפא,
אף אחד לא חייב לאהוב את האמנות, אמנות באה להביע משהו,
ובעטיפה הזו הוא הביא את עצמו כפי שהוא ובצורה מושלמת!
אני לא מנסה לספוג מזה מסרים, אני גם לא אוהבת את זה מבחינה אסתטית, אבל אני פשוט נהנית מאיך שהוא העז והצליח לבטא את עצמו. זה מרתק!
זו אמנות
נכון.יש קו עיצובי אחיד מאד בבלגאן. שימי לב.
נכון.
ועדיין. בלאגן הוא בלאגן הוא בלאגן, גם אם הוא מאורגן בעין.
מכירה את האמרה 'אל תסדר את הבלגן שלי, זה מבלגן לי את הסדר'? ככה זה מרגיש לי.
אולי בשבילו זה מסודר, ויש חוקיות ועקביות, אבל זה עדיין בלאגן לגמרי.
פשוט תמצתת כאן את ליפא, בלאגן, אין מסלול וכוהשאלה מה היתה המטרה שלו.
נכון, הוא מוכשר, ולמד אומנות, והוא אמן מטורף גם ביצירות ויזואליות וגם בציור ובאמנות פלסטית.
ובכל זאת, התוצאה הסופית מאכזבת לגמרי. אין פה אסטטיקה ונעימות. הכל בלאגן, אין הולכה ברורה, אין מסלול, הכל סוער בלי היררכיה ברורה.
אין לי התנגדות שהאמן יבצע מה שהוא רוצה, אבל כשהוא סומך רק על עצמו ואין עוד עין שרואה ומבקרת, ויד שנוגעת ומייעצת - זה טו מאצ'. מוגזם. בלאגן. עודף מסרים שאי אפשר לספוג.
זאת גם הבעיה!פשוט תמצתת כאן את ליפא, בלאגן, אין מסלול וכו
וזה פשוט הוא, להגיד לך שעפתי על העיצוב? פחות אבל זה לגמרי מסוג שרק ליפא יכול לעשות וזה מגניב
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים