פריפריה שינוי דעת קהל על הפריפריה

אנחנו חיכינו יותר משנה מאז שנרשמנו לוועדת קבלה ועד שהזמינו אותנו...
 
בעיתון משפחה במגזין הביאו כתבה בעד טבריה ובכללות בעד הפריפריה.שיש עבודה תעסוקה וכו'.
קראתי והיו לי כמה הא(ע)רות על הכתבה.
לא היתה הכי מדויקת.
רק בעיתון החדשות הביאו כתבה בדיוק הפוכה שאין עבודה ותחבורה ציבורית בפריפריה
מענין אולי שילמו להם רק על המגזין ולא על העיתון החדשות .!
עוד לא קראתי
אני יפתור לכם את התעלומה תעמולה
ההוא שכתב את הכתבה במגזין גר בטבריה
יתרה מזאת
הוא גר בשכונת נוף כנרת
בטוח? אז נשמע שהוא ממש טרי..
(למה לקח איתו את מאיר סגל מקרלין)
לאיזה מגזר הוא שייך?
 
זה בגלל שמשך התור של הממתינים לרכישת דירה היה אז - שנה
הם שומרים על מחירים נמוכים ולכן אין דירות רבות למכירה
כל ההצלחה של נוף הגליל זה התור הארוך בעפולה, אברכים רבים שמתייאשים מלהמתין, הולכים לעיר הסמוכה (שיש בה גם אויר יותר טוב), ומצטרפים לקהילה דומה לעפולה.
אין ספק שעפולה הרבה יותר מפותחת (מבחינה חרדית), ואינו דומה קהילה של מאות משפחות, לקהילה שעוד לא סגרה מאה, אבל הסגנון הוא פחות או יותר דומה, (קהילה מאוד שמורה, אבל נשמע שפחות צולי"ת). והרב רוטשילד משקיע בה, ומגיע לשם באופן קבוע. ולמי שמתאים לו להיות במאה הראשונים, זה בהחלט כיוון לאלו שנמאס להם לחכות, או שנבהלים מהצוליות. (שאינני יודע אם היא באמת קיימת, או רק אוירה ושם שהוציאו לעצמם בכוונה, וכנראה זה היה נכון איסטרטגית, לפי מבחן ההצלחה).
 
אני יפתור לכם את התעלומה תעמולה
ההוא שכתב את הכתבה במגזין גר בטבריה
יתרה מזאת
הוא גר בשכונת נוף כנרת
לעומת זאת מי שכתב בחדשות קצת בירר לעומק מה בדיוק הולך בפריפרייה וכתב את האמת ולא היה מוטה אינטרסים כי הוא לא גר שם
השנאה שלך לטבריה העבירה אותך על דעתך ועל דעת קונך, שאתה כבר יכול לפרסם שקרים שגלוים וידועים לכל מי שרוצה...
כותב המגזין לא גר בטבריה...
הוא גר במרכז באחת הפריפריות (לשעבר) הגדולות של הציבור החרדית.
 
השנאה שלך לטבריה העבירה אותך על דעתך ועל דעת קונך, שאתה כבר יכול לפרסם שקרים שגלוים וידועים לכל מי שרוצה...
כותב המגזין לא גר בטבריה...
הוא גר במרכז באחת הפריפריות (לשעבר) הגדולות של הציבור החרדית.
טעות שלי
אני מתנצל
ממה שהבנתי זה פורסם בבקהילה
זה פורסם במפשפחה ומכאן הטעות שלי
[לפני כמה שבועות הייתה כתבה על טבריה בבקהילה ואלי לכן שם הטעות שלי ]
מתנצל בפני כל מי שנפגע
 
לא עוברים בגלל שבציבור החרדי כולם רוצים להיות ליד הקהילה שלהם או מוסדות חינוך
ולכן צריך שבכל חסידות או קהילה יפתחו קהילות בפריפריה,
 
מתוך כתבה בכלכליסט
הקמת הקמפוס בקריית טבעון והמרכזים במבוא כרמל הופכת את אזור הצפון למוקד טכנולוגי משמעותי, המושך כוח אדם איכותי ויוצר אלפי מקומות עבודה חדשים, מהנדסים, חוקרים וטכנאים. השקעות אלו צפויות להגביר את הפעילות הכלכלית הנלווית, להעלות את ערך הנדל"ן המסחרי והמגורים ולהעמיק את שיתופי הפעולה בין אנבידיה למוסדות לימוד ומחקר בצפון.
 
טוב שיש אנשים שעוד מאמינים בשינוי...
 

קבצים מצורפים

  • יריד דירות בפריפריה - יד שמשון.pdf
    KB 222.4 · צפיות: 53
כל ההצלחה של נוף הגליל זה התור הארוך בעפולה, אברכים רבים שמתייאשים מלהמתין, הולכים לעיר הסמוכה (שיש בה גם אויר יותר טוב), ומצטרפים לקהילה דומה לעפולה.
אין ספק שעפולה הרבה יותר מפותחת (מבחינה חרדית), ואינו דומה קהילה של מאות משפחות, לקהילה שעוד לא סגרה מאה, אבל הסגנון הוא פחות או יותר דומה, (קהילה מאוד שמורה, אבל נשמע שפחות צולי"ת). והרב רוטשילד משקיע בה, ומגיע לשם באופן קבוע. ולמי שמתאים לו להיות במאה הראשונים, זה בהחלט כיוון לאלו שנמאס להם לחכות, או שנבהלים מהצוליות. (שאינני יודע אם היא באמת קיימת, או רק אוירה ושם שהוציאו לעצמם בכוונה, וכנראה זה היה נכון איסטרטגית, לפי מבחן ההצלחה).
אתה מדבר על הקהילה בשכונה הצפונית ולא בהר יונה נכון?
הקהילה שם אכן נוסדה בטעות (הכל בסייעתא דשמיא, כיום היא מתפתחת בקצב מהיר), ואכן המשפחות הראשונות לא היו הכי צוליות. אבל דווקא בשנה - שנתיים האחרונות עם התרחבות הקהילה מצטרפים אברכים רבים, כך שסגנון הקהילה משתנה ועשוי עוד להשתנות, אך הוא כמובן יחסית מגוון.
 
אתה מדבר על הקהילה בשכונה הצפונית ולא בהר יונה נכון?
הקהילה שם אכן נוסדה בטעות (הכל בסייעתא דשמיא, כיום היא מתפתחת בקצב מהיר), ואכן המשפחות הראשונות לא היו הכי צוליות. אבל דווקא בשנה - שנתיים האחרונות עם התרחבות הקהילה מצטרפים אברכים רבים, כך שסגנון הקהילה משתנה ועשוי עוד להשתנות, אך הוא כמובן יחסית מגוון.
סתם מעניין, מה הכוונה נוסדה בטעות???
 
סתם מעניין, מה הכוונה נוסדה בטעות???
הבטיחו להם מגורים בהר יונה ג', ובאופן זמני התגבשה קהילה במרכז עולים בשכונה הצפונית. נפתח שם גם כולל זמני, אבל כשעבר עוד ועוד זמן ושום דבר לא התקדם לגבי המגורים בהר יונה, אברכים רבים החלו לחזור למרכז ונשאר רק גרעין קטן ועקשן. בסוף הגרעין הזה פיתח מחדש את הקהילה בשכונה הצפונית והכפילו את גודלה פי כמה, עד שהיום יש להם וועדת דיור ששאיפתה להפוך את השכונה הצפונית למקום החרדי הבא (תוך כדי כך שערבים וחילונים רבים מתחילים לנטוש את השכונה והעיר בעקבות ההתחרדות...). את הילדים הם שולחים בינתיים למוסדות בהר יונה (כמה דקות מהבית), וכבר מתחילים תכנונים על הקמת ישיבה ומוסדות חרדיים בשכונה.
 
הבטיחו להם מגורים בהר יונה ג', ובאופן זמני התגבשה קהילה במרכז עולים בשכונה הצפונית. נפתח שם גם כולל זמני, אבל כשעבר עוד ועוד זמן ושום דבר לא התקדם לגבי המגורים בהר יונה, אברכים רבים החלו לחזור למרכז ונשאר רק גרעין קטן ועקשן. בסוף הגרעין הזה פיתח מחדש את הקהילה בשכונה הצפונית והכפילו את גודלה פי כמה, עד שהיום יש להם וועדת דיור ששאיפתה להפוך את השכונה הצפונית למקום החרדי הבא (תוך כדי כך שערבים וחילונים רבים מתחילים לנטוש את השכונה והעיר בעקבות ההתחרדות...). את הילדים הם שולחים בינתיים למוסדות בהר יונה (כמה דקות מהבית), וכבר מתחילים תכנונים על הקמת ישיבה ומוסדות חרדיים בשכונה.
מרגש לראות איך השם מוביל את המקום!
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה