חשוב לדעת! שינוי היסטורי: גדולי ישראל יעמדו בראש וועדת הרבנים לענייני תקשורת !

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #41
חכמים היזהרו בדבריכם שנשיכתן ...
מה הקשר?
בסך הכול אמרתי שזה לא דבר מעניין כל עוד אנשים לא מצטרפים לזה, ועכשיו עם השינויים בוועדה, אני לא רואה שיהיו מדי הרבה אנשים שיצטרפו לוועדה החדשה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #42
הרב פישביין יהיה חבר מטעם חסידות גור, ומטעם חסידות בעלזא, יהיה ככל הנראה הרב ביענט, ראש ישיבה חשוב בחסידות. מטעם חסידות סלונים יעמוד ראש הישיבה ובנו של האדמו"ר – הגר"מ ברזובסקי.
למה דווקא גור בעלזא וסלונים חוץ מויז'ניץ? :unsure:

(כלומר, מילא גור ובעלזא, אבל מה הקשר סלונים?)
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
ומה עם צאנז ובויאן
ועוד ועוד...
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
ומה עם צאנז ובויאן
ועוד ועוד...
מה שהיה בבחירות לכנסת עד לפני שנתיים...


יעברו עוד כמה שנים, ואז תתחיל דרישה לייצוג הולם לכולם...
ואז יהיה דז'ה וו למה שקורה בבחירות לכנסת מלפני שנתיים...
וחוזר חלילה, ככה זה בכל דבר, ההיסטוריה חוזרת על עצמה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
אבי רבינא: מלון ויז'ניץ: סביב שולחן אחד נציגי מועצות גדולי וחכמי התורה, זקן מועצת החכמים הגר"מ מאיה, הגרמ"ה הירש והרבי מויז'ניץ בהקמה המחודשת של ועדת הרבנים לענייני תקשורת.

אבי רבינא: החלטות נציגי מועצות גדולי וחכמי התורה כעת בהקמת ועדת הרבנים המחודשת לענייני תקשורת: קוראים להנהלת המוסדות, ישיבות וסמינרים שלא לתת תומך כשר שיש בו פרצות, לסיים את העברת החוק שלא יוכלו לנייד מספרים מקומה לקומה גם מקומה כשרה לקומה כשרה.

ישראל כהן: האד׳ מויז׳ניץ בכינוס האיחוד של וועדת הרבנים לעניני תקשורת: ״אבי האד׳ בעל הישועות משה זצ״ל היה אומר שבדיני נפשות אין פשרות. בדיני ממונות ניתן להתפשר אבל במה ששייך לקדושה אין פשרות״

החלטות הכינוס: אנו קוראים להנהלת המוסדות הישיבות ובתי החינוך של הבנות שלא יתנו להחזיק פלאפון תומך כשר שיש בו פרצות. אנו קוראים לגמור את העברת החוק שלא יוכלו לנייד מספרים מקומה לקומה, גם מקומה כשירה לקומה כשרה. (עקיבא וייס)
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
אפשר הסבר לאלו שלא מתמצאים בנושא?
מה תהיה שונה הוועדה החדשה מהישנה ואיך היא תפעל?
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
ולמה דווקא סלונים? יש הסבר ספציפי?
ומה עם צאנז ובויאן
ועוד ועוד...

אני לא חושב שאתם צודקים הוא רב מאוד מקובל וגדול בירושלים ובציבור החסידי לפי מה שאני מבין,
לקחו דמות מתוך הציבור הכלל חסידי כי שיהיה גיוון אי אפשר שכל חסידות תביא נציג כי זה לא יגמר.....
 
  • הוסף לסימניות
  • #53
אפשר הסבר לאלו שלא מתמצאים בנושא?
מה תהיה שונה הוועדה החדשה מהישנה ואיך היא תפעל?
אם לא הבנת, כל האשכול הרבנים הכינוס וכו', זה הוועדה הישנה,
החדשה כבר לא כל כך רלוונטית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
אני לא חושב שאתם צודקים הוא רב מאוד מקובל וגדול בירושלים ובציבור החסידי לפי מה שאני מבין,
לקחו דמות מתוך הציבור הכלל חסידי כי שיהיה גיוון אי אפשר שכל חסידות תביא נציג כי זה לא יגמר.....
זהו, שהוא לא כלל חסידי.

(הוא אמנם רב ידוע, והכול טוב ויפה, אבל למי שמכיר, הדברים האלה מאד מחושבים עד הפרט האחרון, והמגזריות משפיעה מאד).
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
אם לא הבנת, כל האשכול הרבנים הכינוס וכו', זה הוועדה הישנה,
החדשה כבר לא כל כך רלוונטית.
את זה דווקא הבנתי...
שאלתי היא, מה ישפיע השינוי של הרכב הוועדה על הקומה הכשרה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
את זה דווקא הבנתי...
שאלתי היא, מה ישפיע השינוי של הרכב הוועדה על הקומה הכשרה?
נשאל הפוך, מה הבעיות בהרכב הוועדה כיום?
מי שחושב/יודע שיש בעיות, אז את זה זה אמור לפתור,
מי שלא רואה שום בעיה, אז לא צריך לפתור כלום...
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
ומה גרם פתאום לשינוי הזה?
כולם יודעים שההרכב שהיה עד היום לא פעל תמיד רק לשם שמים...
אבל מה קרה עכשיו שגדולי ישראל ממש נכנסים לעומק הוועדה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
בוא נאמר שאכן יפתח וועדה חדשה, יש כאן מישהו שיעבור אליה למרות שזה יהיה כרוך בהחלפת מספר? מסופקני אם ההשקעה בתוכנה החדשה תחזיר את עצמה אי פעם, וחבל על דאבדין.
 
  • הוסף לסימניות
  • #60
בוא נאמר שאכן יפתח וועדה חדשה, יש כאן מישהו שיעבור אליה למרות שזה יהיה כרוך בהחלפת מספר? מסופקני אם ההשקעה בתוכנה החדשה תחזיר את עצמה אי פעם, וחבל על דאבדין.
זה שהם ימשיכו עם הועדה החדשה, לא מעניין אף אחד, הנקודה היא שעכשיו, זה כבר לא "יתפוס" בציבור.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה