שיר לחתן וכלה

  • הוסף לסימניות
  • #1
בעזהי"ת

"אשר פצו שפתיי, ודיבר פי בצר לי"

מעלה לכאן פיוט שנכתב לחבר שהתחתן. הוא הושתל בתוך קובץ פיוטים עתיקים לחתן וכלה, וכיון שלא רציתי לשנות את המספור מיקמתי אותו בין סימן תפ"ט לסימן ת"צ, כסימן תפ"י. הבחור לא חש אפילו לאחר שדיברתי איתו בפירוש על סימן זה.

חָדִיתִי וַיָּגֶל לִבִּי וָאֶקְשֹׁר חֲרוּזִים. גְּשׁוּ וּצְאוּ לְהַכְנָסַת כַּלָּה מַקְדִּימִים זְרִיזִים. יַעַן אֲשֶׁר נִחֲמָנוּ בִּשְׁמוּעָה טוֹבָה חֲכַם הָרָזִים. הַנּוֹתֵן בַּיָּם דָּרֶךְ וּבְמַיִם עַזִּים:
בִּצְנִיעוּתָהּ רַעְיָה אֶת בֵּיתָהּ מִכָּל רָעָה תִּשְׁמֹר. רֹב תְּפִלָּה וְתוֹרָה מִבַּעַל כָּל מַזִּיקִים יִזְמֹר. אִם יְחַזְּקוּ נִדְכֶּה וְיָתוֹם יְעוֹדְדוּ יָשִׁיר לֵאמֹר. לַמְנַצֵּחַ עַל אַיֶּלֶת הַשַּׁחַר מִזְמוֹר:
שׁוֹכֵן שְׁחָקִים בִּמְעוֹנְכֶם לְהַשְׁרוֹת שְׁכִינָתוֹ יוֹאֵל. רֵעוּת וְשָׁלוֹם יָשִׁית וְיִתֵּן אֵשֶׁת חֵן וְחֵיל. הַבָּאָה אֶל בֵּית חָתָן מְהֻלָּל כְּלֵאָה וּכְרָחֵל. אֲשֶׁר בָּנוּ שְׁתֵּיהֶם אֶת בֵּית יִשְׂרָאֵל:
לְבָנִים וּבָנוֹת תִּזְכּוּ עוֹבְדֵי ה' עֲצוּמִים. וְתֵרָאוּ בְּבֵית קָדְשׁוֹ עִם אֲחֵיכֶם שָׁלֹשׁ פְּעָמִים. יָשׁוּב לִפְקֹד אֵשֶׁת נְעוּרִים דַּר מְרוֹמִים. הַמֵּאִיר לָאָרֶץ וְלַדָּרִים עָלֶיהָ בְּרַחֲמִים:
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
וחתום שמו בראשי החרוזים, חגי בר אשר הלוי.

מה הכוונה: "ישיר לאמר למנצח על איילת השחר מזמור", האם יש בזה איזה רמז?
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
וכמובן, מדהים, מקצועי, פיוט פיוטי 'קלירי' למהדרין.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
וחתום שמו בראשי החרוזים, חגי בר אשר הלוי.

מה הכוונה: "ישיר לאמר למנצח על איילת השחר מזמור", האם יש בזה איזה רמז?
אכן, הכנסתי את שמו ושם אשתו בתוך הפיוט, ולצורך כך הייתי צריך לחשוב יותר. הסתבכתי עם "איילת השחר מזמור" כי התעקשתי שהשורה האחרונה בכל בית תהיה פסוק. הכוונה בכלליות שאם הם יהיו צדיקים אז ה' ייטיב להם וישירו מזמור.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #5
ושמו:
רזי? עוזי? עוזיאל?
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
בעזהי"ת

לדעתי הבית השני הוא הכי חלש, כי המוטיב שמתכון לבית הוא הצניעות של האשה והתורה והתפילה של הבעל, לא נמצא כ"כ אצל הראשונים, ומתאים יותר לאחרונים. תאמרו שאצל הראשונים זה היה מילתא דפשיטא, ייתכן, אך זו התמונה העולה ממחזור ויטרי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
או יעקב [כלאה וכרחל...]
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
בעזהי"ת

לדעתי הבית השני הוא הכי חלש, כי המוטיב שמתכון לבית הוא הצניעות של האשה והתורה והתפילה של הבעל, לא נמצא כ"כ אצל הראשונים, ומתאים יותר לאחרונים. תאמרו שאצל הראשונים זה היה מילתא דפשיטא, ייתכן, אך זו התמונה העולה ממחזור ויטרי.

תמקד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
שיר ברמה גבוהה, אופן ההתבטאות, הלשון המקראית-פיוטית והחריזה מעוררי השראה.

הערותי:
מה כוונתך יזמר 'כָּל מַזִּיקִים יִזְמֹר'? כמו גיזום ענפים?

כל החריזה מוקפדת ומושלמת חוץ מ-וְיִתֵּן אֵשֶׁת חֵן וְחֵיל. שהוא קצת קצת גולש.

לְ
בָנִים וּבָנוֹת תִּזְכּוּ עוֹבְדֵי ה' עֲצוּמִים. קצת חורק לי הביטוי עצומים, לא קלירי. חבל סיומת קלה מאוד לאיתור חרוז חילופי.

מבחינת תוכן, אין כאן תשבחות בסדר גודל על החתן והכלה, גם האיחולים די דלילים. יש סדר כרונולוגי יפה, קטע ראשון מסביר מה הביא לכתיבת השיר - בשורת נישואיהם. קטע שני נותן עצות לחיים המשותפים - צניעות, תורה, תפילה ועזרה לזולם ישמרו אתכם מצרות. קטע שלישי עם גלישה לקטע הרביעי - איחולים לבית הנבנה. הקטע הרביעי - איחול ותחינה לגאולת ישראל ולבניין ירושלים.

לטעמי, הבית האחרון הוא הטוב מכולם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
הערותי:
מה כוונתך יזמר 'כָּל מַזִּיקִים יִזְמֹר'? כמו גיזום ענפים?
כן.
כל החריזה מוקפדת ומושלמת חוץ מ-וְיִתֵּן אֵשֶׁת חֵן וְחֵיל. שהוא קצת קצת גולש.
אם הבנתי אותך נכון, להלן תגובתי: בכל המבטאים הרשמיים זה שווה לישראֵל - דהיינו בלי יו"ד. ה"ישראלים" קוראים צירה חסר כ-e, וצירה מלא כ-ei, ובכך הם עושים סלט מהמבטא האשכנזי והספרדי. אך זו זכותם, מה נגיד להם? בזמן הכתיבה שמעתי מבטא ספרדי. גם אני עשיתי פה סלט משני פסוקים: "אשת חן תתמוך כבוד", ו"אשת חַיִל מי ימצא".
לְבָנִים וּבָנוֹת תִּזְכּוּ עוֹבְדֵי ה' עֲצוּמִים. קצת חורק לי הביטוי עצומים, לא קלירי. חבל סיומת קלה מאוד לאיתור חרוז חילופי.
מסכים לגמרי. אולי עדיף "לְבָנִים וּבָנוֹת תִּזְכּוּ גְּדוֹלִים וַעֲצוּמִים"? נשארים עם אותה מילה, אבל המשמעות שלה נשתנתה מ"סלנג"ית למקראית. "רַבִּים וְכֵן שְׁלֵמִים"? מבחינת המשמעות זה תפור כאן. אבל זו העתקה מפיוט אחר, "לדוד שיר ומזמור", שכן הפסוק המקורי הוא "שלמים וכן רבים".
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
אם הבנתי אותך נכון, להלן תגובתי: בכל המבטאים הרשמיים זה שווה לישראֵל - דהיינו בלי יו"ד. ה"ישראלים" קוראים צירה חסר כ-e, וצירה מלא כ-ei, ובכך הם עושים סלט מהמבטא האשכנזי והספרדי. אך זו זכותם, מה נגיד להם? בזמן הכתיבה שמעתי מבטא ספרדי. גם אני עשיתי פה סלט משני פסוקים: "אשת חן תתמוך כבוד", ו"אשת חַיִל מי ימצא".
צודק, לא חשבנתי את הרחל, לא דברתי על הצירה האשכנזי והישראלי, לאורך השיר הקפדת על פרמטר של סיומת כפולה - יזמר, ישמור, וכן הלאה. בבית הזה בניגוד ליואל, ישראל, יש את רחל, חיל שזו התפשרות מסוימת.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה