כללי שיתוף | מודעה פיקטיבית | ניסוי בתנאי שטח.

  • הוסף לסימניות
  • #1
אמנם פורים עדיין רחוק מאיתנו,
אך רציתי להעביר טסט את הדמות המאויירת,
לראות הכיצד היא משתלבת באוירה פירסומית...

הדוגמן הצ'אלמער שבתמונה הוא למעשה אחד חלקי שלושה.
שלישיית אחים בלעה"ר, כל אחד פנה לדרכו ולשיטתו.
כפי שתראו:
 

קבצים מצורפים

  • 1.jpg
    KB 359.4 · צפיות: 104
  • 2.jpg
    KB 118.7 · צפיות: 89
  • 3.jpg
    KB 119.2 · צפיות: 82
  • הוסף לסימניות
  • #2
גדול!
רק זה נראה אותו אדון שעוד לא סגור על עצמו.
אלא אם כן הם שלישיה זהים:)
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
מה אפשר להגיד? :D
רק שמחכים לגרסת הקנייטש. ;)
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
וואו, מיוחד. (הדוגמן כמובן)
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
איזו הברקה!
לא צריך יותר פרזנטורים חרדים...
מיוחד!
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
מלא טעם מלא חן של פורים.
בפרט מצא חן בעיני ה'חמרא חמרא'... אבל חוץ מדלי יריקה לא מצאתי רמז דק לאורווה כלשהי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
שאפו!
יום בשורה למעז׳יבוז׳ וגלילותיה
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
אותו אף לכולם
ועל אף כן---מיוחד
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
המשך:
ובזמן שנתן עושה דרכו לציונה קדושומנה, בונים משוטט במסדרונות העירייה של זייברט,
ודוצי משיק את הסניף החדש של 'חמר חיווריין' -
יושב בן דודם עזריאל ומשנן עם בנו את החומר לפשעטי'ל הברמצוה הקרב ובא...
 

קבצים מצורפים

  • 4.jpg
    KB 120.2 · צפיות: 65
  • הוסף לסימניות
  • #12
מה עם שיבוט? למה שנחכה חודש בין יצירה ליצירה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
אני רואה שרק מילים טובות צריך להגיד כאן.

ובכל זאת אני יאיר דבר מה, הדמויות שאמורות לשדר חגיגיות וריקוד יותר משדר איזו תנועה אסרטיבית, ואלגנטית, של לחיים, עם דוק של ערמומיות וקריצת עיין, וחיוך בלתי מתפרץ, בתהליך מתפתח לחיוך יותר גדול, מאוד יכול להיות שהדמויות האלה אולי מבטא את הדמויות והאשיות האסרטיבית המדוקדקת ששלך, או החביבה עליך עם הזקנים המטופחים והמסוגננים באלגנטיות, עם הפאות המסולסלים בדקדוק רב, [דווקא הגרר ממש לא מתאים לו שמכנסיים של רגל אחד קצר מהרגל השנייה].
עוד נקודה קטנה החולצה שאינה פתוחה למעלה ליד הזקן אלא כולו חלק, לא כ"כ מסתדר לי משום מה.

הבקבוק פשוט מאוד, מזלזל בהתפתחות ההבנה של הינות הטובים בציבור החרדי.

בהצלחה גדולה
מאת אוייזן זוקאען קלאפען קורצע אין הריף הרואפ העיקר פריילא'ך סיא זיין הגעאנץ יאר.
מיר שאפען א'סאך נחת...
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
אומנות בהתגלמותה
הזכיר לי את ליפא במצעד הפרזנטורים האולטרה-אורתודוקסים.....(מוסף בקהילה תרפ"ט)

אפשר שיתוף ברמה הטכנית -
איך מקימים גלמים כאלה על יוצרם?
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
נכתב ע"י אברוּמי;1946092:
המשך:
ובזמן שנתן עושה דרכו לציונה קדושומנה, בונים משוטט במסדרונות העירייה של זייברט,
ודוצי משיק את הסניף החדש של 'חמר חיווריין' -
יושב בן דודם עזריאל ומשנן עם בנו את החומר לפשעטי'ל הברמצוה הקרב ובא...
:D
ומה עם סדנת כתיבה יוצרת? לא מגיע לנו?
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
פרק שלישי בסדרה
וזהו יענקי, אח נוסף במשפחה.
צפה בקובץ המצורף 275147
אל תטעו בחזותו החיצונית, הוא לא כזה למדן כמו שזה נראה,
הבחור אוהב לעשות פוזות.
במקרה זה - העמדת פנים כאילו באמצע מסירת שיעור כללי בנוי לתלפיות גג על גג.
כשבמציאות, מה שעל הסטנדר הינו רב המכר 'כסף ללא מאמץ'
ומעל זה הנובלה הישנה והנוסטלגית 'בקתתו של הדוד תום'.

עולם השקר זה.
 

קבצים מצורפים

  • 5.jpg
    KB 115.1 · צפיות: 73
  • הוסף לסימניות
  • #17
מאד נהניתי מהיצירות! אחד אחד! ניתן אולי לומר עליהם 'האחים הקדושים' :)

אתייחס לבן הבנדוד בהערה קטנטונת - הביצוע כשלעצמו ע-נ-ק, ההבעה, העיניים שמביטות בספר, ואפילו תנועות הפיאות הטבעיות בהתאם להטיית הפנים, מדהים!
בקטנה, הברק בפנים נראה מידי חזק.

אך שוב, הביצוע מיוחד ברמה גבוהה כמו שאתה יודע!!!
תמשיך ליצור דמויות מרתקות.
בהצלחה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
תודה לכולם על המחמאות ועל ההערות המחכימות, המועילות והמשעשעות.

מידי פעם יעודכן האשכול ב"פרק נוסף" בסדרת הריאליטי המאויירת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
כמה פרקים יש? שאני אדע להכין מספיק פופקורן....
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
גדליה???


עבודות מקסימות!
והכתיבה בכלל
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה