סיפור בהמשכים שיתוף ראשון - סיפור בהמשכים

  • הוסף לסימניות
  • #41
בס"ד

את כותבת ממש יפה! מאד ברור וזורם. הפיסוק שלך מצוין (וזה לא מובן מאליו...) ובכלל הבניה של הכתיבה שלך טובה.
וזה-
אני מציצה על אהרון בגניבה. הוא עומד שליו לידי, נשען על מעקה הגג וצופה איתי אל המרחב הפתוח ואני מרגישה שאני רוצה. רוצה לקשור את חיי בחייו ולצעוד מעתה, ביחד, על מסלול חיים משותף.

אולי הוא גם מרגיש משהו דומה כי לפתע מסב אהרון את פניו ומביט לעברי. מבטנו נפגש, אני משפילה את ראשי וחיוך משותף מאיר בו זמנית את פני שנינו.
אין מילים!! איך הצלחת לעשות את זה כל כך יפה?!

ובנוגע להערות-
מסכימה מאד עם @צבעי פסטל :) .
הייתי מוסיפה שאנחנו רוצים קצת מתח. כלומר, לא היה פרק ששאלתי את עצמי האם זה ייגמר אחרת מהמובן מאליו (האם השידוך אכן ייסגר, למשל).
ובתור קוראים של סיפור- אומנם מעניין לדעת איך דברים יתרחשו, אבל יותר מעניין לדעת האם הם אכן יתרחשו. תני לנו קצת ספיקות, סימני שאלה, קונפליקטים כמעט בלתי פתירים.
והכי טוב- את כל הנ"ל שימי בסוף הפרק. אם סיפור רגיל אמור להיבנות מהתחלה, שיא וסוף כמו בדיאגרמה של הר, אז נראה לי שסיפור בהמשכים צריך להיבנות מהתחלה ושיא- ובפרק הבא יש את ההתרה (שיא ההר- בסוף הפרק).

עוד נקודה- אני חושבת שלפני כמה זמן את שאלת האם צריך 'דם' בסיפור. אז אולי ההגדרה היא שלא צריך דם, אבל צריך שינוי. הדמויות צריכות לעבור משהו. ההגדרה של דמות עומק היא לא רק דמות מרכזית- אלא היא דמות שעברה שינוי, שאנחנו עברנו איתה שינוי. מקמצן הפך לנדיב, ממופנם הפך לבעל ביטחון (או שינויים עדינים יותר...). וזה קשור לעניין של הקונפליקטים והבעיות- כי האמת היא שהקב"ה ברא את עולמנו ככה שהאתגרים והקונפליקטים מוציאים מאיתנו כוחות חזקים ומובילים אותנו לשינוי.

בכל מקרה, יש לך את זה ממש. בהצלחה ותמשיכי!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
ובתור קוראים של סיפור- אומנם מעניין לדעת איך דברים יתרחשו, אבל יותר מעניין לדעת האם הם אכן יתרחשו. תני לנו קצת ספיקות, סימני שאלה, קונפליקטים כמעט בלתי פתירים.

שומעת. האם לדעתך עלי לשנות אחורה או מעכשיו והלאה?

ובקשר לדמויות, צריך לחשוב כיצד לעשות זאת בלי להפוך את הספר לספר פסיכולוגי או נשי מידי. אני לא רוצה לתאר בלי סוף מחשבות והתחבטויות פנימיות, זה משייך את הספר לסגנון מאוד מסוים שלא אליו התכוונתי.
אשמח להצעות בנושא.
ותודה על התגובה היפה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
בס"ד

האם לדעתך עלי לשנות אחורה או מעכשיו והלאה?
עבורנו- מעכשיו והלאה. אם תוציאי כספר- לשנות אחורה.

ובקשר לדמויות, צריך לחשוב כיצד לעשות זאת בלי להפוך את הספר לספר פסיכולוגי או נשי מידי. אני לא רוצה לתאר בלי סוף מחשבות והתחבטויות פנימיות, זה משייך את הספר לסגנון מאוד מסוים שלא אליו התכוונתי.
הביטוי של שינוי הוא לא במחשבות והתחבטויות פנימיות של הדמויות. הוא קודם כל מתחיל בך, הכותבת... את יוצרת את השינוי.
תבדקי איפה הדמויות נמצאות. מה החסרונות שלהן? מה הרצונות שלהן? מה חוסם אותן מלהגשים את הרצונות שלהן?
דמות שאין לה רצון מסויים, וששום דבר לא חוסם אותה מלהגשים את הרצון שלה- אין צורך לכתוב עליה. שתמשיך לחיות בנחת...
חוץ מהרצון החיצוני של הדמות (למשל, לסגור שידוך), נסי לברר מהו הדחף הפנימי של הדמות, מה הנקודה שהיא צריכה להגשים גם בתוכה (שיכול להיות שהיא מודעת אליה ויכול להיות שלא, אבל את הכותבת מודעת אליה. סתם דוגמא- לדעת לקבל ממישהו אחר). התהליך של הסיפור מוביל אותה לשם.
ככה בסופו של דבר אנחנו הקוראים לא סתם עוברים את הקריאה של הספר. כי כשהיינו עם הדמויות גם אנחנו עברנו בזעיר אנפין תהליך של שינוי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
ככה בסופו של דבר אנחנו הקוראים לא סתם עוברים את הקריאה של הספר. כי כשהיינו עם הדמויות גם אנחנו עברנו בזעיר אנפין תהליך של שינוי.
תכווני אותי יותר: איך זה מתבטא בסיפור? בין השורות?
את יכולה לתת לי דוגמא?
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
בס"ד

נסי למצוא את זה בספר שאת אוהבת:
1. מה הרצון של הדמות הראשית?
2. מה חוסם אותה?
3. מהו תהליך השינוי שהיא עוברת, תוך כדי התגברות על החסם? (או במילים אחרות, מה היה החוסר שלה בתחילת הסיפור, שבא לתיקונו בסוף?)

בכל ספר יש את שלושת המרכיבים האלו. לא רק בספרים שיש בהם המון מחשבות פנימיות והתחבטויות או דיאלוגים ומערכות יחסים מסועפות, אלא פשוט בכל ספר. כל ספר מביא את זה בסגנון שלו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
ניקית בשם @רחל גוטמן שלחה לי בהודעה פרטית (אני מעלה באישורה - היא לא יכולה לכתוב בפורום ):

"...קראתי גם את התגובות.. ו-אין לי אומנם הרשאה להגיב בפורום ואני בכלל לא עוסקת בתחום הספרות.
אבל בתור קוראת נלהבת של הסיפור, אני חושבת שזו היחודיות שלו, והזרימה. דווקא שאין בו דראמות והרבה ממנו צפוי. זה מאוד מעניין לדעת איך הכל התרחש. זה להינות מהכתיבה ומההפתעות הקטנות ולא לתת למתח לגנוב את ההצגה.
לקרוא את את החיים ממבט של אנשים טובים שרואים את העולם רגוע... ולרצות להיות כמותם, ללמוד מהם.

אחד הסיפורים הטובים שקראתי
תודה!!!:)
מחכה להמשך בכליון עיניים" - עד כאן ציטוט שלה.

אז :

בעיקרון, זה מה שתכננתי מלכתחילה: רציתי לכתוב סיפור שבו כל האנשים טובים. סיפור מתוך החיים עצמם שיהיה בו ערך מוסף של תיעוד הקורונה בזמן אמת, כמה שיותר מדויק.
בלי דרמות לא מציאותיות.
אבל, אני מתלבטת, כי אכן נדיר, אם בכלל, למצוא ספר כזה בשוק. האם זה ילך? אני לא יודעת...
האם גם בשלב זה שכבר נסגר השידוך, עדיין יש חשק להמשיך לקרוא בנשימה אחת או שקוראים רק "כדי לסיים את הספר"..?
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
האמת גם אני נהנית מהסיפור שלך.
הוא מביא מספר זירות ומתאר את הקונפליקטים שנוצרים בעקבות משבר הקורונה.
את מכסה את רב השטחים שכבשה הקורונה: פגישות, שמחות, לידה, פטירה של אב, ילדים בבית, המחסור בביצים וכן הלאה, לעניות דעתי הכתיבה היפה והזורמת שלך מחליקה את הקורא לתוך הסיפור ללא צורך בדרמות נוספות.

האם גם בשלב זה שכבר נסגר השידוך, עדיין יש חשק להמשיך לקרוא בנשימה אחת או שקוראים רק "כדי לסיים את הספר"..?

אני באופן אישי שמחה בכל פעם לראות שיש תגובה חדשה, ובכלל לא קוראה כדי לסיים את הספר.

לקרוא את את החיים ממבט של אנשים טובים שרואים את העולם רגוע... ולרצות להיות כמותם, ללמוד מהם.
קחי לדוגמה את הסיפור "חומות של נייר" מאת מיה קינן.
אין שם יותר מידי דרמות (לעומת שאר ספריה) אך עדיין אחרי שמסיימים לקרוא אותו יש רצון לעשות טוב,
למה? כי האנשים שם טובים, ותיאור חייהם של האנשים הטובים משפיע על הקוראים ( ואוהבים לקרוא זאת רק בתנאי שהכתיבה טובה באמת, כמו שלך:p:p).

חוצמזה, אני אשמח אם תמשיכי את הסיפור כאן על דפי הפורום.
גם אם לא, כדאי שתעשי איתו משהו, כי הבסיס שלו ממש מצוין.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

סיפור בהמשכים סיפור בהמשכים
תעתועי הזמן פרק ט"ו

פרק טו



"כל מי שיש לו ללמד זכות על זמרי בן זבדיאל יבוא ויעיד!" נשמעה קריאה משונה שהגיעה לאוזניה של איילת. כעת התחזק קולו של הקורא ונשמע היטב בכל שטח הכיכר המרכזית של הכפר. "כל מי שיש לו ללמד זכות על זמרי בן זבדיאל יבוא ויעיד".

"מה זה?" השתוממה איילת.

"הסנהדרין דן את זמרי לסקילה". הסבירה יעל. היא התרגלה להסביר לאיילת כלילדה קטנה כל מאורע קטן או גדול. זה כבר לא היה סוד שאיילת משונה. כל ההתרחשויות הקורות מסביב חדשות ומוזרות לה. אך הפעם הכרוז היה חריג.

"מוזר". אמרה יעל כמו לעצמה.

"את אומרת מוזר?" התפלאה איילת. "חשבתי שלך התופעה מוכרת".

"דעי שסנהדרין שדנה אדם למיתה אחת לשבעים שנה נקראת סנהדרין קטלנית".

"במה הוא פשע?"

"אינני מכירה אותו ואת מעשיו".

"אבל אם בית דין גזר עליו מיתה, מדוע שליחי בית הדין צריכים שילמדו עליו זכות?"

"וכי קל בעינייך הדבר, לגזור מיתה וליטול חיים? אינך מבינה שהסנהדרין מדירים שינה מעיניהם, שוקלים וחוקרים ודנים אך ורק על פי שני עדים וחוקרים אותם בחדרים נפרדים כדי להוציא דברים ברורים עם הוכחות?"

"לא קורה שהם הורגים חף מפשע?"

"אם היית מעט יותר מבינה, לא היית שואלת".

"אני רוצה להבין".

"מדובר באדם שהתרו בו פעמיים, וחזר על פשעו, ולאחר שהעידו שני עדים כשרים, שופטים אותו שבעים ואחד צדיקים, שהם חברי הסנהדרין המסולאים מפז".

"כל שבעים ואחד הצדיקים?"

"כל חברי הסנהדרין חייבים לדעת שבעים שפות על בוריין, שפת החיות וחוכמת הטבע, חוכמת הצמחים וגרמי השמיים עד היסוד, ואפילו חוכמת הכישוף".

איילת עמדה מוקסמת ומשתוממת. "מה, עד כדי כך?"

"אם תחסר להם אחת מהחוכמות שהזכרתי, לא יתקבלו לסנהדרין. ולא רק זה, אלא שהם חייבים להיות ענווים, צנועים ובורחים מהכבוד".

"האומנם?"

"ועם כל זה הם אינם ממהרים להוציא את דינם אלא מוציאים כרוז שיבואו ללמד זכות. אם תוך פרק זמן מסוים אף לא אחד מגיע - מוציאים את משפטם".

"מדוע אמרת שגם לך זה מוזר?"

"כי המלכות השלטת ביהודה רוצה למלוך לבדה ולהסיר מירושלים את נזרה ותפארתה, לכן ביטלה את הסנהדרין. נשארה רק סנהדרין קטנה, כמו שיש בכל פלך ופלך, ויושבים בה רק עשרים ושלושה דיינים".

"נו, וזה לא מספיק?"

"בית דין של עשרים ושלושה לא דן בדיני נפשות. יכול להיות שזה מקרה מיוחד שהתכנסו לכבודו שבעים ואחד לצורך העניין".

איילת הביטה ביעל והרהרה בכל מה ששמעה זה עתה. שאלות רבות צצו במוחה. הם שוחחו ליד תנור הפחמים.

היא הביטה לעבר בית הריחיים והרהרה. לפתע שאלה את יעל.

"שמתי לב שלא טחנת חיטים בשבוע האחרון".

דוק של עצב נסוך על פניה של יעל. היא צעדה קרוב לאיילת והיססה מעט מה לענות. "מצטערת איילת, ניסיתי להסתיר מפנייך את מצבנו. השלטון גרם לעניות". יעל הסיטה את ראשה. "פשוט, יהיה קשה לנו לפרנס אותך". דמעות זלגו והרטיבו את לחייה. "לא נשארו לי חיטים היום לכן אין לי צורך להתעכב בבית הריחיים. אם היינו זוכים, כמו דורו של רבי שמעון בן שטח, היו החיטים גדלות כקליות ושעורים כגרעיני הזיתים ועדשים כדינרי זהב. היינו אוכלים לשובע רק מגשמים שירדו בלילות שבת".

איילת נזכרה שמנות האוכל בימים האחרונים ניתנו במשורה, עם זה התקשתה לעכל את פירוש הדברים.

"אם כך אינני רוצה להכביד עלייך. אמצא לי מקום אחר".

"האמיני לי שרציתי להיטיב עימך. הצעתי לך חתנים טובים אבל סירבת. ענית לי שאינך מן הפרושים ולא מתאים לך". יעל ניגבה את פניה. "אם היית שייכת למחננו, הייתי שולחת אותך לידידתי בעלת חסד שפותחת את ביתה לנזקקים, אבל היא לוחמת נגד הצדוקים".

"אינני נזקקת". נעלבה איילת.

"אשלח אותך לבית תמחוי שהתקינו חכמי ירושלים ולאחר מכן תשובי ללון בביתי".

"אחזור לארוז את חפציי ואלך לחברתי, אינני מעוניינת להכביד. אולי עכשיו הזמן להיענות להפצרותיה של יוליאנה".

"יוליאנה?"

"יוליאנה הציעה לי שאשרת בארמון לצידה. בעצם אטפל בעולליה של מרים המלכה".

"אדאג מאוד אם תיעני להצעתה. מדוע שתכניסי ראשך למקום סכנה?"

"הרבה יותר קשה לי לאכול לחם חסד, ואפילו יותר ממנו: להתכבד בסעודה שאינה מספיקה לבעליה".

"אולי תיסעי לרומא. יש לי הרגשה ששם תמצאי את משפחתך".

"אינני מבינה, כל הזמן שמרת עליי שלא אתיידד עם נוכריות ועכשיו לא אכפת לך אם אסע לרומא?"

"כל זמן שהיה לי ספק שאולי את יהודייה, עשיתי את חובתי. ניסיתי למנוע ממך לחבור לתרבות ההלניסטית. תרבות היופי החיצוני שמפילה כל כך הרבה חללים מבני עמנו. ראי כמה מתי מספר נשארנו, מעט סולת מפסולת. לכל יהודי שנשאר ביהדותו, יש תפקיד להאיר את העולם".

"את מטילה ספק ביהדותי?"

"לא ראיתי שאת שונה מכל העמים היושבים בתוכנו".

"אבל יש סוגים אחרים של יהודים".

"די איילת, עייפתי. מכיוון שנקשרתי אלייך אני רוצה בטובתך. סעי לרומא, שם המצב טוב יותר, תוכלי לשקם את חייך. אולי אפילו להינשא. נשארו לי כמה סלעים-כסף לתת לך לנסיעה, יש לך כישורים רבים. היום את יודעת היטב לטחון, לכבס, לבשל, לדאוג לצאן ולבקר. בכל מקום ישמחו להעסיק אותך".

איילת הלכה לצידה במבט מושפל ובחוסר אונים. תהיה קשה עליה הפרדה. היא כל כך אוהבת את יעל האמיתית והישרה שהיטיבה עימה.

"רומא היא ארץ עשירה, תהיה לך פרנסה בשפע. אתן לך איגרת עם המלצות".

יעל שלחה את ידה והניחה על כתפה השחוחה של איילת. "הביטי אליי, שמעי להצעתי ואל תוציאי מפיך לעולם את המשפט 'חזרתי אחורה אלפיים שנה'. הבטיחי לי זאת!"

"אשתדל"

"עוד משהו, לעולם אל תינשאי לחייל!"

שתיקה כבדה עמדה באוויר והעיקה על נשימתה, סטירת הלחי של אי האימון ביהדותה פצעה את נפשה. רגע ארוך עמדה בדממה, ונאלמה בלשונה. יעל חשה ברגישותה כי זה הזמן להשאיר את איילת לבדה. יעל נכנסה ממהרת לראות במה תוכל להאכיל את בני ביתה. איילת הניחה לדמעותיה להרטיב את לחייה. היא התאמצה לא לרחם על עצמה, דבר שכל כך שנוא עליה. היא מיהרה להעסיק עצמה באריזת כל חפציה ולא שמה לב שיעל עומדת בפתח החדר בעיניים מצועפות.

"אצרף אותך לידידתי היוצאת מחר לדרך צפונה. היא תשגיח עלייך".

"אני כבר מספיק בוגרת להגן על עצמי". פנתה לאחור כדי להסתיר את עיניה שהאדימו והתלחלחו בדמעות. אחרי הכול כרגע היא חסרת בית. רגליה נשאו אותה לברוח מהר לאן שלא יהיה.

היא סיימה לארוז את מיטלטליה. נשאר עוד לה לקחת את הפנס; מהיחידים שהזכיר לה את ביתה.

עיניה תרו סביב לראות אם יש מי שמביט במעשיה. אף אחד לא היה בבית מלבד יעל שהתעסקה בקדחתנות בלהכין טרף במעט שעוד נשאר. היא מיהרה למדרגות, הביטה לתקרה, גילתה את הלבנה המשוחררת, הסיטה אותה חרש והושיטה ידה לפנס.

להפתעתה הרבה לא היה גבול: הוא איננו. נעלם.
סיפור בהמשכים זוג או פרט
פרולוג

משחק ה"ביג בוס" הסוער הסתיים בניצחונו של יוספי, היא היתה הסגנית. יוספי זרח, מיכלי ותולי קצת פחות.
אלו היו הכללים הבלתי כתובים במשחקים של יעל, חלוקת ניצחונות הוגנת על פני השבת. היא יישרה את הרגל: "שנעבור לשחק על השולחן?" נקישות על הדלת, מיכאל נכנס הביתה, יוספי רץ אליו נרגש כולו לבשר על הניצחון.
הזדקפה, נגשה למטבח וארגנה את הסלטים, שירה נכנסה בפיהוק קורע לב, "אין לי איך להודות לך, יעל".
ורק שכבו האורות, הרבה אחרי ששירה ומיכאל הזדחלו החוצה עם הצרורות, היא העזה לשאול את שירה, רק בלב, אם היא בטוחה שאין לה איך.
הבוקר של יום ראשון תפס אותה, כמו תמיד, עייפה וממהרת ורוטנת. זה הבהיל אותה, כי בשבועיים האחרונים היא רוטנת גם בימי שני ושלישי.
המצבר שלה הולך ומתרוקן והיא לא מצליחה למלא אותו.
שנים של תקוות שהתנפצו לא מרשות לה להמשיך לחלום ולשאוב כוח מהעתיד.
העתיד שהיא ציירה בדמיונה מגיל שבע, והמשיכה לצייר ביתר פירוט בגיל שבע עשרה ובגיל עשרים ושבע.
עכשיו, היא רוצה עכשיו. ממש כמו יעלי שרצתה אי אז יומולדת עכשיו. מי העזה לצחוק עליה?
יעל מתמלאת זעם על הפרה ההיא, מהקלטת של שרה קיסנר ולאה פריד. מה היא מבינה באנשים שנגמרה להם הסבלנות?
בתחילת הדרך היתה מלאת סבלנות, סיימה סמינר. נשמה עמוק, היא למדה ברצינות והשקיעה והרגישה שמגיע לה חופש אמיתי. הפגישה הראשונה שלה היתה רק בחנוכה, היה נחמד ונעים ולא מעבר. והאמת, היום היא חושבת שהיא לא באמת חיפשה את העול הזה. הכסף הלחיץ אותה, נוראות.
זמן שווה כסף, היום הכסף לא מלחיץ, והזמן נושף בעורפה.
בלילה מתקשרת מיטלמן, יש לה קול מרגיז והיא חיבת להבין למה היא הורידה את פוגל, אי שם, לפני ארבע שנים וכמה חודשים.
ואחרי שהשיחה הזו מסתימת, יעל יודעת שגם היא סיימה פרק בחייה. היא לא מוכנה יותר לשאת את זה.
היא מרימה ראש לתקרה, מדבקת כוכב נוצצת אליה, שירה הדביקה אותה אי פעם, בשחר ההיסטוריה.
הייאוש מכה בה.
והדבר הכי מפחיד שזה יאוש מסוג חדש, תהום שהיא לא מכירה.
וככה היא נרדמת.
ומתעוררת עם החלטה.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה