דרוש מידע שלום, טיטול – על חוויית פרידה מטיטולים

מצב
הנושא נעול.
(ואגב בצורה זאת ראיתי שגם גמלו ת"ד ועוד ילדים "לא מפותחים", קשיי גמילה שנתקלתי בהם היו עם ילדים שהבשילו יותר מידי, או שהיו חכמים באופן יוצא דופן)
או שההורים לקחו את האחריות על התזכורות לשרותים (והרבה עושים את זה בטעות, מה ג שקשה לשים לב איפה עובר הגבול בין דירבון ללקיחת אחריות)
 
אבל הם המיעוט. לא הרוב.
לא מסכימה עם זה.
וגם לגבי קריאה- לא מסכימה עם מה שכתבת.

הרבה ילדים אינם בשלים, אי אשר לגמד אותם לעשרה אחוזים.
גם לא בקריאה, אחרת לא היו מכניסים את המורות הפרטיות לכיתות א' בחיידרים.


וכתבו כאן שהרבה ילדים לא נגמלו לא בגלל חוסר בשלות, אלא כי האמא לא עשתה לפי הכללים הנוקשים שנכתבו בתחילת האשכול.
ואם כך, אין פלא שאמהות כמוני שחוו אחרת, רואות צורך לכתוב צד שני.
לכתוב לאמא שהיא לא עשתה לפי כללים מסוימים ולכן ילדה אינו נגמל, זו האשמה.

ולא קראתי את כל האשכול, אבל אם את אומרת שניקיות נוספות ראו לנכון להתגונן,
משמע לא רק אני הרגשתי כך.
 
מצד שני - גם את מסכימה שיש פה מקום לבשלות של האמא,
מסכימה שיש כאן בשלות של האמא. בהחלט.
אבל זה רק חלק בתהליך הזה. ולכן לא נכון לתלות את כל התהליך בבשלות ההורית בלי להתייחס לשאר הגורמים בתמונה.
 
כלומר=
כפי שכתבתי, מעולה לכתוב שיטות וכללים,
אבל לא לכתוב שאם לא הצליח למישהי, סימן שהיא לא נהגה בדיוק לפי השיטה.
זה מה שצרם.
(במיוחד שהשיטה הזו לא מתאימה לכל אמא, והיא עלולה לפסול כביכול אמא שאין לה יותר מדי סבלנות. זה בסדר להיות אמא גם אם את מתעניינת בדברים אחרים מאשר בגמילה, ואין לך סבלנות גם לשחק עם הילדים ברמי על הספה), וגם אמהות כאלו גומלות את ילדיהן מוקדם ומאוחר. תלוי.
 
אבל לא לכתוב שאם לא הצליח למישהי, סימן שהיא לא נהגה בדיוק לפי השיטה.
זה מה שצרם.

הי, זה כשל 'איש קש' קלאסי, להתווכח עם טיעון שלא נאמר...

הטיעון היחיד שנאמר היה, שאם לא ניסו *בפועל* להפרד מהטיטול בצורה ברורה ועם הרבה סבלנות מתוך הבנה של התהליך - אי אפשר לקבוע שהילד לא בשל.

ואם אשה אכן ניסתה, בנחת וברוגע, ימים ארוכים וסבלניים, בלי חרטות והחזרות, והילד עדיין לא גמול אז הגיוני לומר שהוא לא בשל, או חסרה לו מוכנות כלשהי.
 
הטיעון היחיד שנאמר היה, שאם לא ניסו *בפועל* להפרד מהטיטול בצורה ברורה ועם הרבה סבלנות מתוך הבנה של התהליך - אי אפשר לקבוע שהילד לא בשל.
אוקי. על הטיעון הזה אני חולקת, וגם אומרת שהוא האשמה.
אמא יכולה לקבוע שילדה אינו בשל גם אם לא היתה לה סבלנות לתהליך.

אבל חבל על הדיו של פרוג.
כבר כתבה כאן ניקית אחת שגם היא בעבר כתבה בצורה הזו, עד שנתקלה במקרים אחרים.

כך שלכתוב שיטות- מעולה.
לכתוב שמי שאינו עושה בדיוק כך, אינו יכול לטעון שהילד אינו בשל, זו התנשאות של מי שב"ה הצליח לה.

ומישהי כתבה שהיא מכירה את הבן שלך ויש לו בשלות שפתית גבוהה. אני חושבת שזה קשור לתהליך גמילה, כחלק מההבנה של הילד במח הימני או השמאלי. מניחה שאת יותר מבינה בזה ממני.
 
בלת"ק
(בכ"א אמצע הלילה)
השיטה שהבאת היא מקסימה.
וכך אכן נהגתי עד כה.
אבל מה הקשר בין השיטה לגיל?
למה להתעסק עם הסיפור שבוע- שבועיים בגיל שנה ועשרה חודשים
לא עדיף יום אחד בגיל שנתיים וחצי?

הבכורה שלי נגמלה בגיל שנתיים וחצי ביום אחד,
וגם ביום הזה לא היו פספוסים בכלל!
הפספוס הראשון היה אחרי שבועיים כשהיינו בחוץ.

השניה נגמלה תוך יומיים,
כן היו לה פספוסים, אבל בקטנה ממש. לא יותר מחמש פעמים,כנראה שפחות.

שלא לדבר על זה שאפשר כבר לגמול מיד גם ביום וגם בלילה, שזה מומלץ הרבה יותר.
 
אוקי. על הטיעון הזה אני חולקת, וגם אומרת שהוא האשמה.
אמא יכולה לקבוע שילדה אינו בשל גם אם לא היתה לה סבלנות לתהליך.

אבל חבל על הדיו של פרוג.
כבר כתבה כאן ניקית אחת שגם היא בעבר כתבה בצורה הזו, עד שנתקלה במקרים אחרים.

כך שלכתוב שיטות- מעולה.
לכתוב שמי שאינו עושה בדיוק כך, אינו יכול לטעון שהילד אינו בשל, זו התנשאות של מי שב"ה הצליח לה.

ומישהי כתבה שהיא מכירה את הבן שלך ויש לו בשלות שפתית גבוהה. אני חושבת שזה קשור לתהליך גמילה, כחלק מההבנה של הילד במח הימני או השמאלי. מניחה שאת יותר מבינה בזה ממני.

טוב שאת כותבת, ונותנת לי הזדמנות להבהיר:

זו לא 'שיטה', אלא יותר 'רוח הדברים'. ההבנה שפרידה מטיטולים היא תהליך חינוכי וחווייתי. שפספוסים הם לא כשלון - אלא חלק מההצלחה. שחשוב לתת לילד את האחריות ולא לקחת אותה ממנו.
אין פה כללים נוקשים, אלא יותר סוג של סוויץ' במוח לגבי המשמעות והתהליך.

לי, הגישה הזאת עזרה מאד מאד. (וגם הילדות הראשונות שלי היו עם בשלות שפתית גבוהה. רק שאני זו שחשבתי שגמילה = מאבק, ופספוס = כשלון, והתהליך נראה בהתאם).

מי שהחומר יכול לעזור לה - מצויין.
מי שחושבת שזה לא מתאים לילד שלה - יכולה לעבור לאשכול הבא.
 
בלת"ק
(בכ"א אמצע הלילה)
השיטה שהבאת היא מקסימה.
וכך אכן נהגתי עד כה.
אבל מה הקשר בין השיטה לגיל?
למה להתעסק עם הסיפור שבוע- שבועיים בגיל שנה ועשרה חודשים
לא עדיף יום אחד בגיל שנתיים וחצי?

הבכורה שלי נגמלה בגיל שנתיים וחצי ביום אחד,
וגם ביום הזה לא היו פספוסים בכלל!
הפספוס הראשון היה אחרי שבועיים כשהיינו בחוץ.

השניה נגמלה תוך יומיים,
כן היו לה פספוסים, אבל בקטנה ממש. לא יותר מחמש פעמים,כנראה שפחות.

שלא לדבר על זה שאפשר כבר לגמול מיד גם ביום וגם בלילה, שזה מומלץ הרבה יותר.
יש כאלה שנגמלים בגיל 3 וחצי במשך חודשים, מי אמר לך שאם היית גומלת אותה קודם זה לא היה לוקח יום אחד?
 
לפעמים 4 חודשים מוקדם יותר יכולים לגרום לתהליך לזרום טוב יותר
כמו שאמרת תלוי בילד
צריך להיות עירניים ל2 הכיוונים
חושבת כמוך.
ולכן , בשביל הורים שאין להם את הסבלנות לתהליך שאולי יהיה יותר ארוך, ומצד שני רוצים למנוע התפתחות של חרדות ותסביכים יש את שיטת האמצע:
להרגיל את הילד לעשות בשרותים פעם ביום / בשבוע / מידי פעם ,
עושים את זה ב"תחנות" קבועות שאז הילד נוטה לשחרר (לפני מקלחת או בבוקר מיד)
ואז הוא חווה את ההצלחה , ויחד עם זאת גם לא מתחייבים לתהליך ארוך.

אישית, בפעם הבאה אני כנראה אנסה מוקדם, אבל ממש בלי להתעקש,
מה שבטוח שאוסיף את ההתנסויות האלו, הן מלמדות המון וגם חוסכות הרבה עבודה קשה בהחלפת חיתולים מלוכלכים [הבת שלי מגיל שנה לכלכה רק בשרותים !]
 
הבעיה שאת מנסה לגמד את המקרים הללו, כאילו מדובר רק במקרים בודדים.
וזה לא נכון!!

לדעתי, ילדים עם בשלות שפתית גבוהה יגמלו מהר יותר,
וילדים שמדברין מאוחר- יקח להם זמן לקלוט את הנושא.
אבל לא בדקתי, אולי זה קשור לנושאאחר.

בכל מקרה, היו לי כמה ילדים.
אחת שנגמלה תוך כמה ימים ללא בעיות,
ואחד שנגמל במשך שנה!

ואני חושבת שלהפיל על אמהות את האחריות לגמילה, זה יפה וגם נכון במקרים שהילד בשל.
אבל כשהוא לא בשל- (ויש מלא שבגיל שלוש עדין אינם בשלים! מלא! והאמהות אינן אשמות, רק כי לא השאירו אותו בבית במשך שבוע), אי אפשר לבוא ולהטיל את האחריות על ההורה.

וכשאמא של ילד שאינו נגמל קוראת ושומעת שכנראה לא היתה לה סבלנות או שלא השאירה אותו בבית במשך שבוע, וכל מיני רעיונות שבכלל לא אפשריים לה, היא נוטה לחשוב שבאמת זו הבעיה!
היא לא השאירה את הילד שבוע בבית או לא היתה מספיק סבלנית אליו, ולכן הוא לא נגמל!

יכולה לומר שאחרי הילד שנגמל במשך זמן רב, הגיעה הבת שלי, ולא היה לי כח לגמול אותה! לא כח ולא סבלנות. היא היתה בת שנתיים וחצי בפסח, ולא בער לי.
אבל המטפלת הורידה לה את הטיטול והילדה נגמלה.

תתנו שיטות, זה מעולה ויכול לעזור במקרים מסוימים,
אבל אל תקחו אחריות על מקרים שלא נחשפתם אליהם ותקישו מהם.

הייתי חייבת ללייק לך שוב.
הכתיבה שלך תמיד כזו מדויקת וחדה...

לדעתי, כל ההתפלספות כאן נובעת הרבה מהמקום של מה שאתה רואה מפה אתה לא רואה משם.
כשאת נחשפת לקושי
את לומדת להפסיק לחשוב על אחרים וגם מפסיקה בכלל לקבוע כל מיני אמירות או שיטות.
את לומדת שהן פשוט לא רלוונטיות.
איני אומרת שלא כדאי להיעזר ולשמוע הדרכה נכונה, עשיתי את זה המון ונעזרתי.
אבל היום אני יודעת להשאר במקום הנטו של ההדרכה בלי להכניס שם שום אם... אז...
ושלקבוע ששיטה זו או אחרת או התנהגות כזו או אחרת הם הם היו המדד להצלחה. סורי, זה טעות ענקית.
[וזה יכול להיות אצל כל ילד, יש לי קרוב ילד פיקח וחכם בטירוף, מדבר יותר מחלק ושהגמילה שלו לקחה למעלה מחצי שנה. גמילה קששששה מאד וממש לא היה קשר לאמא. היא גמלה לפניו כבר שש...]

אז היום אני מסתכלת על הגמילות הקודמות שלי ויודעת רק לפתוח ידיים ולהגיד ה' תודה תודה
שום כוחי ולא עוצם ידי עשה לי את החייל הזה.
שום דבר לא השתנה בינם לבין הפעם הנוכחית. אותה אמא ואותה צורת גמילה ואולי אפילו הפעם רק עם משנה סבלנות.
רק מה, התהליך הזה הוא ס"ד וס"ד וס"ד. תדעו להודות לה' עליו כמו על כל דבר זה הכל.
 
נערך לאחרונה ב:
גם אני הרגשתי התנשאות כשנשים כתבו שהצליחו לגמול מוקדם וכו'
זה שבס"ד הצליח לך לא אומר שאחרים לא בסדר
מומלץ מאוד לגמול גם עם הלילה אבל יש ילדים שממשיכים להרטיב גם אם האמא בשלה מאוד ורוצה לגמול ואצל רוב הילדים זה כן הצליח לה
חוץ מזה יש עוד הרבה סיבות מתי בדיוק מתאים לי להתחיל עם הגמילה, לחכות לקיץ / לייבש יותר מוקדם כדי להכניס יבש לגן מסויים ועוד
הרגשתי שחופרים לי כשאומרים שיכולתי לייבש מוקדם יותר וכו' וכו' מה שחלק כתבו באשכול
תפרגנו לאנשים לחיות! בפרט כשלא מדובר על דברים עקרוניים שגם הם תלויים במנטליות ובמנהג המקום איך שהתחנכו
 
אפשר להסתכל על זה אחרת, שהילד נכנס לתוך עולם שיש בו עוד כמה דברים חוץ ממנו, וזה בסדר שהוא ירגיש את זה.
לשים את הפוקוס עליו ורק עליו -
לא חושבת שזה בריא לו.

וזה לא ספציפית לגבי גמילה. זו שאלה של תפיסה.

מסכימה עם כל מילה לגבי זמנים רגילים, אך במקרה הנוכחי לדוגמא.
אם אמא רוצה לעבור את התהליך בגיל צעיר, ובצורה רגועה לה ולילדה, אין לה כמעט דרך אחרת לולי זו הארוכה, שהיא קצרה. ובעיקר שמה את הילד בפוקוס זמני.

מוסיפה, שהיו תקופות לחוצות בהן העדפתי לגמול את הילד בשלב מאוחר ובקצרה.
תקופות בהן לא היתה שום אפשרות לשים את הילד והלמידה המסויימת הזו במקום מרכזי, מבלי לפגוע במערך הכללי.
התהליך היה, נסיון של כיומיים לראות אם הילד נמצא בכלל בעסק. ואם לאו נסיון חוזר לאחר חודשיים וכו'. מנסיון, יש ילדים שזה עבד מצויין. ונגמלו אמנם בשלב מאוחר - שנתיים וחצי פלוס - אבל תוך יומיים שלושה.
 
וואו, לא הבנתי את ההתלהמות,
רותי הקדישה לנו זמן יקר וכתבה באריכות ובפירוט רב דברים שעשויים להועיל להרבה אמהות.
לא הכריחו אף אחת לבצע או לנסות.
לכל אמא יש שכל וראש ישר והיא יכולה להחליט לבד אם מתאים לה לנסות עם הילד שלה, או לא - ולא משנה מאיזו סיבה.
יש פה הודעות כפויות טובה ממש, שלא בדיוק עושות חשק לאנשים להמשיך בשיתופים מועילים...
מי שהחומר יכול לעזור לה - מצויין.
מי שחושבת שזה לא מתאים לילד שלה - יכולה לעבור לאשכול הבא.
 
וואו, לא הבנתי את ההתלהמות,
רותי הקדישה לנו זמן יקר וכתבה באריכות ובפירוט רב דברים שעשויים להועיל להרבה אמהות.
לא הכריחו אף אחת לבצע או לנסות.
לכל אמא יש שכל וראש ישר והיא יכולה להחליט לבד אם מתאים לה לנסות עם הילד שלה, או לא - ולא משנה מאיזו סיבה.
יש פה הודעות כפויות טובה ממש, שלא בדיוק עושות חשק לאנשים להמשיך בשיתופים מועילים...

במבה, תודה.

יש גם תשובות פשוטות מאד לחלק מהתהיות שהועלו כאן, אבל נראה לי מיותר לכתוב אותן. נסתפק במה שציטטת, בינתיים.
 
אני קוראת את התגובות השונות ויותר משחושבת על נושא האשכול, רואה שוב את ה'ברוך' הגדול שכמעט כולנו נמצאים בו. לא מסוגלים להתנתק מהשורש א.ש.ם. וזה קורה משני הכיוונים.

בואו נדבר על ביטויים והקונוטציה שלהם.
'אמא לא בשלה' נשמע לא טוב אצלנו, בצדק או שלא. זה נשמע מתנשא ומאשים, גם אם לא לזה היתה הכוונה. ובפרט אם יש אימהות בגינה, שזו כן הכוונה שלהן.
כשיש ויכוח אם הילד 'לא בשל' או האמא 'לא בשלה', זה מעצים את העניין ונשמע כמו ויכוח, האם הילד עוד לא מסוגל או שהאמא אשמה.

כתבו על שיום... אז בואו נשיים.
רותי הביאה שיטה מעניינת, מלמדת, מחכימה.
בואו נתייחס לזה, משני הצדדים, רק כלמידה; למידה של שיטה.
לא מחויבות להשתמש בה. לא מוסר ולא תוכחה.
זה בסדר גמור ללמוד את זה, וזה בסדר גמור לא ללמוד את זה.
זה בסדר גמור ליישם את זה, וזה בסדר גמור לא ליישם את זה.

אני מציעה להימנע מלהשתמש במילים 'בשלות וחוסר בשלות'. ודאי כשמדובר על אימהות.
במקום המילה 'בשלות' אפשר להשתמש במילה 'התאמה'.
יש ילדים שמתאימה להם השיטה, ויש ילדים שלא מתאימה להם השיטה.
יש אימהות שמתאים להן המבצע הזה בצורה הזו, ויש אימהות שלא מתאים להן
יש מערכות משפחתיות או מצבים או זמנים שזה שייך, ויש שלא.

כשמדברים על 'מתאים או 'לא מתאים', אזי כולם מרגישים שווים לטובה, מה שנכון. וכולם בגובה העיניים. המיישמות לא נופלות לבור של התנשאות או ביקורת על אחרות. והלא מיישמות לא נופלות לבור של נחיתות או נקיפות מצפון או תחושה שלא מבינים את הקשיים והמצב שלהן (מה שנכון לעיתים קרובות).

אחרי נטרול המסביב, תהיה יכולת להסביר שיטות בכיף, וללמוד או לא ללמוד אותן בכיף.
 
גם אם לא היתה לה סבלנות לתהליך.
זה בדיוק אחד הפרמטרים לבשלות והתאמה לתהליך.
סבלנות לתהליך.

זה לגיטימי ביותר שלאמא לא תהיה סבלנות מכל סיבה שהיא, אין סיבה לתלות את אי ההפרדות מהטיטול בילד.

למה להתעסק עם הסיפור שבוע- שבועיים בגיל שנה ועשרה חודשים
לא עדיף יום אחד בגיל שנתיים וחצי?

מניסיון אין ערובה לכך שבגיל 3 זה יהיה ביומיים.
וגמילה מוקדמת לא חייבת להתפרס על חודשים.

והשורש א.ש.ם לא קשור לכאן כי בתהליך כזה אין אשמים. לא אמא ולא ילד. וגם אין בית משפט.
יש בדיקת המציאות והפקת לקחים לעתיד בגמילה נוכחית, או בגמילה עתידית לילד אחר.
 
אבל מה עושים אם הילד מבין את העניין
קלט יפה מאוד מה איך ומתי,
אבל לא אכפת לו להתלכלך ולהשאר מלוכלך!
אני רואה שהוא צריך ומתאפק, אבל לא מבקש, ומפספס,
ולא אכפת לו להשאר מלוכלך.
כבר חודש (!) אני מנסה עם כל הרצינות, בלי להוריד ולהחזיר,
מנקה אותו בסבלנות בלי לגעור ובלי לצעוק, רק מזכירה לו שאם הוא צריך שיקרא לאמא שתקח אותו לשרותים,
שום דבר לא עובד...
עוד שבוע עולה לגן גמולים!!!
 
אבל מה עושים אם הילד מבין את העניין
קלט יפה מאוד מה איך ומתי,
אבל לא אכפת לו להתלכלך ולהשאר מלוכלך!
אני רואה שהוא צריך ומתאפק, אבל לא מבקש, ומפספס,
ולא אכפת לו להשאר מלוכלך.
כבר חודש (!) אני מנסה עם כל הרצינות, בלי להוריד ולהחזיר,
מנקה אותו בסבלנות בלי לגעור ובלי לצעוק, רק מזכירה לו שאם הוא צריך שיקרא לאמא שתקח אותו לשרותים,
שום דבר לא עובד...
עוד שבוע עולה לגן גמולים!!!
בלי להתייחס לנושא האשכול,
אני קניתי לילדים שלי לבנים עם ציורים של הלו קיטי או מיקימאוס וכד' ונתתי לנגמל/ת התורן לשחק איתם ולהתחבר עם הדמויות, אחרי שהם כבר ממש אהבו את הדמויות התחלתי את הגמילה בנחת ורוגע, וכל פעם שהיה פספוס הראיתי לנגמל איך המיקימאוס עצוב (מקפלים מעט את הפנים שלו כלפי מטה.)
זה עבד מדהים ומהר.
עד היום הם נזכרים במתיקות ובחיוך בקשר שלהם עם הדמויות האלו.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה