"שלושה חודשים הבת שלי חיכתה לקבלת שבת בגן. למה היא חזרה משם בוכה?"

  • הוסף לסימניות
  • #81
נכתב ע"י ביקי;2400177:
אני גרה בגבעת שאול וכולם פה מלבישים יפה ונחמד ולא מעבר, לא מענין בכלל מותגים. יש לי ילדה בכיתה ה' מעולם לא ביקשה בגד מעבר לקידי שיק (שאגב המחירים שם ממש יקרים בעיני.. אבל זה נושא לפוסט נפרד)
יום אחד הייתי בשעת צהריים ברחוב תכלת מרדכי. ראיתי מבחר אמהות נפלאות (באמת!) לוקחות את ילדיהן המתקתקים מהגן
סובבתי עין לימין, עין לשמאל, ושאלתי את עצמי "היום חגגו בכל הגנים מסיבת סוף שנה? מסיבת חנוכה? אולי חג היום ולא ידעתי???"
מכף נעל ועד סרט אין בו מתום, הכל כל כך תואם מקסים מבריק קסום ומטריף, ממש מזכיר את תמונות הסטודיו שאני רואה בפורום צילום
אני בהחלט נהנית להלביש יפה את ילדי, סטים תואמים וכו, קונה הרבה בסוף עונה וממש לא בלידר
לכן הודיתי לה' שאני לא גרה בסגנון שכונה שכזה, כי לא בטוח שאני הייתי עומדת בזה

ירושלים של זהב...
זו בדיוק הבעיה של כל מי שגר אפילו ברדיוס הנרחב מאד של האזורים האלו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #82
נכתב ע"י שישיה;2400201:
ירושלים של זהב...
זו בדיוק הבעיה של כל מי שגר אפילו ברדיוס הנרחב מאד של האזורים האלו.

בגילאים הנמוכים זה לפי איזורים.
(גם לא תמיד, יש איזורים מעורבים שגרות בהם גם משפחות אברכים בני תורה וגם אחרים)
ומה קורה בסמינר? :(
 
  • הוסף לסימניות
  • #83
נכתב ע"י Dvori B;2400167:
התודה בטעות,
איזה בחור ליטאי דורש היום דירה בירושלים??

יש כאלו...
מכירה אישית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #84
נכתב ע"י מרשי;2400205:
בגילאים הנמוכים זה לפי איזורים.
(גם לא תמיד, יש איזורים מעורבים שגרות בהם גם משפחות אברכים בני תורה וגם אחרים)
ומה קורה בסמינר? :(

יש תלבושת:)
אבל אז בנות שמות בשיער סיכות של מיכל נגרין ועל הרגליים נעליים של טומי ועוד.

ככה אני מכירה מלפני די הרבה שנים ב"חדש".

היום זה בטח יותר גרוע.
 
  • הוסף לסימניות
  • #85
נכתב ע"י לבן;2400221:
יש תלבושת:)
אבל אז בנות שמות בשיער סיכות של מיכל נגרין ועל הרגליים נעליים של טומי ועוד.

ככה אני מכירה מלפני די הרבה שנים ב"חדש".

היום זה בטח יותר גרוע.

יש אביזרי שיער, נעליים גרביים תכשיטים תיקים וסוודרים
ויש גם מפגשים אחרי צהריים ובשבתות
שלא לדבר על מחנות
וגם הקטע של נסיעות לחו"ל בגיל הזה הרבה יותר מוקצן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #86
נכתב ע"י ביקי;2400177:
אני גרה בגבעת שאול וכולם פה מלבישים יפה ונחמד ולא מעבר, לא מענין בכלל מותגים. יש לי ילדה בכיתה ה' מעולם לא ביקשה בגד מעבר לקידי שיק (שאגב המחירים שם ממש יקרים בעיני.. אבל זה נושא לפוסט נפרד)
יום אחד הייתי בשעת צהריים ברחוב תכלת מרדכי. ראיתי מבחר אמהות נפלאות (באמת!) לוקחות את ילדיהן המתקתקים מהגן
סובבתי עין לימין, עין לשמאל, ושאלתי את עצמי "היום חגגו בכל הגנים מסיבת סוף שנה? מסיבת חנוכה? אולי חג היום ולא ידעתי???"
מכף נעל ועד סרט אין בו מתום, הכל כל כך תואם מקסים מבריק קסום ומטריף, ממש מזכיר את תמונות הסטודיו שאני רואה בפורום צילום
אני בהחלט נהנית להלביש יפה את ילדי, סטים תואמים וכו, קונה הרבה בסוף עונה וממש לא בלידר
לכן הודיתי לה' שאני לא גרה בסגנון שכונה שכזה, כי לא בטוח שאני הייתי עומדת בזה

חחח
תקראו את מה שאכתוב בלי לשפוט בבקשה רק כאנקדוטה משעשעת
אצלנו במתחם הגנים היה גן חסידי ליד הגן הליטאי
זה היה מחזה מבדר...
האברכים הליטאים המהוהים משהו (ובעלי בינהם...:D)מוליכים את בנותיהן (וביתי, כנ"ל:))בבגדיהן הסתמיים....
ומנגד האבות החסידיים בפאות לחות מטבילה ומסולסלות למשעי, מוליכים את בנותיהן המטופטפות ומותאמות ומעודכנות מכף רגל ועד קצה התלתל.


מה נעשה, זהו טיבו של לייף סטייל.
כל אחד וסגנון חייו.
אני נהנית להסתכל ככה מעניין יותר...
:D:D:D
 
  • הוסף לסימניות
  • #87
אני עוד אצלם את זה בוקר אחד..
 
  • הוסף לסימניות
  • #88
נכתב ע"י לבן;2400082:
נו, אז את מסכימה שכל הבעיה היא של החסידים והליטאים חיים בנחת :)

מיום ליום מתחזקת הרגשתי שלליטאים בני התורה יש את החיים הנכונים והרגועים ביותר עלי אדמות.

א. התורה- מעדנת ומיישרת עקמומיות של כל מי שלומד אותה. כך שכל מי שהוגה בתורה: חסיד, ליטאי או מתנחל- מושפע לטובה.

ב. יתכן שיש בחברה הליטאית לחץ חברתי או סחף לכיוון של "מי מסתפק יותר במועט"?
או אולי , זה פשוט התנהלות לפי מנטליות חברתית , כמו שקיימת בצד הנגדי, ואין כל כך בחירה בזה...
דמיינו ילדונת בת ארבע מגיעה מאובזרת מתיק ועד קשת לגן ליטאי באחת מן השכונות שהוזכרו לעיל. איך מסתכלים עליה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #89
נכתב ע"י Dvori B;2400167:
התודה בטעות,
איזה בחור ליטאי דורש היום דירה בירושלים??

את חיה ב ס ר ט !
בואי תשמעי את דודה שלי השדכנית (האגדית) שבוכה את המצב.
יש לה רשימת בנות אינסופית שרוצות בן תורה, אבל הבן תורה הזה רוצה דירה.
ואבא שלה גם בן תורה, אז מנין לו?
התוצאה היא שיש אלפי בנות ליטאיות מוכשרות ומוצלחות שכל חטאן הוא בזה שאבא שלהן אברך ואין לו כסף לקנות חתן כלבבו.
ועם המציאות הזו אי אפשר להתווכח.
 
  • הוסף לסימניות
  • #90
נכתב ע"י לבן;2400221:
יש תלבושת:)
אבל אז בנות שמות בשיער סיכות של מיכל נגרין ועל הרגליים נעליים של טומי ועוד.

ככה אני מכירה מלפני די הרבה שנים ב"חדש".

היום זה בטח יותר גרוע.

אה, וחדש זה חסידי, נכון? ;)
 
  • הוסף לסימניות
  • #93
מה קורה פה?
מקבלת שבת הגענו לאשכול השמצות על החסידים ועל הסמינר החדש ועל ישיבת חברון ושות' ועל נגיעות אמריקאיות. איזה עוד יהודי ישאר לא מושמץ כאן?
 
  • הוסף לסימניות
  • #95
בקשר לציבור המאושר עלי אדמות
לנסות לרצות את הסביבה, כל סביבה שהיא, גם הטובה והצדיקה ביותר- מתכון לתסכולים
לעבוד על עצמך לרצות את הקב"ה - מתכון לאושר

כשמשקיעים איך להראות בעיני העולם - לא היה אושר ולא יהיה אושר
כשמשקיעים איך להראות בעיני הקב"ה - האושר בא יבוא
לכל אחד מאיתנו יש סביבה שתובעת אותו על דברים מסוימים, ברגע שאדם משתחרר מהצורך לרצות אותה, אלא הולך לפי כללי התורה, מובטח לו אושר פנימי א מ י ת י.
 
  • הוסף לסימניות
  • #96
הציבור הלטאי ממש לא חף מכל התחרות ההזויה הזאת.. ועיור מי שלא רואה זאת
וגם אם כן, את כל הכסף שיחסכו על הקשתות של הילדה ישלמו לה בחתונה פי אלפי אלפים..
 
  • הוסף לסימניות
  • #97
נכתב ע"י סטודיו פלאש;2400294:
בקשר לציבור המאושר עלי אדמות
לנסות לרצות את הסביבה, כל סביבה שהיא, גם הטובה והצדיקה ביותר- מתכון לתסכולים
לעבוד על עצמך לרצות את הקב"ה - מתכון לאושר

כשמשקיעים איך להראות בעיני העולם - לא היה אושר ולא יהיה אושר
כשמשקיעים איך להראות בעיני הקב"ה - האושר בא יבוא
לכל אחד מאיתנו יש סביבה שתובעת אותו על דברים מסוימים, ברגע שאדם משתחרר מהצורך לרצות אותה, אלא הולך לפי כללי התורה, מובטח לו אושר פנימי א מ י ת י.

חבל שאי אפשר לצלצל לך יותר מפעם אחת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #98
נכתב ע"י סטודיו פלאש;2400294:
בקשר לציבור המאושר עלי אדמות
לנסות לרצות את הסביבה, כל סביבה שהיא, גם הטובה והצדיקה ביותר- מתכון לתסכולים
לעבוד על עצמך לרצות את הקב"ה - מתכון לאושר

כשמשקיעים איך להראות בעיני העולם - לא היה אושר ולא יהיה אושר
כשמשקיעים איך להראות בעיני הקב"ה - האושר בא יבוא
לכל אחד מאיתנו יש סביבה שתובעת אותו על דברים מסוימים, ברגע שאדם משתחרר מהצורך לרצות אותה, אלא הולך לפי כללי התורה, מובטח לו אושר פנימי א מ י ת י.

יקירתי, מה לעשות שאנו לא חיים בעולם אוטופי וגם לא באקווריום.
והצורך הבסיסי של נו הוא צורך חברתי בין השאר.
וודאי וודאי שדבריך נכונים. על זה אין חולק
 
  • הוסף לסימניות
  • #99
נכתב ע"י לבן;2400082:
נו, אז את מסכימה שכל הבעיה היא של החסידים והליטאים חיים בנחת :)

מיום ליום מתחזקת הרגשתי שלליטאים בני התורה יש את החיים הנכונים והרגועים ביותר עלי אדמות.

אני ליטאית וקוממת אותי.


חיים מאושרים אינם נחלת עדה או קבוצה
הם נחלת מי שחי כמו שצריך ויש לו סיפוק ומטרה.
 
נכתב ע"י יעל א;2400230:
חחח
תקראו את מה שאכתוב בלי לשפוט בבקשה רק כאנקדוטה משעשעת
אצלנו במתחם הגנים היה גן חסידי ליד הגן הליטאי
זה היה מחזה מבדר...
האברכים הליטאים המהוהים משהו (ובעלי בינהם...:D)מוליכים את בנותיהן (וביתי, כנ"ל:))בבגדיהן הסתמיים....
ומנגד האבות החסידיים בפאות לחות מטבילה ומסולסלות למשעי, מוליכים את בנותיהן המטופטפות ומותאמות ומעודכנות מכף רגל ועד קצה התלתל.


מה נעשה, זהו טיבו של לייף סטייל.
כל אחד וסגנון חייו.
אני נהנית להסתכל ככה מעניין יותר...
:D:D:D

מה שקורה שלחסידים יש סגנון שהוא פחות זרוק ! ולכן במבט מהצד ילד/ ילדה חסידיים נראים מטופחים ולבושים טוב יותר - פשוט כי זה ענין של סגנון ולעיתים נוסף ע"כ טעם טוב , בזמן שמדובר במחירים זולים מאד !
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה