כללי שלט

  • הוסף לסימניות
  • #1
קודם כל סליחה על האיכות.
מדובר בשלט בגודל מטר וחצי על 2 וחצי.

זה עוד לא גמור אבל לבנתיים:
השלט מחולק בעצם לפרקים בגמרא שתחת כל פרק יש מקום לשמות האנשים שסיימו את אותו הפרק (200 שמות סה"כ)

אני יודע שזה לא מושלם ואם תקטלו אותי זה יהיה בסדר, אבל קחו בחשבון שעשיתי את זה בלחץ של זמן ומגבלות טכניות.

תגובות והארות יתקבלו בברכה...
 

קבצים מצורפים

  • Untitled-1.png
    KB 723.2 · צפיות: 28
  • הוסף לסימניות
  • #2
להבדיל אלף אלפי הבדלות
יש לזה קצת ניחוח קריסמסי, בגלל השילוב של העץ (למרות שזה לא אשוח) והניצנוצים והטבלאות (לוח שנה)
תנסה לשוות לזה מראה יהודי - תורני יותר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
נכתב ע"י ארי בראון;1281257:
להבדיל אלף אלפי הבדלות
יש לזה קצת ניחוח קריסמסי, בגלל השילוב של העץ (למרות שזה לא אשוח) והניצנוצים והטבלאות (לוח שנה)
תנסה לשוות לזה מראה יהודי - תורני יותר.

תודה רבה, חיכיתי לתגובה הזאת... (כמובן שכזאת לא עלתה על ליבי אבל כך יצא)

אולי יש הצעות איך לגייר את זה מבלי להותיר שום זכר לתועבה ?
(ובכל זאת להשאיר את העץ כי הצורה שלו מאד פרקטית במקרה דנן)
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
אגב יש עוד מישהוא שזה הזכיר לו את יום אידם ? (לפני שראה את התגובה של ארי בראון)
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
אני לא חושבת ככה
להפך לי העץ הזכיר "עץ שתול על גבי מים וכו..."

ולגבי העיצוב, העיצוב יפה אבל יש מדי הרבה בלאגן.
הייתי מורידה את הנינוצות כי הם סתם לא מוסיפים ואפילו מפריעים
ואת הכותרות הייתי עושה לישור אמצע וגם את האשריכם מבטלת מהווראפ ועושה גם כן ישור אמצע
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
נכתב ע"י YG&K;1281263:
אני לא חושבת ככה
להפך לי העץ הזכיר "עץ שתול על גבי מים וכו..."

ולגבי העיצוב, העיצוב יפה אבל יש מדי הרבה בלאגן.
הייתי מורידה את הנינוצות כי הם סתם לא מוסיפים ואפילו מפריעים
ואת הכותרות הייתי עושה לישור אמצע וגם את האשריכם מבטלת מהווראפ ועושה גם כן ישור אמצע

תודה רבה.
יש הצעות לגיור? (אפילו שאת לא מצריכה אבל שיהיה גיור לחומרא חח)
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
נכתב ע"י נפתלי טל;1281268:
תודה רבה.
יש הצעות לגיור? (אפילו שאת לא מצריכה אבל שיהיה גיור לחומרא חח)

ברגע שתוריד את הנצנצים זה כבר לא יזכיר ...
זה באמת יראה כעץ שתול על פלגי מים :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
מקוה שאני לא מוציאה לך את הרוח מהמפרשים:
לחילופין, ניתן להשתמש באלמנט של רכס הרים, כאשר יש הרים הגבוהים מכולם ונראה מי יצליח להגיע לראש ההר...
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
נכתב ע"י ארי בראון;1281257:
להבדיל אלף אלפי הבדלות
יש לזה קצת ניחוח קריסמסי, בגלל השילוב של העץ (למרות שזה לא אשוח) והניצנוצים והטבלאות (לוח שנה)
תנסה לשוות לזה מראה יהודי - תורני יותר.

תגיד, איך למען השם היגעת לניחוח קריסמסי?

לי זה ממש זעק: עץ חיים היא למחזיקים בה ותומכיה מאושר!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
נכתב ע"י נפתלי טל;1281237:
קודם כל סליחה על האיכות.
מדובר בשלט בגודל מטר וחצי על 2 וחצי.

זה עוד לא גמור אבל לבנתיים:
השלט מחולק בעצם לפרקים בגמרא שתחת כל פרק יש מקום לשמות האנשים שסיימו את אותו הפרק (200 שמות סה"כ)

אני יודע שזה לא מושלם ואם תקטלו אותי זה יהיה בסדר, אבל קחו בחשבון שעשיתי את זה בלחץ של זמן ומגבלות טכניות.

תגובות והארות יתקבלו בברכה...

קודם כל תפסיק להתנצל.
מה שעשיתי זה בסדר ומי שזה לא בא לו טוב בעין, לא חייב להגיב.

שנית, אם אתה בלחץ של זמן ובמגבלה טכנית, אולי אין באפשרותך לשנות,
אבל אם כן, לדעתי צריך שיהיה חיבור יותר חזק בין העץ לבין הספר ע"י חיבור של השורשים.
כי כרגע זה נראה עץ תקוע בתוך ספר.
אבל זה מן הסתם משו שלוקח זמן.

ואת הכיתוב אשריכם תלמידי חכמים וכו..
או ליישר, או ללכת לפי המסלול של הספר. לטעמי כמובן.

בהצלחה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
מה שכן נותן את התחושה הקריסמסית זה לדעתי פתיתי השלג (ולא הניצנוצים)
הייתי מחליפה באלמנטים אחרים....
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
חסר איזה משהו שיתן אוירה יותר ״תורנית״ מכובדת (נראה קצת כ״פלקט של סוכות...)
אפילו צבע שונה ברקע במקום התכלת יכול לתת אוירה יותר מכובדת, (נניח בורדו, נכון שהוא נדוש אבל משרה אוריה מכובדת ובשילוב עם התמונה הוא לא יהיה כבד מידי..)
ומה שמפריע בעיקר זה: א. העיוות של הטקסט למטה,
ב. חוסר החיבר בין העץ לספר (החיתוך הישר של תחתית העץ לא ריאלי...)

המון הצלחות! :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
ומה שמפריע בעיקר זה: א. העיוות של הטקסט למטה,
ב. חוסר החיבר בין העץ לספר (החיתוך הישר של תחתית העץ לא ריאלי...)

המון הצלחות! :)[/QUOTE]

ברור! - אמרתי כבר שזה לא גמור
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
הגזע של העץ עדיין לא תוקן.

מה דעתכם עכשיו ?
 

קבצים מצורפים

  • 2.png
    KB 1,015.4 · צפיות: 24
  • הוסף לסימניות
  • #15
גם לי זה הזכיר קריסמס אולי בגלל הצורה של העץ וכמובן שהנצנוצים הגבירו יותר את התחושה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
השמיים הרבה יותר מתאימים (במיוחד לחסידים) אפשר לתת להם אפילו יותר שטח
וכן להאיר קצת את הגמרא למטה ולתת לה הילה זוהרת
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
נכתב ע"י מיץ פטל;1281305:
תגיד, איך למען השם היגעת לניחוח קריסמסי?

לי זה ממש זעק: עץ חיים היא למחזיקים בה ותומכיה מאושר!!!

סליחה אני לא יודע עם אתה גר בחו"ל אבל אם כן, אפי' כשאתה גר בעיריים חריידים כמו בורו פארק, וילימסבורג, אפי' מונסי, אתה לא רואה את זה, אבל תשאל מישהו שגר באיזה עיר אחר, כך לדוגמה מונטראיל הוא יגיד לך על המקום זה עץ של קריסמס ובפלוס השלג ברקע זה עוד יותר קריסמסי
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
אפשר לתת לרקע, לשמיים והכל גוונים יותר חמים וזה נותן אוירה תלמודית
ואולי קצת אותיות של גמרא בשיטת שילוב בבהיר
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
הייתי גם מחליפה את השמים בשמים שמימיים יותר בהירים עם זוהר של קרני אור או משהו ברעיון,
ולא בכאלה שמים קודרים וסגריריים........
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
קודם כל זה יפה מאד ומיוחד ממש
כהארה והצעה מצד כל הנ"ל הייתי מציע להחליף לעץ דקל ושכל ענף יגיע לפרק אחר.
גם יפתור את הבעיות הנ"ל וגם יהיה הרבה יותר מתאים העץ לעניין.
(מקוה שהתרגום של עצי התמרים לא מהוה בעיה וד"ל)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה