שליש קבועה צמודה במקום קלצ - שיקולים בעד ונגד

  • הוסף לסימניות
  • #1
בס"ד
מחשבה שמנקרת לי, ואודה לעזרת המומחים
בעבר התרחקתי מצמודה כמו מאש, בטח עכשיו לאור העליות החדות של האנשים בגובה הקרן.
אבל בימים האחרונים מנקרת לי מחשבה שאולי דווקא עכשיו כן כדאי לקחת שליש קבועה צמודה - במקרים בהם מתוכנן מחזור לשנים הקרובות
ארשום כאן את השיקולים ואודה שתאשרו או תפריכו:
1. ריביות יותר זולות משמעותית (מישהו יודע מה הסדר גודל ל30 שנה?)
2. מסלול פיתוי עם סיכוי לקבל בזכותו 2/3 בתנאים יותר טובים.
3. החזרים נמוכים יותר בהתחלה - למי שמשמעותי עבורו.
4. בעת מיחזור בירידת ריביות - אין עמלת פרעון מוקדם או עמלה נמוכה יותר. במצב הנתון של צפי לירידת ריביות בשנים הקרובות, כך שכשנרצה למחזר את הקלצ נשלם סכום גבוה של עמלת פרעון מוקדם, ייתכן שמשתלם.

אשמח מאד להתייחסותכם ולשיקולים נוספים בעד או נגד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
1.פער של 2%.
2.פיתוי זה מסלול שיסגר בטווח הקרוב זה לא פיתוי זה כן משפר קצת מרווח.
3.זה שיקול משמעותי כשיש צורך.
4.גם בק"צ יש עמלת פרעון קצת פחות גבוהה אלא עם זה גורם לקיצור שנים ואז זה נהיה יותר משמעותי.
טיעון נגד זה שברגע שלוקחים את זה ל15 שנה וצפונה כנראה הקרן במסלול הזה לא תרד וזה מאוד קשה גם רגשית וגם מעשית במידה וזה מגיע לאזור ה7 שנים ומוה זה משמעותי יותר בהחזר החודשי כל חודש.
מ"צ משפרת מרווח יותר טוב מק"צ אז בהרבה פעמים עם משלבים קצת צמוד עדיף לעשות את זה במ"צ ע"פ ק"צ.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה