התייעצות שמות יפים לילדים- האם השמות האלו מקובלים בציבור?

  • פותח הנושא shali
  • פורסם בתאריך
מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #22
אשירה בתנ"ך הכוונה לעבודה זרה !!
וגם אם הניקוד שונה זה עדיין מזכיר את זה
יש מי שכותב עם יודים מיותרים...יש מילים שזה תפס וזה קביל...
זה כמו כאלו שכותבים מצלימה.. במקום מצלמה...
אגב, כותבים אשרה ולא אשירה...
אבל זה ענין של הגייה..
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
מישהי אמריקאית אמרה לי שהיא קראה לבת שלה תמימה כי היא אוהבת את השם הזה
באמריקה היא אומרת שזה הולך בישראל
ובישראל היא אומרת שזה הולך באמריקה
:p:p:p:p
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
השם ' אשירה' לבת
כמה הוא זורם בתנאים שציינתי לעייך
בעחקר בקבלה למוסדות
וסתם שלא ירימו עליה עיניים יותר מידי
בציבור הספרדי נראה לי יותר שמעתי כבר כמה עם השם הזה
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
אני מכירה רב שאמר הפוך- כל צדיק שקוראים על שמו יש לו השפעה על הילד. ואם הרבה קוראים בשם ההשפעה פוחתת.
הרב הזה קרא לכל ילדיו בשמות מקוריים- שמות של צדיקים שלא קראו הרבה בשמם, אבל הוסיף שמות נפוצים.
ולשאלת פותחת האשכול- תהילה, רוחמה, מנוחה, יסכה,
מנלן?
ההשפעה פוחתת???
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
בלת"ק
אשירה מזכיר את השם שירה.
הגר"ח קנייבסקי לא אחז מהשם שירה, מכירה כמה שהוא הורה להם לשנות לשרה או שם אחר
וכשבאו לומר לו מה עם "שבת שירה" אמר שיש גם "שבת פרה"...

למיטב ידיעתי, זה שם ללא מקור תנכ"י.
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
בלת"ק
אשירה מזכיר את השם שירה.
הגר"ח קנייבסקי לא אחז מהשם שירה, מכירה כמה שהוא הורה להם לשנות לשרה או שם אחר
וכשבאו לומר לו מה עם "שבת שירה" אמר שיש גם "שבת פרה"...

למיטב ידיעתי, זה שם ללא מקור תנכ"י.
אכן.
אבל יש בזה דעות רבות
והיא יכולה לשאול את הרב שלהם אם יש בזה בעיה.

אגב יש שמות רבים ללא מקור תנכ"י, כמו כל השמות באידיש כדוגמת פייגא, גיטל שיינדל ועוד שמות כמו: תהילה, הודיה, שמחה, אהובה, יפה, נדיבה, חיים, תמימה, רוחמה ולא שמענו שיש בזה בעיה...

אני שאלתי רב שאמר שכל עוד המשמעות של השם חיובית - אין בעיה לקרוא אותו מבחינה הלכתית.
כמובן שחשוב גם שם שהילד לא יתבייש בו ולא יהווה בעיה - אך זה כבר לא קשור להלכה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
בציבור הספרדי נראה לי יותר שמעתי כבר כמה עם השם הזה
אכן.
אבל יש בזה דעות רבות
והיא יכולה לשאול את הרב שלהם אם יש בזה בעיה.

אגב יש שמות רבים ללא מקור תנכ"י, כמו כל השמות באידיש כדוגמת פייגא, גיטל שיינדל ועוד שמות כמו: תהילה, הודיה, שמחה, אהובה, יפה, נדיבה, חיים, תמימה, רוחמה ולא שמענו שיש בזה בעיה...

אני שאלתי רב שאמר שכל עוד המשמעות של השם חיובית - אין בעיה לקרוא אותו מבחינה הלכתית.
כמובן שחשוב גם שם שהילד לא יתבייש בו ולא יהווה בעיה - אך זה כבר לא קשור להלכה.
לא באתי לומר שיש בעיה בשם ללא מקור תנכ"י
רק ציינתי. למי שחשב שזה מופיע בתנ"ך. זה לא. לפעמים מוציאים דברים מהקשרם...
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
לא באתי לומר שיש בעיה בשם ללא מקור תנכ"י
רק ציינתי. למי שחשב שזה מופיע בתנ"ך. זה לא. לפעמים מוציאים דברים מהקשרם...
דווקא כשם זה כן מופיע דווקא לא בצורה חיובית בלשון המעטה (עץ...)
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
השם ' אשירה' לבת
כמה הוא זורם בתנאים שציינתי לעייך
בעיקר בקבלה למוסדות
וסתם שלא ירימו עליה עיניים יותר מידי
אני אישית לא שמעתי בת בשם זה...
אני חושבת שבתנאים שאת הצבת זה פחות מתאים אלא אם כן אתם משפחה יצירתית קצת ואז זה בסדר...

יש את השמות רוני, שירה, הודיה, תהילה, הלל , אורה, שיר וכו'
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
אם את אוהבת אשירה תתני לה את השם אשירה, תאהב - תמשיך איתו, לא תאהב - תשנה לשירה
ושם נוסף שיכול להתאים לך - תחיה (במלרע)
תחשבו על הילד. לא רק על עצמכם. לא נחמד להיות עם שם שונה מהחברה שסביב
ולא כל כך מהר מחליפים שם
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
בלת"ק
אשירה מזכיר את השם שירה.
הגר"ח קנייבסקי לא אחז מהשם שירה, מכירה כמה שהוא הורה להם לשנות לשרה או שם אחר
וכשבאו לומר לו מה עם "שבת שירה" אמר שיש גם "שבת פרה"...

למיטב ידיעתי, זה שם ללא מקור תנכ"י.
זה שהרב קנייבסקי היה בדיעה ששירה זה לא שם, לא אומר שהוא חשב ככה על אשירה,
(לא יודעת מה הוא חשב על אשירה, אבל על 'עשירה' הוא אמר שזה שם טוב)

ד"א- לא כולם הולכים לפי הרב קנייבסקי.

יש את השמות רוני, שירה, הודיה, תהילה, הלל , אורה, שיר וכו'
לדעתי רוני, הלל, אורה ושיר מקובלים באותה מידה או פחות מאשירה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
האמת שאם את ובעלך אנשים מקוריים ו'פיוטיים'
סביר להניח שגם הבת שלך תהיה כזו
וכן שבשאר הליכותיכם / דרך מחשבתכם ופעילויותיכם
אתם לא שבלוניים
כך ששם בלתי משעמם הוא מתבקש וזורם עם זה טוב

לכל אחד יש בסביבתו מישהו/י מקורי/ת
שהם לא הולכים ב'תלם של כולם'
ודווקא שם מיוחד נותן נופך של יופי לתופעה!..

וגם הנידון עצמו לא רואה את זה כפגיעה אישית,
אלא כחלק מהמיתוג האישי..

אך אם אתם אנשים מאוד 'רגילים'
וחשוב לכם להמשיך להיות כאלו
אז שם יצירתי קצת מרים גבות
שאנשים רגילים לא אוהבים שמרימים להם.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה