דרוש מידע שמיעת מוזיקה

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #21
לספרדים מותר מהיום (מוצאי תשעה באב)
לאשכנזים, השנה שחל י' בערב שבת, מותר מבוקרו של י', ובשעת הצורך כבר במוצאי הצום.
הנ"ל נכתב לגבי כל מוזיקה, ולא רק ווקאלית...
מקור: ר' עמרם פריד שליט"א)
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
לספרדים מותר מהיום (מוצאי תשעה באב)
לאשכנזים, השנה שחל י' בערב שבת, מותר מבוקרו של י', ובשעת הצורך כבר במוצאי הצום.
מקור: ר' עמרם פריד)
מקור ראשון .... מעניין.......
שמעתי הרבה רבנים ועיינתי בהרבה מקורות וכתוב במפורש שאסור עד שישי חצות.
ובכלל למה לגבי מוזיקה זה שונה השנה מבכל השנים? צריך אותו לצורך שבת ;) ?
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
הרב לייזרוביץ כתב שאפשר להיקל השנה בשירי נשמה ושבת.
(לא לגבי כלי מוזיקה חיים).
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
  • הוסף לסימניות
  • #25
מישהו יודע מזה שחז"ל אסרו ריקודים ושירים ולאו דווקא כלי נגינה?
בלת"ק
אין בעיה הלכתית על שמיעת מוזיקה בתשעת הימים. אך יש בהחלט בעיה על מסיבות מחולות וריקודים.
הרב לנו אכן אומר כך. הוא מתיר לשמוע בתשעת הימים מוזיקה, מכיוון שלדעתו אסור לשמוע כל השנה ומי ששומע כל השנה יכול לשמוע גם עכשיו.
אנשים היום יותר מקפידים ומוסיפים גדרות לטוב ולרע.
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
הרב לנו אכן אומר כך. הוא מתיר לשמוע בתשעת הימים מוזיקה, מכיוון שלדעתו אסור לשמוע כל השנה ומי ששומע כל השנה יכול לשמוע גם עכשיו.
ה'היתר' של כל השנה הוא בגלל העצבות של האנשים, בתשעת הימים ההלכה מורה להיות בעצבות
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
הנה בארד.

האם מותר לשמוע שיירם במצואי תשעה באב?​


sparkle_resting_v2_1ff6f6a71f2d298b1a31.gif


ישנה מחלוקת בין הפוסקים האם מותר לשמוע שיירם במצואי תשעה באב. יש פוסקים האוסרים זאת, בטענה ששיירם הם סוג של מוזיקה, ואסור לשמוע מוזיקה ביום זה. אחרים מתירים זאת, בטענה ששיירם הם שירים דתיים, ויש מקום להתיר לשמוע אותם ביום זה.
בסופו של דבר, ההחלטה אם לשמוע שיירם במצואי תשעה באב היא אישית. יש לשקול את ההלכה ואת ההשקפה הדתית של כל אחד, ולקבל את ההחלטה המתאימה לו.
להלן מספר דעות פוסקים בנושא:
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
מוזיקה בגדים מכובסים רחיצה תספורת ושהחיינו מותר לספרדים כבר עכשיו ובשר ויין רק אחרי השקיעה של י' באב ולאשכנזים הכל מותר מחצות מחר
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
הנה בארד.

האם מותר לשמוע שיירם במצואי תשעה באב?​


sparkle_resting_v2_1ff6f6a71f2d298b1a31.gif


ישנה מחלוקת בין הפוסקים האם מותר לשמוע שיירם במצואי תשעה באב. יש פוסקים האוסרים זאת, בטענה ששיירם הם סוג של מוזיקה, ואסור לשמוע מוזיקה ביום זה. אחרים מתירים זאת, בטענה ששיירם הם שירים דתיים, ויש מקום להתיר לשמוע אותם ביום זה.
בסופו של דבר, ההחלטה אם לשמוע שיירם במצואי תשעה באב היא אישית. יש לשקול את ההלכה ואת ההשקפה הדתית של כל אחד, ולקבל את ההחלטה המתאימה לו.
להלן מספר דעות פוסקים בנושא:
  • הרב שלמה זלמן אוירבך: "אסור לשמוע שיירם ביום תשעה באב, כי הם סוג של מוזיקה, ואסור לשמוע מוזיקה ביום זה".
  • הרב חיים קנייבסקי: "מותר לשמוע שיירם ביום תשעה באב, כי הם שירים דתיים, ויש מקום להתיר לשמוע אותם ביום זה".
  • הרב יעקב אריאל: "ההחלטה אם לשמוע שיירם במצואי תשעה באב היא אישית. יש לשקול את ההלכה ואת ההשקפה הדתית של כל אחד, ולקבל את ההחלטה המתאימה לו"
סליחה על הסטיה מנושא האשכול:
לדעתי אסור לשאול שאלות הלכתיות את AI - בינה מלאכותית כי היא רגילה להמציא תשובות ולחרטט הלכות בביטחון.
היא תהיה אמינה רק אם יצורף מקור לכל הלכה ואחרי שבדקתם את המקורות בפנים כי לפעמים היא מצרפת מקור לא נכון.
בברכה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
סליחה על הסטיה מנושא האשכול:
לדעתי אסור לשאול שאלות הלכתיות את AI - בינה מלאכותית כי היא רגילה להמציא תשובות ולחרטט הלכות בביטחון.
היא תהיה אמינה רק אם יצורף מקור לכל הלכה ואחרי שבדקתם את המקורות בפנים כי לפעמים היא מצרפת מקור לא נכון.
בברכה.
ברור שאסור, ובדיוק אותו דבר אסור לשאול שאלות הלכתיות את פרוג. וזו היתה מטרת ההודעה שלי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
ברור שאסור, ובדיוק אותו דבר אסור לשאול שאלות הלכתיות את פרוג. וזו היתה מטרת ההודעה שלי.
הבדל אחד:
שם אתה שואל AI
ובפרוג אתה שואל אנשים משתמשי פרוג, אתה לא רואה הבדל?

מה, אני מתכתב עם בארד ;) ?...
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
הבדל אחד:
שם אתה שואל AI
ובפרוג אתה שואל אנשים משתמשי פרוג, אתה לא רואה הבדל?

מה, אני מתכתב עם בארד ;) ?...
יש הרבה הבדלים אבל בסוף גם בפרוג אתה לא יודע מי עומד מולך וכמה הוא מחרטט באותו רגע.
אולי זה מישהו מודרני עם סמארטפון שברחוב לא היית סומך עליו?
אולי זה משיהו שמחמיר הרבה יותר ממך?
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
הנה בארד.

האם מותר לשמוע שיירם במצואי תשעה באב?​


sparkle_resting_v2_1ff6f6a71f2d298b1a31.gif


ישנה מחלוקת בין הפוסקים האם מותר לשמוע שיירם במצואי תשעה באב. יש פוסקים האוסרים זאת, בטענה ששיירם הם סוג של מוזיקה, ואסור לשמוע מוזיקה ביום זה. אחרים מתירים זאת, בטענה ששיירם הם שירים דתיים, ויש מקום להתיר לשמוע אותם ביום זה.
בסופו של דבר, ההחלטה אם לשמוע שיירם במצואי תשעה באב היא אישית. יש לשקול את ההלכה ואת ההשקפה הדתית של כל אחד, ולקבל את ההחלטה המתאימה לו.
להלן מספר דעות פוסקים בנושא:
  • הרב שלמה זלמן אוירבך: "אסור לשמוע שיירם ביום תשעה באב, כי הם סוג של מוזיקה, ואסור לשמוע מוזיקה ביום זה".
  • הרב חיים קנייבסקי: "מותר לשמוע שיירם ביום תשעה באב, כי הם שירים דתיים, ויש מקום להתיר לשמוע אותם ביום זה".
  • הרב יעקב אריאל: "ההחלטה אם לשמוע שיירם במצואי תשעה באב היא אישית. יש לשקול את ההלכה ואת ההשקפה הדתית של כל אחד, ולקבל את ההחלטה המתאימה לו"
חשוב להדגיש כי הבינה המלאכותית מרכיבה טקסטים לפי 'התאמה אפשרית', ולכן כל קשר בין הרבנים שהוזכרו ובין הדברים שכביכול נאמרו על ידיהם הוא משולל מקור
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
חשוב להדגיש כי הבינה המלאכותית מרכיבה טקסטים לפי 'התאמה אפשרית', ולכן כל קשר בין הרבנים שהוזכרו ובין הדברים שכביכול נאמרו על ידיהם הוא משולל מקור
ברור.
לא באמת חשבתי שזה אמיתי. ומי שחושב כך יש לו בעיה רצינית...
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
יש הרבה הבדלים אבל בסוף גם בפרוג אתה לא יודע מי עומד מולך וכמה הוא מחרטט באותו רגע.
אולי זה מישהו מודרני עם סמארטפון שברחוב לא היית סומך עליו?
אולי זה משיהו שמחמיר הרבה יותר ממך?
בדיוק לכן מביאים מקורות
הבאתי למעלה את דברי השו"ע והרמ"א
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
ורק עכשיו אני אוחז איזה שטויות בארד כתב
  • הרב שלמה זלמן אוירבך: "אסור לשמוע שיירם ביום תשעה באב, כי הם סוג של מוזיקה, ואסור לשמוע מוזיקה ביום זה".
כי הם סוג של מוזיקה???
  • הרב חיים קנייבסקי: "מותר לשמוע שיירם ביום תשעה באב, כי הם שירים דתיים, ויש מקום להתיר לשמוע אותם ביום זה".
כי הם שירים דתיים ויש מקום להתיר???
  • הרב יעקב אריאל: "ההחלטה אם לשמוע שיירם במצואי תשעה באב היא אישית. יש לשקול את ההלכה ואת ההשקפה הדתית של כל אחד, ולקבל את ההחלטה המתאימה לו"
ההחלטה היא אישית??? יש לשקול את ההלכה???
נו, באמת...
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
הרב יצחק יוסף אמר שבשנה זו מותר (בצאת תשעה באב לא ביום תשעה באב)אבל עדיף להחמיר ולשמוע רק מחר אחרי חצות
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה