פריפריה שמישהוא בציבור הכלל חסידי/החסידיות הקטנות ירים את הכפפה

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #21
אם אני זוכר טוב הסיבה שהוא נכווה כי גם שם היה שטיקלעך...
בסוף מה שמשנה בהחלטות, איפה יש לי רווח, ולא איפה הציבור בתמונה, זה מתסכל!
צודק, ויש לי עוד הרבה מידע על כל מיני עסקונה למיניהם,
[וכן גם בקהילות שפותח האשכול מקנא בהם]
אבל....
בואו לא נהפוך את האשכול לדיון על הנציגים מהסיבה הפשוטה שזה לא יועיל.
כדאי לדעתי להחזיר את זה לרעיונות היכן ניתן לגור לכלל חסידי כמה שיותר בזול בנחת ובשמחה
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
מסכים לגמרי, אתה צודק,
רק הכאב קפץ לי,
אני לא מתעניין בכל מיני קהילות, שפותח האשכול מתקנא, אותי מעניין האזרח הקטן, שיחתן את הילדים, ויהיה לו דירות בשבילם, לפעמים זה ממש מייאש...
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
בתור ליטאי שאינני מבין את את הלך הרוח של החסידים, שואל שאלה תמימה (באמת)
אם יבוא האדמור שלך ולא משנה מיהו, ויגיד לכל השואלים ללכת לגור באיזו עיר בפריפריה הרחוקה, קרית שמונה או ירוחם (סתם לקחתי קצוות), אתה תלך לגור שם כי הרבה אמר או שלמרות שהוא אומר תתחיל לעשות שיקולים פרנסה תעסוקה וכו'? כי אם תתחיל לעשות שיקולים הכאב שלך לא מתחיל, אלא כאב על עצמך שאתה מפיל את האחריות שלך על אחרים, ואם כן היית הולך ועושה מה שהרבה' אמר, אז שוב מה הכאב, למה אין קהילות, כי האדמור לא פתח.
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
החסידויות הגדולות, איפה שהן באות המחירים קופצים,
כי הביקוש עולה
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
פשוט מאד זה תלוי אחד בשני,
האדמו"ר יכול להביא אנשים לפריפריה,
-כי יש לו עסקנים שיביאו לו הקצאות,
ויש לו אברכים רציניים שיהיה לו כולל
ויש לו מוצלחים צעירים שימנה אותם למנכ"ל,
בסוף אתה מקבל דיור בזול,
אבל בחגים אתה חייב לנסוע לרבי,
אם אתה כלל חסידי את צריך את החסידות ברמה יותר ליברלית,
ומצד שני אתה גם לא רוצה קהילה רק של כאלו שניסו לברוח.
מקוה שהובנתי
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
פשוט מאד זה תלוי אחד בשני,
האדמו"ר יכול להביא אנשים לפריפריה,
-כי יש לו עסקנים שיביאו לו הקצאות,
ויש לו אברכים רציניים שיהיה לו כולל
ויש לו מוצלחים צעירים שימנה אותם למנכ"ל,
בסוף אתה מקבל דיור בזול,
אבל בחגים אתה חייב לנסוע לרבי,
לא הבנתי, מה זה חייב? מי מכריח, זה איזה עונש?
כל אחד רוצה להיות אצל הרבי שלו ובקהילה שלו בחגים!
כך נראה לי בכל אופן.
אם אתה כלל חסידי את צריך את החסידות ברמה יותר ליברלית,
הנ"ל זה גם בכלל חסידי, ועוד יותר.
ומצד שני אתה גם לא רוצה קהילה רק של כאלו שניסו לברוח.
לא הבנתי מה הכוונה לברוח, לאן לברוח?
מקוה שהובנתי

החסידויות הגדולות, איפה שהן באות המחירים קופצים,
כי הביקוש עולה
לא מדויק, יש להם מנגנונים ששומרים על המחירים... וכמו שכתב פותח האשכול "לקנא".
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
  • הוסף לסימניות
  • #29
לעניות דעתי זה לא תלוי בעסקנים אלא בדעת הקהל שלנו אם נקים קבוצה של מחוסרי דיור (יש קבוצה כזו רק שהיא בתחילת הדרך "דירה על הקרקע") נוכל להתמקד במקום מסויים ולקנות שם דירות ולפתח מוסדות
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
לעניות דעתי זה לא תלוי בעסקנים אלא בדעת הקהל שלנו אם נקים קבוצה של מחוסרי דיור (יש קבוצה כזו רק שהיא בתחילת הדרך "דירה על הקרקע") נוכל להתמקד במקום מסויים ולקנות שם דירות ולפתח מוסדות
נכון מאוד!!!!
רק אם העסקנים היו מתכוונים בשליחותם יותר לש"ש היו יכולים יותר לפעול, יש להם עוד כלים, מאשר לאזרח הקטן, ויכלו לנתב את כישוריהם ותקציביהם ויכולותיהם לעזור, ולכן חשוב שיהיו שלוחים נאמנים לציבור.
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
הכל בסדר, לא רוצה מניין, רוצה להגיע לקהילה שלי ולרבי שלי לחגים.
שוין, לא רוצה להיכנס לזה .
נכון שכולם רוצים לנסוע לאדמורי"ם שלהם - גם אני בתור חסיד.
אבל מה לעשות שאברך חסיד (-----) שגר בב"ב והרבי שלו בירושלים, ישאר בב"ב בחלק מהחגים.
מאידך אברך מאותה חסידות שגר בפריפריה לא יעדר בשום יו"ט מהרבי.
(הדברים לא נבדקו לעמוק, אפשר לחלוק)
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
שוין, לא רוצה להיכנס לזה .
נכון שכולם רוצים לנסוע לאדמורי"ם שלהם - גם אני בתור חסיד.
אבל מה לעשות שאברך חסיד (-----) שגר בב"ב והרבי שלו בירושלים, ישאר בב"ב בחלק מהחגים.
מאידך אברך מאותה חסידות שגר בפריפריה לא יעדר בשום יו"ט מהרבי.
(הדברים לא נבדקו לעמוק, אפשר לחלוק)
יתכן, ואתה צודק! לא בדקתי את הנתון הזה,
רק דיברתי מהרהורי ליבי.
ונכון שאין זה מענין האשכול, ולא זה הנושא.
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
מכירה משפחה כלל חסידית שקנתה בחיפה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
אני מקנא ב2 קבוצות
1 החיסדיות הגדולות כמו גור בערד חצור ודימונה או ויזניץ עפולה וקרלין וצאנז בטבריה
2ועוד יותר מקנא בציבור הליטאי יוצא לי העיניים [ואני בהחלט מפרגן להם] על היוזמה שלהם בעכו
איפה הציבור הכלל חסידי ???
אני מישתייך לחסידות קטנה ואני מעריץ את גור ובעלז אבל אני ישלח את ילדיי וילדותיי לכלל חסידי
אני רוצה פריפריה זולה
ולא צפת וטבריה..
למה לי לא מגיע לנו מהטוב הזה
זה נכלל בקנאת סופרים כי קנאה אסורה ?
אם קנאה אני מקנא בציבור הד"לי שהם יכולים לגור בכל מקום בכל התנחלות הם יכולים לשכור או להעמיד קארוון בגרושים וכמעט בכל מושב יש להם חינוך וחיי קהילה מותאמים אני יודע שיש גם אצלם חילוקי דעות והשקפה אבל דיברתי בככלי
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
  • הוסף לסימניות
  • #37
יש כאן נקודה מעניינת.
היתרון של הציבור החסידי הוא יכולת ההתאגדות שלו - הרב'ה אמר וכולם הולכים.
היתרון של הציבור הליטאי הוא הגודל שלו.
החסידויות הגדולות נהנות משתי היתרונות ומקימות קהילות מפוארות בפריפריה.
לכאו' הפיתרון הוא התאגדות של כמה חסידויות קטנות יחד למקום אחד. ובכך מרויחים גם את כל היתרונות,
וגם אוכלוסיה יותר מגוונת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
פשוט מאד זה תלוי אחד בשני,
האדמו"ר יכול להביא אנשים לפריפריה,
-כי יש לו עסקנים שיביאו לו הקצאות,
ויש לו אברכים רציניים שיהיה לו כולל
ויש לו מוצלחים צעירים שימנה אותם למנכ"ל,
בסוף אתה מקבל דיור בזול,
אבל בחגים אתה חייב לנסוע לרבי,
אם אתה כלל חסידי את צריך את החסידות ברמה יותר ליברלית,
ומצד שני אתה גם לא רוצה קהילה רק של כאלו שניסו לברוח.
מקוה שהובנתי
שאלת תמה בתור ליטאית שלא מבינה בזה
למה האדמורים לא עוברים לפריפריה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
שאלת תמה בתור ליטאית שלא מבינה בזה
למה האדמורים לא עוברים לפריפריה?
יש מעט אדמורים בפריפריה (ויז'ניץ בחיפה למשל, אם ברסלב נחשב לאדמו"ר היה את הרב קעניג בצפת. אני חושבת שזה בהחלט נחשב. יש לו שם קהילה ממש גדולה).
בגדול אדמו"רים הם אנשים מבוגרים, ומה לעשות שלפריפריה עוברים בעיקר צעירים שלא יכולים לקנות במרכז.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה