פריפריה שמישהוא בציבור הכלל חסידי/החסידיות הקטנות ירים את הכפפה

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #41
המציאות בדיוק הפוכה מהכותרת,
הכלל חסידי גרים בכל הערים החרדיות בארץ (בניגוד למשל לגור ובעלזא )
ובנוסף הם יכולים לגור בכל הפריפריה צפת, טבריה, חיפה, עמנואל, קרית גת
 
  • הוסף לסימניות
  • #42
המציאות בדיוק הפוכה מהכותרת,
הכלל חסידי גרים בכל הערים החרדיות בארץ (בניגוד למשל לגור ובעלזא )
ובנוסף הם יכולים לגור בכל הפריפריה צפת, טבריה, חיפה, עמנואל, קרית גת
והמציאות בנוגע לפריפריות זולות מאד (ערד, חצור, נוף הגליל) בדיוק הפוכה מהכותרת שאתה כותב כאן.
(דיור חדש בנוה''ג כבר לא כ''כ זול)
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
והמציאות בנוגע לפריפריות זולות מאד (ערד, חצור, נוף הגליל) בדיוק הפוכה מהכותרת שאתה כותב כאן.
(דיור חדש בנוה''ג כבר לא כ''כ זול)
עמנואל בהחלט זולה מאוד גם בדירות חדשות. (1.3 מיליון ל3.5 חדרים, 1.5 לדירות גדולות.) חריש מחיר דומה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
יש כאן נקודה מעניינת.
היתרון של הציבור החסידי הוא יכולת ההתאגדות שלו - הרב'ה אמר וכולם הולכים.
היתרון של הציבור הליטאי הוא הגודל שלו.
החסידויות הגדולות נהנות משתי היתרונות ומקימות קהילות מפוארות בפריפריה.
לכאו' הפיתרון הוא התאגדות של כמה חסידויות קטנות יחד למקום אחד. ובכך מרויחים גם את כל היתרונות,
וגם אוכלוסיה יותר מגוונת.
רעיון טוב אבל מאד קשה ליישום עקב השאלה מי ישלוט במוסדות וכדומה.
הרעיון היה יותר ישים אם היתה דמות רבנית בעלת מקובלות חוצת חסידויות שתפתח קהילה במקום כזה. אבל צריך גם שלא יהיו לה שאיפות אדמו''ריות כדי שכל החסידויות יתמכו.
בקיצור, מסובך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
היתרון של הציבור הליטאי הוא הגודל שלו.
הציבור הליטאי מאד גמיש ויכול לעבור לכל מקום אם יש לו כולל וקראוון,
לאברך חסידי חשוב מאד אווירה היימיש, מקווה געשעפט וכ'....
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
  • הוסף לסימניות
  • #47
רעיון טוב אבל מאד קשה ליישום עקב השאלה מי ישלוט במוסדות וכדומה.
שטיבלאך נפרדים, מדובר רק על חיידר משותף. עם קצת רצון טוב זה אפשרי.

הרעיון היה יותר ישים אם היתה דמות רבנית בעלת מקובלות חוצת חסידויות שתפתח קהילה במקום כזה. אבל צריך גם שלא יהיו לה שאיפות אדמו''ריות כדי שכל החסידויות יתמכו.
בקיצור, מסובך.
אתה מתכווין לר' מיילך????😉
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
חסידים הם סחורה בשוק? לא הבנתי
חסידות קטנה לא תשלח את הצעירים שלה למקום שמזוהה עם דמות דמותית כדי לגלות שחמישים המשפחות שקנו שם נשרו להם מהחסידות.
בלי קשר, הרבה פעמים החסיד רוצה להגיע למקום בו הוא לא יאבד את הזהות הקהילתית שלו.
זה מרקם מאד עדין.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #50
שאלת תמה בתור ליטאית שלא מבינה בזה
למה האדמורים לא עוברים לפריפריה?
שואלת שאלת תמה בתור חסידית שלא מבינה בזה
למה מנהיגי הציבור הליטאים גרים בבני ברק ולא עוברים לפריפריה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
הרבה פעמים החסיד רוצה להגיע למקום בו הוא לא יאבד את הזהות הקהילתית שלו.
מקסים אם הוא רוצה להשארמקושר לאדמור מסוים אדרבה. אבל אם הוא ימצא פתאום דמות ראויה אחרת שהוא מתחבר אליה יותר, למה לא? לא הבנתי למה החסידות צריכה "לפחד" שיברחו לה חסידים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
שואלת שאלת תמה בתור חסידית שלא מבינה בזה
למה מנהיגי הציבור הליטאים גרים בבני ברק ולא עוברים לפריפריה?
ליטאים לא נוסעים לאדמורים כל חג וכל תקופה
ליטאים לא תלויים בגדולי הדור ביום יום
זה מאד שונה
אברך ליטאי ישאל שאלות את הראש ישיבה שלו/ רב של השכונה או רב שהוא סומך עליו
לליטאים יש את מרכז הכובד שזה בני ברק וירושלים אבל הם יוכלו להסתדר במקום אחר עם מנין של 10 אנשים ומוסדות לילדים
זה נראה כאילו חסידות שמכבדת את עצמה חייבת שיהיה לה מבנה בירושלים או בני ברק...
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #53
מקסים אם הוא רוצה להשארמקושר לאדמור מסוים אדרבה. אבל אם הוא ימצא פתאום דמות ראויה אחרת שהוא מתחבר אליה יותר, למה לא? לא הבנתי למה החסידות צריכה "לפחד" שיברחו לה חסידים.
לא להתמם.
אתם צודקים באמת הפנימית של העניין, אבל בעולם השקר - כמות המשפחות בהקהילה שלך יכולה להיות ההבדל בין להיות או לחדול מתקציבים, הקצאות, יחס בעיתונות המפלגתית וכו'.
עוד לפני שנכנסנו לעלבון האישי שיש לקהילה שנושרים ממנה חסידים.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #55
2ועוד יותר מקנא בציבור הליטאי יוצא לי העיניים [ואני בהחלט מפרגן להם] על היוזמה שלהם בעכו
איפה הציבור הכלל חסידי ???
הזיה מוחלטת !
פעם ראשונה בחיי שאני רואה מישהו שמקנא בהתנהלות של נושא הדיור במגזר הליטאי !!!!
חובות של מליוני ש"ח של אנשים שרק רצו לחתן את בתם
ומחירים של טייקונים על בחורים
לקנאות ???
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
מה האדמור מחויב לי כחסיד?
הם לא חייבים לנו כלום
חסיד הולך אחרי האדמור ורצה להיות קרוב אליו
במידה ומרכז הכובד של החסידות יהיה בפריפריה
יהיה יותר יכולת לחסידים לגור קרוב
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
חסיד הולך אחרי האדמור ורצה להיות קרוב אליו
במידה ומרכז הכובד של החסידות יהיה בפריפריה
יהיה יותר יכולת לחסידים לגור קרוב
חד משמעית נכון,
אבל האדמור גר במרכז ואין לו שום מחויבות שלחסיד יהיה יותר יכולת
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
למה האדמורים לא עוברים לפריפריה?
הם לא צריכים לעבור הם פשוט מורים לחסידים שלהם לעבור,
היה את הרב קעניג בצפת.
בצפת היה את האדמו"ר מביאלה זצ"ל (צפת היא כבר לא פריפריה)
האדמו"ר מתולדות אברהם יצחק היה גר תקופות ממושכות בבית שמש (כשהייתה פריפריה) כדי לחזק את הקהילה במקום.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה