מידע שימושי שעון נוכחות ממוחשב בטביעת אצבע או קוד לכולל אברכים

  • הוסף לסימניות
  • #23
הכוונה למכשיר שתלוי בכניסה לכולל, שמעבירים בו כרטיס מגנטי או טביעת אצבע או מקישים קוד או צ'יפ.
כמובן שבדרך כלל, השעון בא עם תוכנה שמקבלת את הנתונים מהשעון.
יש תוכנה בשם סדרים שמותאם עם הכל כולל תוצאות בחינות וחילוק לפי סדרים, סיכום תשלום לאברך, הודעות פרטיות להנהלה או לאברך קיצ'ר כל מה שצריך
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
עוד מעט כל אברך יצטרך לענוד כרטיס מגנטי עם חוט כדי שיאפשר לו פתיחת דלת של חדר קפה וכו'
איפה אנחנו?
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
האמת שכל עניין השמי"ס הוא מגונה מצ"ע המלגה בכולל באה ביסודה לעזור לאברך ללמוד ולא לשכנע אותו או לדחוף אותו לכך,
אך ההכרח בל יגונה כי בסוף שאין שמי"ס לאברך יש יותר סידורים וכו' - כמובן אברך ברמה אישית גבוהה יעדיף לוותר על סכום מסוים כדי שהלימוד שלו יהיה יותר 'שלו' ולא לפי שעון נכוחות ותחושה של לימוד לפי שעון כביכול הוא עובד אצל ראש הכולל
האיזון לכאורה הוא שיש את המלגה ככל שתהיה (ושאכן תהיה סבירה ולא נמוכה מידי) ותוספת למי ששמר סדרים - הרווח הוא שאברך שבוחר להיות ברמה של לימוד לא לפי הכתבות, שעות, וכו' יכול לאפשר לעצמו בלי לפגוע בבסיס של המלגה, ואברך שרוצה דירבון לשמור יותר ולהגיע יותר יכול לרשום ולזכות בתוספת בלי לחץ ותחושה שמתי שהוא לא עמד בזה הוא מפסיד וחותך מפת לחמו
בנוגע לצורת הרישום שמעתי על כולל גדול ומבוסס שנים רבות שיש לאברכים בחליפה כרטיס מיוחד שרושם את הכניסות והיצאות מונע את הירידה לקטנות וההשפלה שיש בטביעת אצבע וכו' וכשאר הוא שכחאת הכרטיס בבית כמובן שהוא נאמן לומר אם היה או לא
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
שואל לחבר: האם יש למישהו המלצה לשעון נוכחות ממוחשב שמתאים לכולל אברכים?

הכוונה למכשיר שתלוי בכניסה לכולל, שמעבירים בו כרטיס מגנטי או טביעת אצבע או מקישים קוד או צ'יפ.
כמובן שבדרך כלל, השעון בא עם תוכנה שמקבלת את הנתונים מהשעון.

שתרשום את הכניסה + יציאה ב2 סדרים, היעדרות, ואולי דוח של איחורים וחיסורים.

אין אינטרנט במקום בכלל.
.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #29
מזעזע לגמרי!!!
בעלי היה בכולל עם חתימת טביעת אצבע,
והרס לו לגמרי את כל חווית הלימוד,
והרס את כל הבית.

ב"ה אחרי כחצי שנה בכולל המזעזע הזה הוא עבר לכולל של מיר.
אמנם משמים פחות.
אבל עכשיו הוא פרח!!!
לומד, משקיע, נהנה, מוסר שיעורים....

כולל זה לא עבודה!!!
כמעט וכל הבית התפרק.....
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
מבחינת האברך הכי נח פתק "ממו" מצ'וקמק שהוא מעביר לראש כולל בסוף החודש...
ומה הוא עושה עם כל הפתקים המצ'וקמקים??
יושב להכניס את הנתונים לטבלת אקסל כדי לראות כמה להוריד לכל אחד?
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
בכולל שלי יש מערכת "סדרים", והיא עובדת מצוין. ולהיפך כשהיה אברך שרשם את זמני הכניסה והיציאה של האברכים. זה נתן הרגשה דפוקה. אבל עכשיו כשל אחד אדון לעצמו זה נותן הרגשה הרבה יותר טובה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
שואל לחבר: האם יש למישהו המלצה לשעון נוכחות ממוחשב שמתאים לכולל אברכים?

הכוונה למכשיר שתלוי בכניסה לכולל, שמעבירים בו כרטיס מגנטי או טביעת אצבע או מקישים קוד או צ'יפ.

למה אתה שואל דוקא לכולל אברכים?
יש שעונים כאלה לבדיקת נוכחות של הכושים במטבח, קחנו משם
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
נקודה מעניינת: ראו כאן בפורום, כאן הראיתי את פסיקת ביה"ד לעבודה לפיה אסור להפעיל שעון נוכחות לעובדים (שם עסקינן בעובדי מערכת החינוך) בהעדר הוראת חוק. ביה"ד סייג את האיסור וגדר היתר אם ניתנה "הסכמה מדעת" של העובדים.

למה (או בעצם: האם באמת נראה לכם ש)בכולל אברכים הדין שונה?
ראו שם גם את הקישור לפסיקה
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
לכל הזועמים - הזעם מובן לגמרי.
אבל המבט שלי על עולם הכוללים הוא שונה, אציע את זה לפניכם [וסליחה על השפה והבוטות. כך אני רואה את הדברים].

כשאדם מחליט באמצע החיים לפתוח כולל,
הוא יודע שזה ידרוש ממנו רק כאב ראש.
התרוצצות מבישה בין בתי גבירים, מפחי נפש, לחצים בכל חודש, והרשימה ארוכה.

בשונה מלפתוח ישיבה, או כל מוסד אחר,
שזה או רווח כלכלי, או רווח של כבוד ['סיפוק' ו'הרבצת תורה' בלע"ז].
בכולל אין לא כסף ולא כבוד. [והחלק הזה של גזירת הקופון, זה ממש לא נחלת הכלל. לרוב הראשי כוללים אין מספיק רזרבות בשביל לגזור אותם].
אז מה כן מניע אותו לעשות את הצעד הזה?

המנוע היחיד הוא: הסיפוק להרים כולל מתפקד.
כשיש לך ביד כולל רציני, גדול, עם אברכים איכותיים,
זה דבר שנותן הרבה סיפוק. וגם נותן סוג של מעמד מכובד בקהילה.
כי אתה נהפך להיות אחד שצריכים אותך.

בשביל שהכולל יהיה 'שווה',
אתה צריך שאברכים ידפקו.
איחורים, חיסורים, וכן - גם פטפוטים מוגזמים בחדר קפה,
הם דברים שהורסים אווירה של כולל,
וברגע שה'כולל' כבר לא שווה את מה שאני ציפיתי שהוא יהיה,
למה לי להמשיך להתרוצץ ולשגע את כל החיים שלי בשבילו?

ולכן אמנם מצד האברכים הם צודקים לגמרי שאין להם כוח לשמירת סדרים.
זה נראה משפיל, מזלזל, ואולי גם לא הוגן.
אבל מצד הראשי כוללים, זה מובן לגמרי.
אם הם לא מצליחים להחזיק את האברכים בצורה אחרת,
אז למה שימשיכו בכלל להחזיק אותם?
מה זה נותן להם?
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
אני מחזיק כולל, כעיקרון לא עשיתי שמירת סדרים, אבל נודע לי שהמצב שם חגיגה ואני מתלבט מאוד מה לעשות.
השאלה כמה אתה משלם...
כי יש כוללים שמשלמים 1000 ש"ח (כולל "דתות") ודורשים שמירת סדרים מלאה!
אבל אם אתה משלם 1800-2000 ומעלה, נראה לי שזכותך לדרוש שמירת סדרים
נ.ב. גם תלוי באיזה עיר זה נמצא... לכל עיר והתעריפים שלה
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
לכל הזועמים - הזעם מובן לגמרי.
אבל המבט שלי על עולם הכוללים הוא שונה, אציע את זה לפניכם [וסליחה על השפה והבוטות. כך אני רואה את הדברים].

כשאדם מחליט באמצע החיים לפתוח כולל,
הוא יודע שזה ידרוש ממנו רק כאב ראש.
התרוצצות מבישה בין בתי גבירים, מפחי נפש, לחצים בכל חודש, והרשימה ארוכה.

בשונה מלפתוח ישיבה, או כל מוסד אחר,
שזה או רווח כלכלי, או רווח של כבוד ['סיפוק' ו'הרבצת תורה' בלע"ז].
בכולל אין לא כסף ולא כבוד. [והחלק הזה של גזירת הקופון, זה ממש לא נחלת הכלל. לרוב הראשי כוללים אין מספיק רזרבות בשביל לגזור אותם].
אז מה כן מניע אותו לעשות את הצעד הזה?

המנוע היחיד הוא: הסיפוק להרים כולל מתפקד.
כשיש לך ביד כולל רציני, גדול, עם אברכים איכותיים,
זה דבר שנותן הרבה סיפוק. וגם נותן סוג של מעמד מכובד בקהילה.
כי אתה נהפך להיות אחד שצריכים אותך.

בשביל שהכולל יהיה 'שווה',
אתה צריך שאברכים ידפקו.
איחורים, חיסורים, וכן - גם פטפוטים מוגזמים בחדר קפה,
הם דברים שהורסים אווירה של כולל,
וברגע שה'כולל' כבר לא שווה את מה שאני ציפיתי שהוא יהיה,
למה לי להמשיך להתרוצץ ולשגע את כל החיים שלי בשבילו?

ולכן אמנם מצד האברכים הם צודקים לגמרי שאין להם כוח לשמירת סדרים.
זה נראה משפיל, מזלזל, ואולי גם לא הוגן.
אבל מצד הראשי כוללים, זה מובן לגמרי.
אם הם לא מצליחים להחזיק את האברכים בצורה אחרת,
אז למה שימשיכו בכלל להחזיק אותם?
מה זה נותן להם?
מה זה אומר "להחזיק אברך"??
לשלם לו 400 ש"ח בחודש זה להחזיק אותו???
אני אישית מכיר ראשי כולל שחושבים שאם הם נותנים לאברך את הסכום הנ"ל הם קנו אותו ואת כל רכושו!!
אם ראש כולל רוצה שמירת סדרים מלאה-שישלם!!
זה לא הגיוני שבכולל שהמלגה מסתיימת בסכומים מגוחכים ראשי הכולל ידרשו שמירת סדרים!
אברכים הם לא עבדים של ראשי הכולל!!!!
אגב, אני לא יודע מאיפה זה מגיע, אבל יש ראשי כוללים שבטוחים שהכסף של ה"דתות" מגיע מהכיס שלהם....
ואני לא מדבר על כאלה שעושים "מסחר" בדתות....
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
יש תוכנה בשם סדרים שמותאם עם הכל כולל תוצאות בחינות וחילוק לפי סדרים, סיכום תשלום לאברך, הודעות פרטיות להנהלה או לאברך קיצ'ר כל מה שצריך
זה מה שהתכוונו למעלה שיש בנדרים פלוס...


אצלנו בכולל התחילו עכשיו עם מערכת 'סדרים' דרך צ'פים בנדרים פלוס,
לדעתי זוהי מערכת מצויינת והסיבה הפשוטה שתחילו עם זה,
היא לא בגלל כסף, ולא בשביל להוריד,
פשוט הנהלת העולל שמונה כ200 אברכים.... מפוזר בכמה מקומות בארץ...
רצו שם לדעת את כל הנתונים בלחיצת כפתור ולא לשלוח כל פעם ולהעתיק ולחשבן וזה כל מטרתם...
לא להעביד ולא שום דבר....
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #40
מה זה אומר "להחזיק אברך"??
לשלם לו 400 ש"ח בחודש זה להחזיק אותו???
אני אישית מכיר ראשי כולל שחושבים שאם הם נותנים לאברך את הסכום הנ"ל הם קנו אותו ואת כל רכושו!!
אם ראש כולל רוצה שמירת סדרים מלאה-שישלם!!
זה לא הגיוני שבכולל שהמלגה מסתיימת בסכומים מגוחכים ראשי הכולל ידרשו שמירת סדרים!
אברכים הם לא עבדים של ראשי הכולל!!!!
אגב, אני לא יודע מאיפה זה מגיע, אבל יש ראשי כוללים שבטוחים שהכסף של ה"דתות" מגיע מהכיס שלהם....
ואני לא מדבר על כאלה שעושים "מסחר" בדתות....
צודק במאה אחוז.
ובאמת על פי רוב,
כוללים שמשלמים יותר - דורשים יותר.
וכוללים שמשלמים פחות - דורשים פחות.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה