מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #21
באמת?!
חוץ מזגג אין צורך לצאת לירושלים
אך כעת בנימה מעט יותר רצינית,
ככה סיפר לי חבר שלי,
יש מרכז מסחרי, אבל הכל אוכל,
ואין כמעט חנויות בגדים,
יכול להיות שיש אחת או שתיים, אבל בשביל קניות רציניות צריך ליסוע,
וזה די מעצבן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
בשביל זה יש לך הרבה קהילות חדשות בערים מעורבות שצצות לך חדשים לבקרים.
רוב הציבור החרדי רוצה לגור בערים חרדיות,
ולא בנו
ערים
חרדיות ב20 השנה האחרונות.


והעדות לזה הם אותם עשרות אלפי הזוגות שמעדיפים להיחנק ביחידות סלח לי
מאשר לעבור לקהילות בערים "מטופחים ו"יפים"...
לא נכון חרדיות לא חיבת ללכת עם הזנחה....​
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
אנחנו לא צריכים בניינים למוסדות, לא מתנ״סים מפוארים, לא ערבי שירה ולא מעמדי סיומים
כל זה מותרות של ערים חרדיות וזה ממש לא דחוף לחיי היום יום
מתכון בטוח לכישלון בבחירות בעוד חמש שנים.
מהדורה חוזרת של כישלון אבוטבול מול בלוך.
בשונה מהציפיות שלך מראש עיר, רוב רובו של הציבור החרדי מצפה מראש העירייה שלו וכן מעוניין בחיים שפויים ונורמליים, שכוללים לדעתו גם את סיפוק כל הצרכים שלו, ובתוכם גם:
בניינים למוסדות
מתנ״סים מפוארים
ובמקביל גם:
מקום לחיים חרדיים מלאים ושלוים, בלי הפרעות והצקות
וזה לא סותר בכלל. אפשר גם וגם, אם רק רוצים.
הערים בהם ראש העיר יכול לעשות כל מה שבא לו בחיים כולל הכול, ואחר כך לזכות פעם נוספת בראשות כי זוהי טובת צביון העיר, הם רק הערים בני ברק ומודיעין עילית, בהם הציבור כולו (90%) נשמע לדעת תורה, ושום נציג אולטימטיבי לא יעז להתמודד נגד דעת גדולי הדור.
בבית שמש, זה מראש נועד לכישלון.
לטובת בית שמש החרדית, עדיף בניה בקצב איטי יותר כשבמקביל אפשר גם לתחזק את העיר כראוי.
כי אם זה בא על חשבון התושבים הקיימים בעיר, אנחנו נתגלגל מקדנציה אחת של ראש עיר חרדי לקדנציה שניה של ראש עיר לא חרדי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
אך כעת בנימה מעט יותר רצינית,
ככה סיפר לי חבר שלי,
יש מרכז מסחרי, אבל הכל אוכל,
ואין כמעט חנויות בגדים,
יכול להיות שיש אחת או שתיים, אבל בשביל קניות רציניות צריך ליסוע,
וזה די מעצבן.
נכון אבל נסיעה מביתר למרכז ירושלים (ירמיהו-שמגר)
לוקחת פחות זמן מהר נוף לאותו מקום.
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
אני לא חושבת שאין צורך במתנסים

ובמרכזי ספורט גם החרדים זקוקים בנוסף לדירות לחלוץ עצמות ולבריאות.
צריכים מאוד!!! מוסדות.
הבנים שלי לא אמורים ללמוד בקראוונים דולפים, ב-3 מקומות נפרדים, ללא חצר
כשמאה מטר מהם ישנו בית ספר ממלכתי, ומאתיים מטר מהם בי"ס ממ"ד ענקיים, מאובזרים בכל טוב ריקים למחצה!
אנחנו גם מעוניינים בהחלט במתנ"סים.
מפתיע, אבל גם אני רוצה מקום לצאת להנות מערב מרתק, או לשלוח אליו את הילדים לחוגים אחר הצהריים ללא חשש.
הסטנדרטים שלנו לא צריכים להיות כל כך נמוכים רק כי התרגלנו שאפילו בערים חרדיות כמו בני ברק או מודיעין עילית
תקציב התרבות, החינוך והנקיון שואף לאפס
כנראה שהבעיה היא לא דוקא הנציגים
אלא חלק מהתושבים חסרי הסבלנות
בראיה מצומצמת כולנו רוצים מבני פאר לילדים ״כמו בממלכתי״
מתנ״סים מפוארים ״כמו לחילונים״
אירועי ספורט נוצצים ״כמו כולם״
ובקיצור תנו לנו ליהנות ממנעמי השילטון

אבל אם נסתכל לתווך ארוך, וננסה להבין מה גורם לרובינו לרצות לגור אך ורק בשכונה חרדית למרות חסרונותיה (ויש רבים)
ואם נסתכל סביב ונבין שאין שום סיכוי נראה לעין לקידום בניה חרדית ברמה שנרצה לגור בה
ונחשוב קצת על אחינו וילדינו (ובמקרים רבים גם על עצמינו כשהמשפחה תתרחב)
נעשה חשבון כוללני, ונבין למה כל כך הרבה חרדים בחרו דוקא את הערים הספציפיות האלו,
מדובר בערים ישנות, מוזנחות, מנותקות מחיי ה״תרבות״ החילוניים
בדר״כ זה גיבוב של עולים מכל מיני מקומות שלא תמיד מחוברים למקום, שהדור הצעיר שלהם לא מעונין להמשיך לגור שם וגם המבוגרים ישמחו לעבור למקום חדש יותר תמורת תשלום הגון,
ורק בגלל זה הם העתיד היחיד שלנו,
כי כל עוד אין ביקוש חילוני, ואין עלית מחירים, ואין שיקום שכונות דרמטי, ולא פיתוח חיי לילה, התושבים ישמחו לתת לנו את העיר כולה לטובת כל הצדדים, ואח״כ אפשר להתפתח לאן שתרצו,

אבל אם אנחנו דורשים מיד כסף ל״תרבות״ יצתרכו לתת גם ל״תרבות-חילונית״ (בכ״ז מדינה שיויונית...ויש בג״צ..)
וברגע שיהיו חיי לילה תוססים, מלבד הבעיות הרוחניות, הדבר מייצר ביקוש חילוני
ואם יהיה פינוי בינוי זה אומר שיהיה אזורים מסוימים שכבר בטוח לא יתחרדו, וסביבם תהיה התפתחות צעירים חילונים, וחסל סדר עיר חרדית,

כל מה שצריך זה קצת סבלנות, וסדרי עדיפויות
רובינו למדנו באותם קרוואנים כמו הילדים שלנו והתפתחנו יפה מאוד,
לא היו לנו תקציבי תרבות שמנים ולא חסרנו דבר,
מותר לרצות יותר אבל חשוב להתאזר בסבלנות ולחשוב טיפטיפה קדימה

כמובן ניקיון, גינון, פיתוח כבישים וטיפוח הם דברים נחוצים ומבורכים לכולם שגם לא מפריעים להתחרדות העיר
על המגרשי ספורט, תרבות, בינוי מוסדות לכל המגזרים, וכדו׳ אפשר לותר בינתיים ולהשקיע בבינוי ופיתוח שכונות חדשות בבניה נמוכה עם מרפסות סוכה ושוק חופשי פתוח לכולם
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
מתכון בטוח לכישלון בבחירות בעוד חמש שנים.
מהדורה חוזרת של כישלון אבוטבול מול בלוך.
בשונה מהציפיות שלך מראש עיר, רוב רובו של הציבור החרדי מצפה מראש העירייה שלו וכן מעוניין בחיים שפויים ונורמליים, שכוללים לדעתו גם את סיפוק כל הצרכים שלו, ובתוכם גם:


ובמקביל גם:

וזה לא סותר בכלל. אפשר גם וגם, אם רק רוצים.
הערים בהם ראש העיר יכול לעשות כל מה שבא לו בחיים כולל הכול, ואחר כך לזכות פעם נוספת בראשות כי זוהי טובת צביון העיר, הם רק הערים בני ברק ומודיעין עילית, בהם הציבור כולו (90%) נשמע לדעת תורה, ושום נציג אולטימטיבי לא יעז להתמודד נגד דעת גדולי הדור.
בבית שמש, זה מראש נועד לכישלון.
לטובת בית שמש החרדית, עדיף בניה בקצב איטי יותר כשבמקביל אפשר גם לתחזק את העיר כראוי.
כי אם זה בא על חשבון התושבים הקיימים בעיר, אנחנו נתגלגל מקדנציה אחת של ראש עיר חרדי לקדנציה שניה של ראש עיר לא חרדי.
עדיף כישלון בבחירות
מאשר כישלון של עיר
אני מעדיף להגיע לבחירות הבאות בעיר חרדית ולריב על ניקיון וגינון מאשר להגיע לעיר עם הגירה חילונית חיובית ועזיבה חרדית
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
אני מעדיף להגיע לבחירות הבאות בעיר חרדית ולריב על ניקיון וגינון מאשר להגיע לעיר עם הגירה חילונית חיובית ועזיבה חרדית
ומי ינצח בבחירות הללו? ראש עיר שינסה לעשות בדיוק מה שעליזה בלוך עוללה במהלך כהונתה?
מהדורה חוזרת של כישלון אבוטבול מול בלוך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
רובינו למדנו באותם קרוואנים כמו הילדים שלנו והתפתחנו יפה מאוד,
לא יודע מי זה הרוב עליו אתה מדבר.
אני כתושב ירושלים בילדותי, לא כל כך הכרתי מוסדות במנ"דים.
הגידול הדרמטי של הציבור החרדי מביא למצב שקשה מאוד לעמוד בביקוש.
זו בעיה שבעבר לא היתה נפוצה כמו היום.
בינוי מוסדות לכל המגזרים, וכדו׳ אפשר לותר בינתיים ולהשקיע בבינוי ופיתוח שכונות חדשות בבניה נמוכה עם מרפסות סוכה ושוק חופשי פתוח לכולם
תסלח לי. אתה מדבר בשם עצמך בלבד!
תעשה משאל בקרב המכרים שלך, אם הם חותמים על הדברים שלך.
צריך לבדל בין הצרכים של התושבים שחיים בעיר, לבין הצורך בבניה חדשה לטובת הציבור החרדי.
זה לא אמור לבוא חלילה אחד על חשבון השני.
אם הבניה החדשה בהכרח תביא לנסיגה בפיתוח העיר, זה בסוף חוזר כבומרנג, שממגזרים מסויימים שדעת תורה לא כל כך קובעת בשבילם, וכן יחידים שפועלים ע"ד עצמם, יביאו בסוף לבחירתו של עליזה בלוך התורן, או עליזה בלוך עצמה.
כמו שהיא עצמה מצהירה
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
לא יודע מי זה הרוב עליו אתה מדבר.
אני כתושב ירושלים בילדותי, לא כל כך הכרתי מוסדות במנ"דים.
הגידול הדרמטי של הציבור החרדי מביא למצב שקשה מאוד לעמוד בביקוש.
זו בעיה שבעבר לא היתה נפוצה כמו היום.

תסלח לי. אתה מדבר בשם עצמך בלבד!
תעשה משאל בקרב המכרים שלך, אם הם חותמים על הדברים שלך.
צריך לבדל בין הצרכים של התושבים שחיים בעיר, לבין הצורך בבניה חדשה לטובת הציבור החרדי.
זה לא אמור לבוא חלילה אחד על חשבון השני.
אם הבניה החדשה בהכרח תביא לנסיגה בפיתוח העיר, זה בסוף חוזר כבומרנג, שממגזרים מסויימים שדעת תורה לא כל כך קובעת בשבילם, וכן יחידים שפועלים ע"ד עצמם, יביאו בסוף לבחירתו של עליזה בלוך התורן, או עליזה בלוך עצמה.
כמו שהיא עצמה מצהירה
אז אלמד אותך מניסיון!
אני למדתי במנ״דים, ב2 קומות (קוטיינר על קונטיינר)!!
ולמדנו טוב,
ואין לנו חסכי ילדות,
ורובינו בריאים ושלמים גופנית ונפשית,
לא צריך לעשות עסק משטויות רק בגלל שלשכן יש,
מותר גם לחשוב בהיגיון
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
אחרי הבחירות זה הזמן שנציגי הציבור יפתחו חשבון רשמי בפורום נכבד זה
שנוכל לתייג אותם כדי לקבל עזרה ולא נצטרך לחפש את המייל המעודכן שלהם
אני מצטט מאשכול אחר
בני ברק וירושלים לא נכללות בינתיים ברפורמה
מקלב?
צריך את התיוג או לא?
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
אז אלמד אותך מניסיון!
אני למדתי במנ״דים, ב2 קומות (קוטיינר על קונטיינר)!!
ולמדנו טוב,
ואין לנו חסכי ילדות,
ורובינו בריאים ושלמים גופנית ונפשית,
לא צריך לעשות עסק משטויות רק בגלל שלשכן יש,
מותר גם לחשוב בהיגיון
בירושלים שלפני שבעים שנה ילדים שמחו מפרוסת לחם עם שמן זית.
נו, ולכן מה?
זה אידיאלי?
ללמוד וללמד בכזו צורה?
לא!

נבחרי ציבור יקרים!
תדאגו קודם כל לצרכי התושבים!!!
וכן, כיתות לימוד תקניות זה חלק מהצורך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
בירושלים שלפני שבעים שנה ילדים שמחו מפרוסת לחם עם שמן זית.
נו, ולכן מה?
זה אידיאלי?
ללמוד וללמד בכזו צורה?
לא!

נבחרי ציבור יקרים!
תדאגו קודם כל לצרכי התושבים!!!
וכן, כיתות לימוד תקניות זה חלק מהצורך.
אכן, כמו שאתה כותב ועוד הרבה החרדים צריכים הכל ומגיע להם הכל בדיוק כמו כולם. כן, את כל "מנעמי השלטון" כמו שמישהו פה קרה לזה בנימה נחיתית מעט לדעתי...
אבל, צריך לדעת את סדר העדיפויות והקדימויות בראיה רחבה לטווח ארוך. זה הכל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
וכדי לעשות קניות באופן נורמלי צריך ליסוע עד ירושלים,
כנראה שאתה לא תושב העיר.

המרחק בין המציאות לתיאור הנ"ל גדול יותר מהמרחק בין ביתר לירושלים.

אם יש בעיה רצינית בביתר משום היותה עיר חרדית זו בעיית תעסוקה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
  • הוסף לסימניות
  • #38
אז אלמד אותך מניסיון!
אני למדתי במנ״דים, ב2 קומות (קוטיינר על קונטיינר)!!
ולמדנו טוב,
ואין לנו חסכי ילדות,
ורובינו בריאים ושלמים גופנית ונפשית,
לא צריך לעשות עסק משטויות רק בגלל שלשכן יש,
מותר גם לחשוב בהיגיון
מה???
כל המציל נפש אחת מישראל כאילו קיים עולם מלא....
אני רוצה שכולם יצאו בריאים ושלמים.
אתה לא???
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
אז אלמד אותך מניסיון!
אני למדתי במנ״דים, ב2 קומות (קוטיינר על קונטיינר)!!
ולמדנו טוב,
ואין לנו חסכי ילדות,
ורובינו בריאים ושלמים גופנית ונפשית,
לא צריך לעשות עסק משטויות רק בגלל שלשכן יש,
מותר גם לחשוב בהיגיון
אם חסכים זה המודד אם צריך או לא...
אז סבא שלי גר בדירת דמי מפתח של שתי חדרים וגידל שם 12 ילדים.
אה, והשירותים גם היו בחצר.
והם היו כולם מאושרים יותר מאיתנו.
ללמוד במנ"ד זה לא תקני. גם אם זה מה שיגרום שלעוד אלפי יהודים תהיה דירה משלהם בבית שמש.
ההיגיון הבריא אומר, שעירייה צריכה קדם כל לדאוג לתושביה, ורק אחר כך ליהודים אחרים, טובים ככל שיהיו.
ואומנם, אני לא חושב שזו עילה מספקת להצביע שלא כדעת גדולי הדור, אבל רבים אחרים לא יעמדו בניסיון. ובאם ראש העיר יתנהל בצורה כזאת, גורלו יהיה כמו של הרב אבוטבול.
כך שבראיה לטווח ארוך זו איוולת טיפשית לנהוג כך, כי בסוף זה יתהפך על מי שדחף לכך, כי המחליף של עליזה בלוך יגיע וימשיך מהמקום בו עצרו אותה.
כבר למדנו שלרוב במועצה אין תמיד ערך. בקדנציה האחרונה החרדים בבית שמש היו 12 מתוך 21.
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
מה שחסר בעיר כמו בית שמש זה,
תעסוקה ועוד פעם תעסוקה, בעיקר הייטק ומשרדים (שמטבע הדברים זה נותן עבודה למעגלים רחבים).
היא לא מספיק קרובה לשום מקום עם מרכזי תעסוקה,
ירושלים ואזור המרכז רחוקים מדי בשביל לנסוע יום יום לעבודה, אמנם המצב השתפר עם העבודה ההיברידית,
אבל לאשה עם ילדים, גם 2-3 פעמים לצאת לעבודה של 9 שעות זה קשה.
עם קצת רצון טוב ותמריצים אפשר להביא חברות גדולות שייצרו מקומות עבודה שגם מותאמים לציבור החרדי , עיין ערך גוטרמן במודיעין עילית.
אם גרינברג וכל ראשי הערים שנמצאים במיקום רחוק ישכילו להביא תעסוקה, זה יקדם מאד את הערים האלה,
וגם יסייע מאד לנשים חרדיות (וגם לגברים) שלא תצטרכנה לבלות את ימיהן בנסיעות, במקום לגדל את ילדיהן לתורה לחופה ולמעש"ט :)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה