מצב
הנושא נעול.
אלא זה תהליך שהחל בהקמת ב"ב, ואט אט במשך כמה עשרות שנים, לא הייתה סיבה לחרדי לבכר את ת"א ע"פ ב"ב...
בני ברק לא הייתה חרדית בראשית ימיה
חוץ מראש העיר הראשון
זה כן היה מקום יותר דתי
אבל בימיו לא היה ראש עיר חרדי
 
נערך לאחרונה ב:
בני ברק לא הייתה חרדית בראשית ימיה
חוץ מראש העיר הראשון
זה כן היה מקום יותר דתי
אבל בימיו לא היה ראש עיר חרדי
בני ברק הוקמה ע"י חרדים בדיוק כמו פתח תקוה וראשל"צ
אלא שכמו בכל העולם באותה תקופה של המאורעות ושיא הציונות מיטב בניה נשרו
ההבדל בין בני ברק לפתח תקוה הוא שבבני ברק היה את החזון איש וקבוצת שהידים הונגרים וחסידים
שהקימו את משמרת השבת
ונלחמו כל שבת עד זוב דם כדי לסגור את העיר וכל פרצה במושבה גררה הפגנה מקיר לקיר עד שהפושטקים עזבו את העיר
בפתח תקוה גם היו הפגנות סוערות אבל כנראה שלא נשכבו על הכביש עד הסוף
מכאן צריך ללמוד שבנוגע לאופיה של עיר וציבור אסור להיות ליבירל ויפי נפש אלא להעיר ולהתריע
אם בני ירושלים היו נלחמים על הפרהסיה שלהם כמו שבני ברק נלחמה על העיריה והשבת ירושלים החרדית היתה כנראה נראית אחרת
 
בני ברק הוקמה ע"י חרדים בדיוק כמו פתח תקוה וראשל"צ
אלא שכמו בכל העולם באותה תקופה של המאורעות ושיא הציונות מיטב בניה נשרו
ההבדל בין בני ברק לפתח תקוה הוא שבבני ברק היה את החזון איש וקבוצת שהידים הונגרים וחסידים
שהקימו את משמרת השבת
ונלחמו כל שבת עד זוב דם כדי לסגור את העיר וכל פרצה במושבה גררה הפגנה מקיר לקיר עד שהפושטקים עזבו את העיר
בפתח תקוה גם היו הפגנות סוערות אבל כנראה שלא נשכבו על הכביש עד הסוף
מכאן צריך ללמוד שבנוגע לאופיה של עיר וציבור אסור להיות ליבירל ויפי נפש אלא להעיר ולהתריע
אם בני ירושלים היו נלחמים על הפרהסיה שלהם כמו שבני ברק נלחמה על העיריה והשבת ירושלים החרדית היתה כנראה נראית אחרת
יש מקור לכל התיאוריות האלו?
 
נערך לאחרונה ב:
מספיק אם באיזור בני ברק כגון: פרדס כץ,
ידאגו כמו שצריך להוציא משם את החרדים זה יוסיף הרבה מאד לחילונים.
גם בכל צפון בני ברק טוענים שהולכים להיות גם חרדים צריך לדעת איך לדאוג לזה, ולתת לחילונים בלבד את המקום הזה.
אבל אם גם ראש עיריה בבני ברק לא מעניין אותו כלום חוץ מעצמו (וכמובן, כל הראשי עיר שהיו בהיסטוריה), אז מה דורשים מראשי עיר אחרים?

איך זה נשמע עכשיו?
או כשאנחנו עושים את זה אז זה בסדר?
ראש העיר כשנבחר לא הבטיח להיות ראש עיר של כ ו ל ם?

כן, כי כשאנחנו עושים את זה - זה בסדר,
כי העולם נברא רק בשביל החרדים,
וודאי בבני ברק שאמורה להיות עיר חרדית בלבד,
וחילוני צריך להרגיש שאין זה מקומו.
ואם הראש עיר הבטיח שיהיה ראש עיר של כולם זה פשוט רק בשביל לגבות מהם מיסים וארנונה,
אבל לא בשביל לדאוג שירצו לישאר כאן.
 
נערך לאחרונה ב:
אפשר לראות מקור לכל התיאוריות האלו?
לה כל מה שלא ידוע לכבודו הוא תאוריה
החזון איש אמר את זה כבר שלולא החסידים וההונגרים ישרי הדרך היינו מאבדים את בני ברק
כל בני ברקי וותיק מכיר את ההיסטוריה הזו
יש ספר נדמה לי שקוראים לו "על חומותיך בני ברק" של ראש העיר לשעבר מאיר שמספר את כל התהליך עם עדויות ומסמכים
 
ההיסטוריה הזאת פשוטה,
תשאל כל יהודי שגר בבני ברק מעל גיל 50
במיוחד מי שגר קצת יותר בקצוות של העיר (הקצוות אז).
זה פשוט וברור לכל אחד.
אני לא אומר שלא היו הפגנות בבני ברק.
השאלה אם זו הסיבה שבני ברק נהייתה חרדית, ופתח תקווה לא נהייתה חרדית כי לא הפגינו מספיק או כי פשוט מסיבות כאלו ואחרות פתח תקווה הייתה יותר אטרקטיבית לציבור הכללי, ובני ברק לא הייתה אטרקטיבית.
בירושלים היו הפגנות לדעתי יותר מבני ברק ועדיין לטענתו ירושלים לא מספיק חרדית.
 
לה כל מה שלא ידוע לכבודו הוא תאוריה
החזון איש אמר את זה כבר שלולא החסידים וההונגרים ישרי הדרך היינו מאבדים את בני ברק
זה תיאוריה כי אתה מקשר בין שתי דברים שאין קשר מוכח ביניהם.
גם בירושלים יש חסידים וקנאים שעשו הפגנות יותר רציניות ממה שהיה בבני ברק, ולטענתך ירושלים עדיין לא מספיק חרדית.
 
זה תיאוריה כי אתה מקשר בין שתי דברים שאין קשר מוכח ביניהם.
גם בירושלים יש חסידים וקנאים שעשו הפגנות יותר רציניות ממה שהיה בבני ברק, ולטענתך ירושלים עדיין לא מספיק חרדית.
ירושלים (באזור שמגר) נמצאת כבר בעידן של 'אחרי הכיבוש'
ואני יסביר - בירושלים נוצר מצב שהאזור כבר 'חרדי לחלוטין' ולכן שווי הדירות מזנק
זינוק בשווי הדירות גורם ליזמים לתכנן את הפרויקטים ולשווק אותם (תנובה, כדורי, אסטייט) בעיקר לתושבי חו"ל
 
זה תיאוריה כי אתה מקשר בין שתי דברים שאין קשר מוכח ביניהם.
גם בירושלים יש חסידים וקנאים שעשו הפגנות יותר רציניות ממה שהיה בבני ברק, ולטענתך ירושלים עדיין לא מספיק חרדית.
יש הבדל בין הפגנות המוניות כדוגמת הקנאים בירושלים זה גם היה בפתח תקוה לא תמיד זה יעיל
אבל קבוצה של כמה עשרות מתנדבים
ששבת שבת במשך כמה שנים יצאו לצמתים של ר"ע ז'בוטינקי הרצל ז'בוטינסקי וכו' ונלחמו עד זוב דם
בפושטקים עם ג'יפים ואופנועים זה לא היה שם בקולנוע אדיסון זה היה ואכן הוא נסגר
לא טענתי שירושלים אינה חרדית אבל וודאי שינתה את אופיה מאד ואחרי סיום הרכבת תרגיש את זה יותר
הרכבת הקלה בבר אילן
כל רבני צפון ירושלים מכל הגוונים ספרדים וחסידים וליטאים שרובם הגדול אינם מהקנאים
חתמו על קול קורא שהרכבת היא סכנה רוחנית ושכל אחד יעשה ככל יכולתו למנוע ולתקן את המסלול שלה
ומי מפגין קומץ של כמה עשרות- או מאות קנאים רוב הציבור אדיש לגמרי
 
לא כתוב שם כלום חוץ מזה שליפו הגיעו יהודים חרדים לפני שתל אביב הוקמה.
תקרא שם שהיו גם שכונות דתיות בתל אביב, לפני איחוד כל השכונות והפיכתה לישות עירונית אחת שנקראה 'תל אביב - יפו'
היו גם חצרות חסידיות רבות שקבעו את משכנן בראשית הדרך בתל אביב והיום הצביון שונה לחלוטין
ההכרזה כי תל אביב היתה חילונית לגמרי בראשית הקמתה ודאי אינה נכונה
 
עיין ערך הרכבת הקלה בבר אילן
כל רבני צפון ירושלים מכל הגוונים ספרדים וחסידים וליטאים שרובם הגדול אינם מהקנאים
חתמו על קול קורא שהרכבת היא סכנה רוחנית ושכל אחד יעשה ככל יכולתו למנוע ולתקן את המסלול שלה
ומי מפגין קומץ של כמה עשרות- או מאות קנאים רוב הציבור אדיש לגמרי
בקהילה שאליה אני משתייך שום רב רלוונטי לא חתם על הקול קורא הזה.

כן חתמו כל מיני רבנים מעצמם, אבל זה לא מחייב אף אחד.

לא ראיתי אדמו"ר חשוב שחתם על הדבר הזה, רק כל מיני רבני שכונות. ורבני שכונות לא מוציאים ציבור להפגנה רק גדולי ישראל חברי המועצות.
 
כל ההפגנות שהיו אז בבני ברק וכדו'
לא היו ג"כ עם איזה הוראה וקול קורא מכל חברי המועצות וכו',
כמובן, שכל הרבנים בעד וכל הרבנים מגבים ומעודדים כל אחד שעושה משהו למען השבת ולמען היהדות,
אבל לא תמיד באמת זה מצדיק להורות לכולם לצאת ולהפגין,
אבל בזכות יהודים צדיקים שאיכפת להם שמחללים שבת רח"ל,
ומחו על זה וקיבלו על זה מכות בזכותם נשמר השבת,
אותו דבר גם ברכבת הקלה -
אמנם זה לא מצדיק להורות לכולם לצאת כולל כל האברכים והבחורים,
אבל מי שמסכים ואיכפת לו כבוד היהדות שיצא וישמור על היהדות.
 
בני ברק הוקמה ע"י חרדים בדיוק כמו פתח תקוה וראשל"צ
אלא שכמו בכל העולם באותה תקופה של המאורעות ושיא הציונות מיטב בניה נשרו
ההבדל בין בני ברק לפתח תקוה הוא שבבני ברק היה את החזון איש וקבוצת שהידים הונגרים וחסידים
שהקימו את משמרת השבת
ונלחמו כל שבת עד זוב דם כדי לסגור את העיר וכל פרצה במושבה גררה הפגנה מקיר לקיר עד שהפושטקים עזבו את העיר
בפתח תקוה גם היו הפגנות סוערות אבל כנראה שלא נשכבו על הכביש עד הסוף
מכאן צריך ללמוד שבנוגע לאופיה של עיר וציבור אסור להיות ליבירל ויפי נפש אלא להעיר ולהתריע
אם בני ירושלים היו נלחמים על הפרהסיה שלהם כמו שבני ברק נלחמה על העיריה והשבת ירושלים החרדית היתה כנראה נראית אחרת
אני חושב שהמסקנה היא להקים ריכוז תורני עם מוסדות תורה ולתת לו להתפתח
השאר יקרה לבד
נדמה לי לא מידיעה ברורה שזה מה שהרב שך היה אומר
וד' יעזור אבל הציבור החרדי עלול להגיע בזמנים הקרובים להתמודדות ממש לא פשוטה
צריך יתר לחזק את השורות בפנים ולא לריב עם אחרים
 
בפועל כיום יש בירושלים יותר חרדים מבבני ברק.
 
בקהילה שאליה אני משתייך שום רב רלוונטי לא חתם על הקול קורא הזה.

כן חתמו כל מיני רבנים מעצמם, אבל זה לא מחייב אף אחד.

לא ראיתי אדמו"ר חשוב שחתם על הדבר הזה, רק כל מיני רבני שכונות. ורבני שכונות לא מוציאים ציבור להפגנה רק גדולי ישראל חברי המועצות.
אינני יודע אם הפגנות יעילות במקרה הזה
אבל אם כל אחד באמת היה נכנס לעומק ושלח מחאה
ובעיקר מושיבים צוות חשיבה לא "מכור" שבאמת ידאג לשכונות ויבדוק חלופות שמורות יותר
וגם יעילות יותר שבאמת נותנות פיתרון ולא חותכות את הצפון לשניים
וכולם היו מבהירים בקול אחד לעיריה שזה לא עובר היה אפשר לעשות שינויים ולתקן במעט את הנזק:
כפי ששמעתי אבל אין לי דרך לבדוק את זה חלק מנציגנו נקנו בנזיד עדשים,
וכשהם מצליחים בהפרד ומשול כולנו משלמים מחירים ;
בכל אופן לא יודע איפה איבדתם את הרגש הזה,
בצעירותי חלמתי לגור בירושלים , היום ממש לא , גם בחינם לא,
היום אני מגיע הרבה אבל ממש מרגיש לא בבית פשוט לחיות בתוך קניון ופרעס ענק,
 
כל ההפגנות שהיו אז בבני ברק וכדו'
לא היו ג"כ עם איזה הוראה וקול קורא מכל חברי המועצות וכו',
כמובן, שכל הרבנים בעד וכל הרבנים מגבים ומעודדים כל אחד שעושה משהו למען השבת ולמען היהדות,
אבל לא תמיד באמת זה מצדיק להורות לכולם לצאת ולהפגין,
אבל בזכות יהודים צדיקים שאיכפת להם שמחללים שבת רח"ל,
ומחו על זה וקיבלו על זה מכות ובזכותם נשמר השבת,
אותו דבר גם ברכבת הקלה -
אמנם זה לא מצדיק להורות לכולם לצאת כולל כל האברכים והבחורים,
אבל מי שמסכים ואיכפת לו כבוד היהדות שיצא וישמור על היהדות.
אני לא חושב שרכבת קלה זה כמו חילול שבת.
 
בצעירותי חלמתי לגור בירושלים , היום ממש לא , גם בחינם לא,
היום אני מגיע הרבה אבל ממש מרגיש לא בבית פשוט לחיות בתוך קניון ופרעס ענק,
בירושלים זה מורגש הרבה יותר.

אבל גם בני ברק לא נראית כמו לפני 20 שנה, ושלא נדבר על בית שמש או ביתר עילית.

הנורמות של הציבור השתנו, ואנשים מרשים לעצמם יותר.
 
זה קשור לרכבת הקלה?
עוד לפני זה זה קשור לתרבות חו"ל שכל גאולה שמגר בעלזא הפך לקניון פתוח ומסעדה אחת ענקית
איך אמר לי מישהו הוא מרגיש כמו במירון בל"ג בעומר כל אדם שלישי מדבר עברית
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה