מצב
הנושא נעול.
בירושלים זה מורגש הרבה יותר.

אבל גם בני ברק לא נראית כמו לפני 20 שנה, ושלא נדבר על בית שמש או ביתר עילית.

הנורמות של הציבור השתנו, ואנשים מרשים לעצמם יותר.
גם אנחנו לא נראים כמו ההורים שלנו
אבל בכ"ז יש עדיין הבדל גדול בין בני ברק לירושלים
אינני יודע מאיזה מגזר כבודו
אבל במגזר החסידי זה בולט הן בלבוש והן באיפור אפי' באותה קהילה ובאותה משפחה
 
גם אנחנו לא נראים כמו ההורים שלנו
אבל בכ"ז יש עדיין הבדל גדול בין בני ברק לירושלים
אינני יודע מאיזה מגזר כבודו
אבל במגזר החסידי זה בולט הן בלבוש והן באיפור אפי' באותה קהילה ובאותה משפחה
דווקא זה נחשב שבבני ברק יותר מתמקדים ב"אופנה" מירושלים (בבני ברק יש יותר חנויות ביגוד חרדיות מירושלים).
 
גם אנחנו לא נראים כמו ההורים שלנו
אבל בכ"ז יש עדיין הבדל גדול בין בני ברק לירושלים
אינני יודע מאיזה מגזר כבודו
אבל במגזר החסידי זה בולט הן בלבוש והן באיפור אפי' באותה קהילה ובאותה משפחה
בהחלט יש הבדלים גדולים בלבוש וכדו'

אבל למיטב זכרוני המושג הזה שיש הבדל בלבוש בין ירושלים לבני ברק היה קיים גם לפני 10-15 שנה..
 
העולם שלנו היום הוא פסיפס צבעוני שכמעט כל צבע הוא מרובה גוונים וצבעוני בעצמו.
בכל מקום יש את הכל מכל כל. אפילו במשפחה אחת אפשר לראות כמה סוגים ורמות של דת וסגנון.
שלא לדבר על כך שכל קהילה וחסידות מורכבת משוליים רחבים מאד שיש בהם את כל הסוגים.
אתה יכול להיכנס לבית ירושלמי עם כל ההבהרה וההוויה ולא להיות מופתע לפגוש שם את צעיר הבנים מסתובב בבית עם חצי בלורית באידיש מתגלגלת.
כך שירושלים זה בורו פארק ובורו פארק זה בני ברק ובני ברק היא הקריה החסידית בבית שמש.
כמובן אני לא מתעלם מההבדלים הקיימים אבל בסוף הכל זה מיקס אחד.
 
פשוט מגעיל, אם אתה רוצה שוויון וכוחות שוק אל תחסום גם אחרים, הצביעות הזו פשוט מגעילה אותי, מתנצל.
לא הבנתי, לתכנן שכונה כדי שרק חילונים יכלו לגור בה מותר לכם,
ואם אנחנו דורשים לתכנן את הבניה בתנאי שתתאים גם לנו זה מגעיל?
ראש עקום!
 
לא הבנתי, לתכנן שכונה כדי שרק חילונים יכלו לגור בה מותר לכם,
ואם אנחנו דורשים לתכנן את הבניה בתנאי שתתאים גם לנו זה מגעיל?
ראש עקום!
מי אמר שמותר, הרי ראש עיר שמגביל חרדים אתה קורא לו אנטישמי
אז תגיד בקול גדול שאתה ממליץ לחרדים להיות אנטישמים ולחסום חילונים
בעייני זה מגעיל
מתנצל
 
מי אמר שמותר, הרי ראש עיר שמגביל חרדים אתה קורא לו אנטישמי
אז תגיד בקול גדול שאתה ממליץ לחרדים להיות אנטישמים ולחסום חילונים
בעייני זה מגעיל
מתנצל
יש שתי חלקים בהגבלות א. לייצר מוצר שמתאים רק לפלח אוכלוסיה מסוים ב. למנוע מאוכלוסיה להתפתח כשהיא כבר שם [בלי לדבר על הצרת צעדים
הבעיה היא לא בסעיף הראשון אלא בשני שמקומות שחרדים הגיעו אליהם דאגו שהם לא יוכלו להמשיך להגיע
 
דווקא זה נחשב שבבני ברק יותר מתמקדים ב"אופנה" מירושלים (בבני ברק יש יותר חנויות ביגוד חרדיות מירושלים).
כבר מזמן מה "שנחשב" נמצא בירושלים
באופנה בכמות ובהתקדמות.
 
יש שתי חלקים בהגבלות א לייצר מוצר שמתאים רק לפלח אוכלוסיה מסוים ב למנוע מאוכלוסיה להתפתח כשהיא כבר שם
הבעיה היא לא בסעיף הראשון אלא בשני
הבחור כאן דיבר על הגבלת פינוי בינוי שזה התפתחות קלאסית ושיפור תנאי חיים של קהילה קיימת
זו בושה אפילו לדון בזה בפורום ציבורי, אם אחרים היו עושים זאת היו קוראים להם אנטישמיים
 
יש שתי חלקים בהגבלות א. לייצר מוצר שמתאים רק לפלח אוכלוסיה מסוים ב. למנוע מאוכלוסיה להתפתח כשהיא כבר שם [בלי לדבר על הצרת צעדים
הבעיה היא לא בסעיף הראשון אלא בשני שמקומות שחרדים הגיעו אליהם דאגו שהם לא יוכלו להמשיך להגיע
מה הכוונה למנוע מאוכלוסייה להתפתח
והאם סגירת כביש בשבת [למשל] אינה נחשבת הצרת צעדים בעיניים של חילוני?
 
יש הבדל בין הפגנות המוניות כדוגמת הקנאים בירושלים זה גם היה בפתח תקוה לא תמיד זה יעיל
אבל קבוצה של כמה עשרות מתנדבים
ששבת שבת במשך כמה שנים יצאו לצמתים של ר"ע ז'בוטינקי הרצל ז'בוטינסקי וכו' ונלחמו עד זוב דם
בפושטקים עם ג'יפים ואופנועים זה לא היה שם בקולנוע אדיסון זה היה ואכן הוא נסגר
לא טענתי שירושלים אינה חרדית אבל וודאי שינתה את אופיה מאד ואחרי סיום הרכבת תרגיש את זה יותר
הרכבת הקלה בבר אילן
כל רבני צפון ירושלים מכל הגוונים ספרדים וחסידים וליטאים שרובם הגדול אינם מהקנאים
חתמו על קול קורא שהרכבת היא סכנה רוחנית ושכל אחד יעשה ככל יכולתו למנוע ולתקן את המסלול שלה
ומי מפגין קומץ של כמה עשרות- או מאות קנאים רוב הציבור אדיש לגמרי
הציבור הספרדי\ליטאי\חסידי שאינו קנאי שחי באזור בר אילן אינו מפגין
בגלל שהעיתונים שלו דווקא מדרבנים את זה
[
 
הציבור הספרדי\ליטאי\חסידי שאינו קנאי שחי באזור בר אילן אינו מפגין
בגלל שהעיתונים שלו דווקא מדרבנים את זה
[
ובגלל שהוא סובל מרורות מההפגנות שממררות את חייו..

תקופה ארוכה גרתי שם באזור, לילות אינם לילות, בגלל שמאן דהו החליט לשבש לכל תושבי ירושלים את שגרת חייהם.
 
הבחור כאן דיבר על הגבלת פינוי בינוי שזה התפתחות קלאסית ושיפור תנאי חיים של קהילה קיימת
לא נראה לי מפריע לו פינוי בינוי בתל אביב
אבל ההשקעה של עירית ירושלים בקידום פרויקטים של פינוי בינוי בקרית יובל
כשזה נעשה באופן אקטיבי [הכרזה על מתחם] זה מריח מסריח
 
ובגלל שהוא סובל מרורות מההפגנות שממררות את חייו..

תקופה ארוכה גרתי שם באזור, לילות אינם לילות, בגלל שמאן דהו החליט לשבש לכל תושבי ירושלים את שגרת חייהם.
הדיון מבחנתי לא היה על ראוי או לא[ההפגנות הם של אנשי האתמול]
הרכבת כפתרון לירושלים היא מחובת המציאות
הבנתי היא שגם אלו שחושבים מסיבות כאלו ואחרות שאין זה ראוי
יושבים בבית..
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה