תח"צ שפריץ לנהג!!

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #42
ככה????????????
ומה עם אחורי ארי ולא אחורי אשה????????? עירובין יח ע"ב
פה נכנסת מחלוקת רבנים, לא אכנס. איני רב, וגם אתה לא = רב לא משוטט באינטרנט. נקודה.

אבל למען היושר צטט גם את ההתחלה שמדברת על הליכה---

רבנים ליטאים לא מיד תמכו במהדרין באוטובוס... תקרא היסטוריה של מהדרין בבני ברק לפני 15 שנה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
ככה????????????
ומה עם אחורי ארי ולא אחורי אשה????????? עירובין יח ע"ב
התחבורה היא ציבורית
מי שיש לו בעיה, שלא יסע!!!
עמדו פעם 4 הריוניות (!!) ונער שישב ברביעיה לבד לא הסכים לעבור לספסל ליד גבר אחר.
התיישבתי, הוא קם, ואז קראתי לארבעתן לבוא לשבת 😭😭😭
אני פשוט בהלםםםםםם
אישה בכל מיני מצבים לא יושבת, ב4 מושבים ????

פעם בחור אחד באוטובוס עשה "בעעעעעעע" לאישה שהתישבה מולו וקם. מובן לכולם לאיזה ציבור הוא שייך...
היא נזפה בו. ואוטובוס שלם הנהן בראשו...

אוטובוסים הם לא של בנים ואם נשאר מקום, אז גם לנשים... מי שיש לו בעיה שילך ברגל...

איך הם נראים כשיש דחיפות?? ה' ירחם!!! מותר לדחוף בנות, ולהצמד אליהם...
אח"כ אסור אפילו לשבת במושב מאחוריהם???
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
אז מה יכול להיות הפתרון?
זה נראה מאוד לא יפה שבחברה שלנו, שדוגלת בכבוד הבריות ודרך ארץ קדמה לתורה, יש כאלו שמתנהגים כך.
אז אם ההורים לא יעשו כלום, והנוכחים באירוע לא יעשו כלום,
אז מי אמור לטפל בבעיה הזו ?
ודאי שההורים אמורים לטפל בבעיה, ולחנך את ילדיהם.
אבל זרים אינם אמורים לחנך את אותם הורים, ודאי מבלי לדעת מה קורה מאחורי הקלעים.
ונראה לי שדי ידוע שחינוך הוא תהליך, ויכול לקחת שנים. זה לא "חנך וסע", או משהו כזה.
וכן, זה עצוב מאוד, אבל יש דברים שאינם נתונים תמיד בידי ההורים. לומר אחרת זה גם להאשים כל הורה לילד שעזב את הדרך, לדוגמא.
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
פה נכנסת מחלוקת רבנים
מה????? אילו רבנים מתווכחים על מה שכבות מפורש בגמרא ובשו"ע???
סך הכל הבאתי גמרא!
רב לא משוטט באינטרנט
נו! הרי אני מילא לא רב, נכון?!
אבל למען היושר צטט גם את ההתחלה שמדברת על הליכה
אמר רב נחמן בר יצחק מסתברא דזכר סגי ברישא דתניא לא יהלך אדם אחורי אשה בדרך ואפי' היא אשתו נזדמנה על הגשר יסלקנה לצדדין וכל העובר אחורי אשה בנהר אין לו חלק לעולם הבא:
רבנים ליטאים לא מיד תמכו במהדרין באוטובוס
בגלל שרצו תערובות ח"ו ??????????????????????????
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
התחבורה היא ציבורית
מי שיש לו בעיה, שלא יסע!!!
גם הרחוב הוא ציבורי ולכן מותר לנשים לשיר ברחוב ומי שלא רוצה שילך.
כנ"ל מותר להפעיל רמקולים ב1 בלילה כי זה מקום ציבורי.

בלי להביע דעה בנוגע לאוטובוס, המשפט הזה כ"כלל" הוא לא מדויק. צריכה להיות התחשבות גם במקום ציבורי.
דוקא בגלל שהמקום הוא ציבורי צריך להיות בו מקום לכולם כולל ל... שומרי מצוות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
אמר רב נחמן בר יצחק מסתברא דזכר סגי ברישא דתניא לא יהלך אדם אחורי אשה בדרך ואפי' היא אשתו נזדמנה על הגשר יסלקנה לצדדין וכל העובר אחורי אשה בנהר אין לו חלק לעולם הבא
אם היא מפריעה לו לעלות לאוטובוס, מותר אפילו לגעת בה כדי לסלקה,
עצוב עצוב עצוב
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
התחבורה היא ציבורית
מי שיש לו בעיה, שלא יסע!!!
תורתינו הקדושה היא ורק היא הקובעת לנו איפה מותר ואיפה אסור. ולא יראה בך וגו'
מובן לכולם לאיזה ציבור הוא שייך...
שוב עם החסידים?!
שאני אפתח פה על ה...?! לא! כי זה לא החינוך שהחסידים נותנים....
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
בעיה שלך!!!!!
מותר לילד לשבת לידך!!! גם למבוגר, אבל זה עניין אחר!!!
אם יש לו בעיה ש-י-ק-ו-ם!!!!!
ההפרדה באוטובוסים היא המלצה, ולא כאן המקום לדיון.
אם אין מקום, מותר לך לשבת איפה שאת רוצה!!!!
אוטובוס הוא ציבורי!! כל אחד יכול לשבת איפה שליבו חפץ.

גמני פעם נתקלתי בכזה חוסיד בבני ברק, ילד בן 10 לא נתן לאישה מבוגרת לשבת לידו, כי היא אישה (שאר האוטובוס היה יחסית מלא, וזה היה במושבים מקדמה) היא אמרה לו יפה, אתה יכול לקום (הוא לא קם- ישב לידה ולא קרה לו כלום)

לפני שבוע ישבתי באמצע של האוטובוס, כל המאחורה היה יחסית מלא( בכל מושב היה לפחות משהו אחד)
עלו כמה חסידים שרצו גם הם מושב פנוי-פרטי ואמרו לי לעבור אחורה.
אני עליתי קודם, למה אני צריכה לשבת בצפיפות ולהם יהיה כל אחד מושב זוגי-לבד???
היה להם מקום ביחד
מה זאת אומרת "לא נתן לשבת לידו"?
איך אפשר לא לתת?
הרים עליה יד?!
אני בדרך כלל כשאני חייבת לשבת ויש רק מקום ליד גבר
מתיישבת לידו בזהירות עם שמירת מרחק
אם הוא רוצה שיקום - לא רוצה שלא יקום
אין פה איסור הלכתי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
התחבורה היא ציבורית
מי שיש לו בעיה, שלא יסע!!!
בסדר......
אז אני נסעתי פעם לצפון.. נסיעה של 4 שעות
עמד גבר חסידי מקדימה 4 שעות!!!!!!!!!!!!
בגלל שהתחבורה היא ציבורית ואשה אחת שהתישבה במושב הכי קדמי ולא רצתה לעבור לשבת מאחור,
בטענה ש'על הפרנציפ ', ובגלל שזה אוטובוס ציבורי ומי שלא רוצה שלא יסע.
לא משנה ההלכה בכלל,
יש ציבור שלם עם עקרון רוחני שלא מתישב מאחורי אשה,
וצריך לכבד את זה (לא מדברת על קשישה בת 90 או על נכה) ולא להכשיל אותו!
אח"כ יהיו לנו טענות שהחילונים לא מבינים ומכבדים את העקרונות שלנו
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
אם היא מפריעה לו לעלות לאוטובוס, מותר אפילו לגעת בה כדי לסלקה,
עצוב עצוב עצוב
סליחה על הביטוי פירגנתי קודם תודה;) אבל..עם הארצות גמורה.....
יסלקנה הכוונה היא לא שהוא רשאי להעיף אותה אלא שהוא יעקוף אותה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
אמר רב נחמן בר יצחק מסתברא דזכר סגי ברישא דתניא לא יהלך אדם אחורי אשה בדרך ואפי' היא אשתו נזדמנה על הגשר יסלקנה לצדדין וכל העובר אחורי אשה בנהר אין לו חלק לעולם הבא:
בגדול המצבים המתוארים הם מצבי חוסר צניעות שונים מלשבת בספסל אוטובוס מאחורי אישה וד"ל.

ולכן-
אם יושבת אישה בספסל לפניו
מתכבד אדון הנכבד והנזהר והמחמיר - לעמוד במעבר.

אין בחומרות כמה שהן מקסימות וטובות, שום היתר לכפות אותן על מישהו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
הרב וואזנר פסק אחרת.
אז מי שנוהג כרב וואזנר
מתכבד לקום
אם זה המקום היחיד הפנוי לי במצבים שונים ומשונים.

חומרות הלכתיות או נוהג על פי רבנים כאלו ואחרים
מחייבים את אלו שנוהגים בהם
לא את כל הקהל שסביב
מי שצריך לעמוד כי יש לו חומרה/רב שמחמיר - זה המחמיר ולא סביבתו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
בסדר......
אז אני נסעתי פעם לצפון.. נסיעה של 4 שעות
עמד גבר חסידי מקדימה 4 שעות!!!!!!!!!!!!
בגלל שהתחבורה היא ציבורית ואשה אחת שהתישבה במושב הכי קדמי ולא רצתה לעבור לשבת מאחור,
בטענה ש'על הפרנציפ ', ובגלל שזה אוטובוס ציבורי ומי שלא רוצה שלא יסע.
לא משנה ההלכה בכלל,
יש ציבור שלם עם עקרון רוחני שלא מתישב מאחורי אשה,
וצריך לכבד את זה (לא מדברת על קשישה בת 90 או על נכה) ולא להכשיל אותו!
אח"כ יהיו לנו טענות שהחילונים לא מבינים ומכבדים את העקרונות שלנו
היא עלתה קודם, ונח לה יותר מקדימה,
לא הבנתי למה היא צריכה לעבור מקום...
הם היום קמים בשבילה??
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
בגדול המצבים המתוארים הם מצבי חוסר צניעות שונים מלשבת בספסל אוטובוס מאחורי אישה וד"ל.

ולכן-
אם יושבת אישה בספסל לפניו
מתכבד אדון הנכבד והנזהר והמחמיר - לעמוד במעבר.

אין בחומרות כמה שהן מקסימות וטובות, שום היתר לכפות אותן על מישהו.
המרחב ציבורי שייך גם למקפידים על ההלכות
למרבה הפלא
 
  • הוסף לסימניות
  • #60
מישהו מוסמך פסק את ההלכה הזו?
ברור.
רבנים גדולים.

נתחיל בזה שאין איסור הלכתי לשבת גבר ליד אישה ללא קשר וללא מגע ביניהם
כל הרבנים שאוסרים את זה , זה מדין גדרי זהירות - סחור סחור אמרינן לנזירא לכרמא אל תקרב.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה