בקשה ש"ץ לאן אתה רץ?

[יוסף יוסף יוסף יוסף]

רציתי לעורר על תופעה נפוצה שרבים לא מודעים לה.

אני מדבר על כך שלאחר שהש"ץ הזריז מסיים את תפילת עמידה, ישר הוא מתחיל לספור 10 מתפללים שכבר סיימו להתפלל, כדי להתחיל מיד את חזרת הש"ץ.

רגע, לאן אתה רץ, מדוע כל שאר המתפללים צריכים לפספס חזרת הש"ץ?

ומה במקרה שיש 30 מתפללים שעדין לא סיימו שמונה עשרה?

אז כך,

שמעתי מתלמיד חכם שמבחינת הלכתית, צריך שרוב המתפללים יסיימו כדי להתחיל בחזרת הש"ץ.

בתקווה שהדברים היוצאים מן הלב יכנסו אל הלב...

 

[קצינלנבויגן]

7 8 דקות זה סביר להמתין זה שיש אנשים שמתפללים רבע שעה לא אמורים להמתין להם

 

[~נעמי~]

בכל המקומות שהתפללתי בחגים עוד מגיל קטן לא נתקלתי בכזה דבר. תמיד אני בין האחרונים ובד"כ עוד נשאר לי איזה 5 דקות לחזרת השץ. והשנה האריכו במיוחד!!

 

[נעמי 16]

מוזר מאד אצלנו הייתה בעיה הפוכה
השץ חיכה בערך שכולם יסיימו
וכל אחד כמובן רוצה לסיים אחרון....
חיכינו שעה
אין הסבר אחר

 

[יוסף יוסף יוסף יוסף]

רציתי לעורר על תופעה נפוצה שרבים לא מודעים לה.

אני מדבר על כך שלאחר שהש"ץ הזריז מסיים את תפילת עמידה, ישר הוא מתחיל לספור 10 מתפללים שכבר סיימו להתפלל, כדי להתחיל מיד את חזרת הש"ץ.

רגע, לאן אתה רץ, מדוע כל שאר המתפללים צריכים לפספס חזרת הש"ץ?

ומה במקרה שיש 30 מתפללים שעדין לא סיימו שמונה עשרה?

אז כך,

שמעתי מתלמיד חכם שמבחינת הלכתית, צריך שרוב המתפללים יסיימו כדי להתחיל בחזרת הש"ץ.

בתקווה שהדברים היוצאים מן הלב יכנסו אל הלב...

אני מדבר על יום יום בשטיבלאך

 

[ניק כמעט בלי ראש]

אין הסבר אחר

יתכן והוא נרדם .

 

[ספרא רבא]

הערה חשובה, אבל לדעתי נשמט ממנה פרט חשוב, האם מדובר שכל המתפללים התחילו ביחד שמו"ע.

 

[bmsz]

רציתי לעורר על תופעה נפוצה שרבים לא מודעים לה.

אני מדבר על כך שלאחר שהש"ץ הזריז מסיים את תפילת עמידה, ישר הוא מתחיל לספור 10 מתפללים שכבר סיימו להתפלל, כדי להתחיל מיד את חזרת הש"ץ.

רגע, לאן אתה רץ, מדוע כל שאר המתפללים צריכים לפספס חזרת הש"ץ?

ומה במקרה שיש 30 מתפללים שעדין לא סיימו שמונה עשרה?

אז כך,

שמעתי מתלמיד חכם שמבחינת הלכתית, צריך שרוב המתפללים יסיימו כדי להתחיל בחזרת הש"ץ.

בתקווה שהדברים היוצאים מן הלב יכנסו אל הלב...

אם זה כך יהיה, אנשים יצאו מוקדם מהתפילה. ויצא שכרו בהפסדו
תחשבו על זה שבבקרים רוב האברכים מתפללים ב8 כי האשה יוצאת לעבודה והסדר מתחיל ב9 אז צריך לסיים בזמן סביר. (אף פעם לא הבנתי את החזן שחושב שהוא מזכה הרבים ולוקחת לו התפילה שעה על מריחות והמתנות לרוב הציבור ולבינתיים האברכים נוטשים לאיטם את המניין לרוץ לכולל)
בצהריים ישנם אנשים שממהרים להוציא ילדים מהמטפלות ואין להם ברירה אלא להתפלל תוך רבע שעה והמאריך אשריו אך רוב הציבור רוצה לסיים ברבע שעה
במעריב לרוב מחכים קצת יותר זמן אך יש אינסוף סיבות למהר.
לא שאמרנו שהאנשים קיצרו בתפילתם עבור זה אלא הש"ץ התחיל בקצב נורמלי אחר 7 דק'.
אצל רוב גדו"י שראיתי שמו"ע לא לקח יותר מזה (הגריש"א, הגרח"ק, הגראי"ל)
(לצורך העניין, איש איש וטעמו יש שיגידו 20 דקות ויש שיגידו 10)
ההלכה המדוברת אכן נכתבה בפירוש במ"ב אך מכמה ת"ח שמעתי שלעיתים הש"ץ צריך לשקול להקל וזו הצורה הנכונה.

 

[אאא פרי העץ]

אני מדבר על יום יום בשטיבלאך

מי שמתפלל בשטיבלאך לוקח בחשחבון את מהירות התפילה מי שזה לא מסתדר לו שילך להתפלל בבית כנסת אני אישית מתפלל בד''כ ג' תפילות בבית כנסת

 

[bmsz]

מי שמתפלל בשטיבלאך לוקח בחשחבון את מהירות התפילה מי שזה לא מסתדר לו שילך להתפלל בבית כנסת אני אישית מתפלל בד''כ ג' תפילות בבית כנסת

בבית כנסת נורמלי לא מחכים לכל הציבור זה יכול לקחת למנחה 25 דק'

 

[אאא פרי העץ]

בבית כנסת נורמלי לא מחכים לכל הציבור זה יכול לקחת למנחה 25 דק'

100% אבל לא רצים כמו בשטיבלאך (יש אנשים שהולכים לבית כנסת ספרדי כי זה יותר לאט מאשכנזים

 

[צלמת סופר מקצועית]

יש זמן קבוע לכל תפילת עמידה.
למשל בר"ה -
חצי שעה לשחרית
ארבעים דקות למוסף.

וביננו ,
באמת מעניין אותי.
אני מתפללת מהחוברת של תפארת מרדכי (או משהו בסגנון)
עם פירוש לכל המילים.
אומרת מילה ומילה וקוראת את הפרושים.

ביחד זה גג עשרים דקות (אני מדברת על ר"ה)
עוד עשר דקות של בקשות אישיות.
מה צריך יותר מחצי שעה?
מעניין אותי לשמוע מנשים שמסיימות לקראת אמצע חזרת הש"ץ , איפה הן מתעכבות?
אני מבינה שיש בקשות אישיות , אבל לסיים חצי שעה אחרי שהש"ץ מתחיל +40 דקות לזמן שהוקצב.
באמת מעניין אותי!!


ואני לא מדברת על יום כיפור-
שהשמונה עשרה מאד קצר...

 

[bmsz]

יש זמן קבוע לכל תפילת עמידה.
למשל בר"ה -
חצי שעה לשחרית
ארבעים דקות למוסף.

וביננו ,
באמת מעניין אותי.
אני מתפללת מהחוברת של תפארת מרדכי (או משהו בסגנון)
עם פירוש לכל המילים.
אומרת מילה ומילה וקוראת את הפרושים.

ביחד זה גג עשרים דקות (אני מדברת על ר"ה)
עוד עשר דקות של בקשות אישיות.
מה צריך יותר מחצי שעה?
מעניין אותי לשמוע מנשים שמסיימות לקראת אמצע חזרת הש"ץ , איפה הן מתעכבות?
אני מבינה שיש בקשות אישיות , אבל לסיים חצי שעה אחרי שהש"ץ מתחיל +40 דקות לזמן שהוקצב.
באמת מעניין אותי!!


ואני לא מדברת על יום כיפור-
שהשמונה עשרה מאד קצר...

מאוד אינדווידואלי.
ישנם אנשים באופי שצריכים זמן לחוות כל דבר.
לא כולם מרוכזים ובגלל זה לפעמים לוקח יותר זמן בגלל זה

 

[bmsz]

100% אבל לא רצים כמו בשטיבלאך (יש אנשים שהולכים לבית כנסת ספרדי כי זה יותר לאט מאשכנזים

צודק לחלוטין.
כשהייתי בישיבה היו מגיעים אברכים על בסיס קבוע להתפלל בישיבה רק כי הקצב היה ישיבתי ואיטי

 

[צלמת סופר מקצועית]

מאוד אינדווידואלי.
ישנם אנשים באופי שצריכים זמן לחוות כל דבר.
לא כולם מרוכזים ובגלל זה לפעמים לוקח יותר זמן בגלל זה

ישבה מאחורי אשה בר"ה תשפ"ד
שאמרה כל מילה 3 פעמים - היא התפללה שמו"ע בקול ששמעו.
לא נראה לי שמותר
אולי בגלל זה הרבה נשים מתעכבות..

 

[פרוגמטי]

ישבה מאחורי אשה בר"ה תשפ"ד
שאמרה כל מילה 3 פעמים - היא התפללה שמו"ע בקול ששמעו.
לא נראה לי שמותר
אולי בגלל זה הרבה נשים מתעכבות..

יש לזה שם וטיפול מתאים

 

[צלמת סופר מקצועית]

יש לזה שם וטיפול מתאים

אני לא ממש קשורה אליה...

 

[נעמי 16]

@צלמת סופר מקצועית
שואלת כנ''ל
התפללתי בעזרת נשים של ישיבה
ובמהלך היום הקדוש יצא לי פשוט לחשוב מה פגום בי שאני מתפללת רק 20 דקות
ומה-מה למען השם אני אמורה לעשות שכולם גומרות אחרי?

 

[צלמת סופר מקצועית]

@צלמת סופר מקצועית
שואלת כנ''ל
התפללתי בעזרת נשים של ישיבה
ובמהלך היום הקדוש יצא לי פשוט לחשוב מה פגום בי שאני מתפללת רק 20 דקות
ומה-מה למען השם אני אמורה לעשות שכולם גומרות אחרי?

אולי התפללנו באותה ישיבה

 

[.B.B]

אני מדבר על יום יום בשטיבלאך

בשביל זה זה שטיבלאך.
ומי שמתעכב יכול להצטרף לש"ץ של מניין אחר