שיר תִּכְבַּד

  • הוסף לסימניות
  • #1
ב"ה.

תִּכְבַּד הָעֲבוֹדָה
וְתַרְפֶּה
וְלֹא נִשְׁעֶה
בְּהַבְלֵי מַחְשָׁבָה

תִּתְחַלֵּל הָרוּחַ
וַתִּקְצַר
וְלֹא נִמְצָא
זְעָקָה וַאֲנָחָה

תִּתְפַּזֵּר הַדַּעַת
וְתֻּסַּח
וְלֹא תָּשִׁית
לְהִבְהוּב אַזְהָרָה
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
אבל אני רק תוהה בקול, יכול להיות שאין קשר בין כל הבתים?
כל בית עוסק בתת-נושא אחר, אך בהחלט יש ביניהם קשר. (אם לא, מה הסיבה להכניס אותם תחת גג אחד?)
מתלבטת אם הסבר נרחב נצרך מצד התהיות, או שעדיפה ההבנה האינדיבידואלית?
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #5
בשיר הזה, רציתי להעביר את הרעיון שאדם יכול להיות כל כך עסוק במרוץ החיים, שאפילו כאשר הוא מכיר בכך שהוא נמצא במצוקה, אין לו שניה פנויה לחשוב ולהבין אותה, קל וחומר שלא לנסות לצאת ממנה.

בעיה זו קיימת תמיד, אך התחזקה בתק' הקורונה.

שלושת הבתים עוסקים בהיבטים השונים של התופעה, כמבואר להלן.

תִּכְבַּד הָעֲבוֹדָה
וְתַרְפֶּה
וְלֹא נִשְׁעֶה
בְּהַבְלֵי מַחְשָׁבָה


השיבוצים נלקחו מחומש שמות. אין קשר לתקופה או לפרשה, אא"כ אפשר לתרץ שבפרשיות הנוכחיות יש את תחילת הירידה למצרים. בכל מקרה:

"תכבד העבודה על האנשים[...] ואל ישעו בדברי שקר" (שמות ה', ט').
"נרפים אתם…" (שמות ה', י"ז).

מתוך הרפיון שאנו נמצאים בו, המחשבה - שהיא דבר רוחני ונשגב - נראית כהבל בעינינו. יותר מזה, היא לפעמים בלתי ניתנת להשגה כאשר כלי החשיבה חסרים כ"כ.

תִּתְחַלֵּל הָרוּחַ
וַתִּקְצַר
וְלֹא נִמְצָא
זְעָקָה וַאֲנָחָה


תתחלל הרוח - סוג של אוקסימורון. רוח לעומת חול, אך כעת הם מתערבים זה בזה ואין לנו יכולת להבדיל ביניהם. יחד עם זאת, חול במובן של חלול, ריק.

המושג רוח מובא גם ביחס לקוצר רוח ("מקוצר רוח ומעבודה קשה" - שמות ו', ט').

"ויאנחו בני ישראל מן העבודה ויזעקו…" (שמות ב', כ"ג) - בשעבוד מצרים. לעומת זאת, אנחנו אפילו לא מסוגלים להיאנח ולזעוק, רק לנשוך שפתיים ולהמשיך הלאה.

תִּתְפַּזֵּר הַדַּעַת
וְתֻּסַּח
וְלֹא תָּשִׁית
לְהִבְהוּב אַזְהָרָה


פיזור הדעת. המחשבה לא מרוכזת במקום אחד, יש לנו אלפי טרדות. היסח הדעת הוא אחת הבעיות הקשות של הדור. א"א להתרכז בדבר אחד, כשיש עוד עשרה שמושכים את תשומת ליבנו. אם זה בית, עבודה או אפילו סתם התראות בפרוג.

כאשר דעתו של האדם מוסחת, הוא לא מסוגל לשים לב לאיתותי אזהרה שבראש צלול היו מזעיקים אותו גם בלי נורות אדומות ואזעקות (שכבר הפכו לרעשי רקע שלמד להתעלם מהם).

אז הבעיה נותרת בלתי פתורה, והאדם ממשיך לשקוע. וזהו.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה