התייעצות תודעת עוני

מצב
הנושא נעול.
זה הגיון ליטאי (גם אני שותפה לו)
נשים עובדות בכל מיני מקומות, חשופות לאיטרנט, ולעובדים מציבורים אחרים.
הילדים במעון עד 4 והבעל בכולל.
אני חיה כך- אבל יכולה להבין שיש גם יתרון רוחני בדרך אחרת (לא מדברת על גבר בהייטק)
לא כל הנשים העובדות חייבות להחשף

ההגיון בזה הוא כמובן בראש ובראשונה תמיכה בלימוד תורה ובחיי אברכות-שמייצר פחות הכנסות באופן טבעי כי יש רק בן זוג אחד מפרנס
בעוד במצב הפוך-שהגבר עובד, יש לאשה באופן טכני אפשרות לעבוד ולהגדיל הכנסות למשפחה גם בלי פגיעה רוחנית.
 
לא כל הנשים העובדות חייבות להחשף

ההגיון בזה הוא כמובן בראש ובראשונה תמיכה בלימוד תורה ובחיי אברכות-שמייצר פחות הכנסות באופן טבעי כי יש רק בן זוג אחד מפרנס
בעוד במצב הפוך-שהגבר עובד, יש לאשה באופן טכני אפשרות לעבוד ולהגדיל הכנסות למשפחה גם בלי פגיעה רוחנית.
כמעט כל הנשים העובדות נחשפות יותר..
אני חיה כך וכל סביבתי.
וגם חיה בקהילה שמקדשת חיי אברכות.
אבל- מבינה שיש גם יתרון רוחני בדרך השמורה והישנה (יש לה גם יותר אסמכתאות במקורות..)
וגם כאן יש באופן עקרוני בן זוג אחד שמייצר הכנסות של ממש.
ולא באתי להכריע בין השיטות-
רק מציינת שקופת העיר שמקבלת תרומות מכל הציבורים מתעדפת ציבור מסוים.
 
כמעט כל הנשים העובדות נחשפות יותר..
אני חיה כך וכל סביבתי.
וגם חיה בקהילה שמקדשת חיי אברכות.
אבל- מבינה שיש גם יתרון רוחני בדרך השמורה והישנה (יש לה גם יותר אסמכתאות במקורות..)
ולא באתי להכריע בין השיטות-
רק מציינת שקופת העיר שמקבלת תרומות מכל הציבורים מתעדפת ציבור מסוים.
היא מתעדפת ציבור מסוים שבו יש בעיקר אברכי כולל מכיוון שגם אם הם ירצו הם לא יכולים להסיף הכנסה
בעוד שנשים שבעליהם עובדים - יכולות פשוט לצאת לעבוד גם...

זה לא בגלל שהם אוהבות יותר את הציבור הזה...
 
רק מציינת שקופת העיר שמקבלת תרומות מכל הציבורים מתעדפת ציבור מסוים.
את בטוחה לגבי זה?
נראה לי סביר להניח שהציבור החסידי תורם יותר לקופות הצדקה של החסידות ואילו הציבור הליטאי תורם בעיקר לקופת העיר.
ברור שזה לא חדש משמעי, אבל סביר להניח שהתרומות הציבור הליטאי גדולות יותר בהעדר מסגרת אחרת לתרום אליה.
 
היא מתעדפת ציבור מסוים שבו יש בעיקר אברכי כולל מכיוון שגם אם הם ירצו הם לא יכולים להסיף הכנסה
בעוד שנשים שבעליהם עובדים - יכולות פשוט לצאת לעבוד גם...

זה לא בגלל שהם אוהבות יותר את הציבור הזה...
יש ציבורים שעקרוני אצלן שנשים לא יצאו לעבוד בכל מיני עבודות ובכל מיני שעות
לא פחות משעקרוני לציבור אחר שהגבר לא יצא לעבוד.
קופת העיר אוהבת יותר את השיטה השניה.
 
את בטוחה לגבי זה?
נראה לי סביר להניח שהציבור החסידי תורם יותר לקופות הצדקה של החסידות ואילו הציבור הליטאי תורם בעיקר לקופת העיר.
ברור שזה לא חדש משמעי, אבל סביר להניח שהתרומות הציבור הליטאי גדולות יותר בהעדר מסגרת אחרת לתרום אליה.
הגיוני בהחלט.
אז זה מתקזז עם הערות שהעלו כאן בפורום
יש קופות שהן כלליות לכל המגזרים
וברגע שקהילות/קופות מסוימות לוקחות נתח כבד מהתמיכה שלהם-מגזרים אחרים מפסידים למרות שיתכן שהם ממצים את כושר ההשתכרות הרבה יותר מאותם מקומות, וצריכים תמיכה אפילו יותר...
 
הגיוני בהחלט.
אז זה מתקזז עם הערות שהעלו כאן בפורום
לא מדויק:
יש קופות של חסידויות
יש קופות לאברכים
יש קופות שכונתיות
יש קופות שהתמיכה מהן מותנית במספר ילדים מסוים
יש קופות לאלמנות
וכן הלאה
ויש קופות לכלל הציבור בערים מסוימות בארץ או בעולם בתנאי להוכחת הכנסה נמוכה-הקופות האלו מעודדות תודעת עוני, כיוון שבשביל לקבל מהם עדיף לא לעבוד ולא להגדיל הכנסות.
 
יש ציבורים שעקרוני אצלן שנשים לא יצאו לעבוד בכל מיני עבודות ובכל מיני שעות
לא פחות משעקרוני לציבור אחר שהגבר לא יצא לעבוד.
קופת העיר אוהבת יותר את השיטה השניה.
לא דיברתי על כל מיני עבודות בכל מיני שעות
יש מספיק עבודות קדושות וטהורות בשעות שבהם ממילא הילדים לא נמצאים בבית שיכולות לתרום להכנסת המשפחה...

רק מה, ברור שיותר נח להיות בבית לקפל כביסה ולהשתמש בתירוץ של אצלנו לא נהוג לעבוד...
אני מאד מסכימה עם זה,
רק צריך לקחת בחשבון שיש לזה מחיר ובמשפחה שבה האמא נקרעת בעבודה והאבא לומד יותר יתמכו...
זה הגיון נורא פשוט ולא הייתי רוצה לדעת שארגוני הצדקה לא נוהגים כך.
 
וכמובן שאני לא באה להכליל, כל מקרה לגופו...
רק דיברתי על התופעה הכללית הזו...
 
לא דיברתי על כל מיני עבודות בכל מיני שעות
יש מספיק עבודות קדושות וטהורות בשעות שבהם ממילא הילדים לא נמצאים בבית שיכולות לתרום להכנסת המשפחה...

רק מה, ברור שיותר נח להיות בבית לקפל כביסה ולהשתמש בתירוץ של אצלנו לא נהוג לעבוד...
אני מאד מסכימה עם זה,
רק צריך לקחת בחשבון שיש לזה מחיר ובמשפחה שבה האמא נקרעת בעבודה והאבא לומד יותר יתמכו...
זה הגיון נורא פשוט ולא הייתי רוצה לדעת שארגוני הצדקה לא נוהגים כך.
העבודות בשעות הספצפיות האלו (עד 1) ובמסגרת שמורה יחסית לא מביאות סכומים דומים לעבודות אחרות.
וגם אברכים שמורים יכולים למצוא כל מיני הכנסות מן הצד בשעות שלא יגרעו מזמן הלימוד שלהם.
אלא שזה מרגיש לא מתאים ולא מכבד ולא מקובל.
סיימתי- כפי שציינתי אני עובדת משרה מלאה ובעלי אברך 3 סדרים +
אבל רואה לפעמים גם יתרון בשמרנות שנובעת מאורח חיים אחר.
לא בטוחה שקופות הצדקה אמורות לתעדף בין השיטות
 
בעוד שנשים שבעליהם עובדים - יכולות פשוט לצאת לעבוד גם...
לא תמיד - יש תקופות שיש 2 ילדים קטנים, והגן של הגדול ( גיל שנה וחצי עד 3 ) לא מתחיל לפני 8 ורבע בבוקר ו 1ורבע מסיימים ללא אפשרות להאריך.
תנסו למצוא משרה כזאת מהשעה 8.30 עד השעה13.00 במקרה והעבודה ליד הבית, ואם לא אז משעה 9.00 עד 12.30.... -אני בשעתו לא מצאתי. והיה תקופה שלא היה אופציה לעבוד - מה שכן התינוק הקטן נשאר בבית ומכירה כאלה שגם הגדול יותר לא הולך לגן, ואז בכלל זה הפרש של כמה מאות שקלים אם תלך לעבוד או לא.
זה במקרה שהבעל יוצא מהבית בשעה מוקדמת מאוד וחוזר בשעה מאוחרת ואין שום אופציה לקבל עזרה ממנו.
אני בכל אופן התחלתי אז את דרכי כעצמאית אבל לא לכולם זה מתאים ואפשרי.
 
בואו, האלף אלפיים עזרה פעם בחצי שנה לפני חגים זה נחמד אבל לא זה מה שמשאיר במעגל העוני...
אלא הסבסוד למעון - 910 במקום 3000 לחודש, ולתינוק 1100 במקום 4000.
או מענק העבודה וביחוד לאחר מענק הפעוטות - בכלום זה מגיע ל15 א"ש שנתיים.
באופן כללי זה הפרש של 4-7 א"ש בחודש...
ואז אני אומרת לעצמי - גם תתאמצי וגם לא תרוויחי? בשביל מה?
לא מרצון להיות נזקק, אלא מרצון לפעול חכם.
אם יש לי זמן מיותר אשקיע אותו בלסדר את הבית...
 
לא מדויק:
יש קופות של חסידויות
יש קופות לאברכים
יש קופות שכונתיות
יש קופות שהתמיכה מהן מותנית במספר ילדים מסוים
יש קופות לאלמנות
וכן הלאה
ויש קופות לכלל הציבור בערים מסוימות בארץ או בעולם בתנאי להוכחת הכנסה נמוכה-הקופות האלו מעודדות תודעת עוני, כיוון שבשביל לקבל מהם עדיף לא לעבוד ולא להגדיל הכנסות.
שמעתי ממישהו קרוב שהיה להם מספר חובות עם תשלומים חודשיים גדולים ומנגד היה להם הכנסה גבוהה לכסות את זה.
סיפרתי להם על קופה מסוימת שהרבה אנשים מקבלים מהם כרטיסי מזון בערבי חגים אז הם פנו אליהם עם הסבר שלמרות ההכנסה הגבוהה הם זקוקים לעזרה בגלל החובות וכדי לצאת מהמעגל הזה הם עובדים קשה אבל עדיין צריכים עזרה.
אולי היה להם מקום ללחוץ יותר אבל הם נענו בשלילה בשל ההכנסות הגבוהות.
(בסוף הם צמצמו הוצאות שונות והסתדרו)
 
ואני שואלת האם באמת כ"כ נכון להגדיל את ההכנסות?
במידה מסויימת יש איזשהו מעגל תמיכה שממש עוצר את האוכלוסיה מלהרוויח יותר גם כשהיא יכולה.
ואני לא מדברת על שכירים שהעלאה הופכת קבועה.
אלא על עצמאיים - שבין להרוויח 8 א"ש ל12 א"ש - זה הפסד! וברגע שהם עולים להיות עוסקים מורשים הם מכניסים את עצמם למחוייבות קבועה של להכניס 30 א"ש חודשיים ע"מ לא להפסיד מהמהלך.
שואלת ממקום של אשה צעירה לילדים קטנים ומפרנסת יחידה.
לא מה נכון תודעתית, אלא מה באמת נכון טכנית.
תודה.
הדילמה שלך לא יחידה אלא קיימת פחות או יותר בכל מדינה מערבית - בעיית מעמד הביניים.
העניים מאד מקבלים יחסית הרבה תמיכה, או לפחות הנחות והטבות.
העשירים יש להם מספיק לשלם מיסים ומחיר מלא על מוצרים.
ומשתכרי הביניים הם הסנדויץ' שגם לא מקבלים הטבות, גם גובים מהם מס, וגם לא משתכרים מספיק בשביל לשלם מחיר מלא.
אם את לא רואה באופק סיכוי כעצמאית לעבור את ה30K-40K בחודש (וגם אם כן) אני מציעה לך לפנות לרואת (או רואה) חשבון שאלופים בתכנון מס.
 
נערך לאחרונה ב:
תביני שרוב קופות הצדקה עוזרות למשפחות שאין , פשוט אין, איך לצמצם הוצאות !!
יש פה טענה אמנם טענה רגשית ונשמעת גם אנוכית, זהו למה אלו שיש להם הכנסה גבוהה (לא מדובר על סכומים הזויים רק יותר ממדד הקופות) בעת לחץ כלכלי יצטרכו לוותר על הסלומון לחג בעוד קופה מסוימת (לא מדברים על כל הקופות) שמממנת את מזון בעלי הכנסה נמוכה מאפשרים להם לקנות מה שבא להם? זה יוצר תחושת אין למי שיש יותר הכנסות ומקדם מחשבות של איך לצמצם הכנסות...

כמובן שהרבה קופות עוזרות ע"י מימון ליווי כלכלי ומימון לימודי מקצוע וכדו' וגם על הדרך תומכים שיהיה אוכל על השולחן ללא קשר לחשבון הבנק.

וחלילה מלזלזל במצוות צדקה, צריך להמשיך לתמוך אבל גם לעשות חושבים איך הדרך הכי מועילה של צדקה. יש רמב"ם ידוע (אם אני יודע אותו כנראה שהוא ידוע..) שמצוות צדקה הכי טובה זה לעזור לאחר למצוא הכנסה למי שמחפש.
 
בעוד קופה מסוימת (לא מדברים על כל הקופות) שמממנת את מזון בעלי הכנסה נמוכה מאפשרים להם לקנות מה שבא להם?
אם זו קופה אחת שמתנהלת ככה , שיחליפו מנהל לקופה.
על זה נידון כל האשכול????
99% אחוז מקופות הצדקה הקהילתיות , והשכונתיות בודקות בשבע נפות כל מקרה לגופו,
סתם ככה מצחיק אותי נורא האשכול הזה, כאילו מה, אתם מקנאים באלה שחיים על החשבון שלכם? לא רוצים לתרום?
רוצים לחנך אותם מחדש??
בהלכות צדקה יש כללים שעניי עירך קודמים ועוד הלכות מאוד ברורות אבל אין שום הלכה לבדוק בציציות של מקבלי הצדקה אם הם אוכלים פרגיות או כנפיים.
כשאני נותנת צדקה אני מרבה את השכר שלי בעולם הבא? לא? ככה חינכו אותי.
 
אם זו קופה אחת שמתנהלת ככה , שיחליפו מנהל לקופה.
על זה נידון כל האשכול????
99% אחוז מקופות הצדקה הקהילתיות , והשכונתיות בודקות בשבע נפות כל מקרה לגופו,
סתם ככה מצחיק אותי נורא האשכול הזה, כאילו מה, אתם מקנאים באלה שחיים על החשבון שלכם? לא רוצים לתרום?
רוצים לחנך אותם מחדש??
בהלכות צדקה יש כללים שעניי עירך קודמים ועוד הלכות מאוד ברורות אבל אין שום הלכה לבדוק בציציות של מקבלי הצדקה אם הם אוכלים פרגיות או כנפיים.
כשאני נותנת צדקה אני מרבה את השכר שלי בעולם הבא? לא? ככה חינכו אותי.
זה לא באמת ככה
לפעמים אנשים רוצים לראות את העניים שהם תורמים להם בעמדה נחותה יותר
אבל אם הם בסוף קונים בגדים יותר מפוארים (בגלל התרומה) אז זה קשה
לשם הדוגמא, יש משפחה אחת שאני תורמת לה כל חודש דרך קרן של קופת צדקה
האבא אברך והאישה לא עובדת בגלל עניין בריאותי (ואני לא רוצה להיכנס לדיון האם היא יכולה לעבוד למרות העניין הבריאותי או שהיא קצת לא מתאמצת)
לפני החג האחרון הגדלתי את סכום התרומה (הוספתי 3000 שח - 1000 שקל בחודשים תמוז- אלול)
דווקא בגלל החג (והיה לי חשוב מול הקופה צדקה שזה יהיה אנונימי)
נפגשנו בחג והם סיפרו לכולם "היה להם נס של אברכים" (הם מתרימים את כל מי שהם רואים)
הם יכלו לקנות שואב שוטף כי "הצליחו" לחסוך
וקנו את הקולקציה החדשה לילדים

לי אין אפשרות לקנות שואב שוטף לעצמי, גם שזה חלום שלי
וגם לא בגדים מפונפנים לילדים

ומכסף שאני תורמת קונים דברים שאני לא יכולה להרשות לעצמי...
 
זה לא באמת ככה
לפעמים אנשים רוצים לראות את העניים שהם תורמים להם בעמדה נחותה יותר
אבל אם הם בסוף קונים בגדים יותר מפוארים (בגלל התרומה) אז זה קשה
לשם הדוגמא, יש משפחה אחת שאני תורמת לה כל חודש דרך קרן של קופת צדקה
האבא אברך והאישה לא עובדת בגלל עניין בריאותי (ואני לא רוצה להיכנס לדיון האם היא יכולה לעבוד למרות העניין הבריאותי או שהיא קצת לא מתאמצת)
לפני החג האחרון הגדלתי את סכום התרומה (הוספתי 3000 שח - 1000 שקל בחודשים תמוז- אלול)
דווקא בגלל החג (והיה לי חשוב מול הקופה צדקה שזה יהיה אנונימי)
נפגשנו בחג והם סיפרו לכולם "היה להם נס של אברכים" (הם מתרימים את כל מי שהם רואים)
הם יכלו לקנות שואב שוטף כי "הצליחו" לחסוך
וקנו את הקולקציה החדשה לילדים

לי אין אפשרות לקנות שואב שוטף לעצמי, גם שזה חלום שלי
וגם לא בגדים מפונפנים לילדים

ומכסף שאני תורמת קונים דברים שאני לא יכולה להרשות לעצמי...
אז למה תרמת? מי ביקש ממך?
מה שאת תורמת לא הולך לאיבוד!!
את צוברת פה לעולם הבא, תחליטי אם את רוצה או לא.
 
יש חסידות אחת שמקבלת תרומות ענק מהחברות הגדולות במשק לא בגלל שהם כ"כ רוצים לתרום לנזקקי החסידות אלא בשביל הקשרים הטובים שלהם (רמז אתמול הוגש כתב אישום שחברות הסיגריות בחשו שם) והם נותנים למי שלא עובד סידור מלא...
נראה לי דמיונות, לא ידוע לי על אף מקום שנותן כסף או מצרכים למי שהוא לא נצרך בבדיקה מעמיקה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה