מידע שימושי תולדות האלשיך הק'

הירשם עכשיו!
  • הוסף לסימניות
  • #1
איפה אפשר למצוא במרוכז חומר על תולדות חייו וכן סיפורים על רבי משה אלשיך זי"ע?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
עליך להתחבר או להירשם כדי להשיב כאן.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

    • שאלה
    6
    • prog
    בטחוני פיקוד העורף: צפי לשיגורים למרכז והדרום
  • prog //
    • דובר צהל מזהיר הערב יש צפי לשיגורים לעבר מרכז ודרום הארץ
    3 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    prog
    prog
    יש להשמע להנחיות פיקוד העורף
    • שאלה
    27
    • prog
    בטחוני אירוע בטחוני בבני ברק
  • prog //
    • נפל טיל ברחוב אביי ורבא. יש הרס רב
    8 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    prog
    prog
    יש נפילות נוספות גם בפתח תקווה

    אשכולות דומים

  • 6
    • ב
    מאמרים [גם] לפרשיות מטות מסעי וראש חודש
  • בעיקר להודות //
    • פרשת מטות ומסכת אבות: ככל היוצא מפיו יעשה, בדרשה על הפרשה עם פרקי אבות: כל אב / מורה / מג"ש / איש צוות וכדו', צריכים מאוד להיזהר על פיהם ועל כל תוכחות המוסר שהם מעבירים, כי אם הם חלילה לא עומדים בזה - גם השומעים לא יעמדו בזה, ורק אם יקוים "כל היוצא מפיו יַעַשֶׂה" - אז גם "יֵעָשֶׂה" על ידי השומעים, וכן בפרקי אבות "חכמים היזהרו בדבריכם", שהרי התלמידים רוצים גם לילמוד את עצם קיום המעשה אצלכם בדוגמא אישית מצידכם, והוסיף הדרשן, שכאן גם מתאים "הקורא את שמע ולא השמיע לאוזנו לא יצא", שאם קרא בקול את מה שהוא רוצה להשמיע לאחרים אבל הוא עצמו לא כ"כ שומע מה יוצא מפיו, ממילא לא יצא בכך שגם האחרים לא שמעו היטב ולא יֶיַשְׂמוּ את דבריו כיאות.


    ויסעו מחרדה ויחנו במקהלות, שרק מנהיג שאין לו חרדה מדעת הקהל - הוא יכול לחנות במקהלות ולהנהיג קהילה.


    בדברי בני גד וראובן אל משה רבינו רואים שיש הבדל בתגובתו בתוך דבריו על דיבורם, שהם אמרו "נבנה, נֵחָלֵץ, הַבִיאוֹנֻם," ולא הזכירו עזרת ה', ואילו משה רבינו מדגיש כל פעם "לפני ה'", להזכירם שבכל דבר וכל שעה וכל מצב לדעת שזה רק עם סיעתא דשמיא. [במוצ"ש בזמירות השער החשוב הוא "שערי סיעתא דשמיא".]

    בראש חודש אומרים הלל, ואז אפשר גם להשלים ולהודות על דברים שלא זכרנו להודות עליהם במשך החודש. באמצע ההלל אמרים אנא ה' הושיעה נא והצליחה נא, כי כשמודים אפשר גם לבקש.

    חסידים היו אומרים משנכנס אב ממעטים את האבלות ע"י שמחה במעשים טובים
    (*(בהלצה:) כ"ט תמוז, היום השמח ביותר בשנה, כי מ-א' אב משנכנס אב ממעטים בשמחה. וכידוע בספרי חסידות: ממעטים את האבלות ע"י שמחה)

    לעולם לא תידע עד כמה אתה יכול להיות חזק - עד שלהיות חזק תהיה הברירה היחידה שלך.

    אושר הוא כאשר אתה מרגיש טוב עם עצמך, מבלי להרגיש צורך באישור של מישהו אחר צורך

    יום אחד הוא לא הרבה יחסית אבל הוא מכיל בתוכו הרבה מאוד [24 שעות]


    לכבוד נישמת רבי שלמה ירחי בן רבי יצחק זי"ע     - רש"י הקדוש זי"ע - כ"ט תמוז
    [- אביו רבי יצחק היה ראשון שלמד חומש עם רש"י.]

    'לכבוד נישמת אהרון הכהן בן עמרם זי"ע - א' אב [- היא"צ היחיד המוזכר בתורה.]

    'נעקד על קידוש ה' רבי שמשון בן רבי פסח מאוֹסְטְרוֹפּוֹלִי הי"ד - ג' (ויש אומרים ד') אב. וטוב לומר/ללמוד ביום זה את האִיגרת שלו לערבי פסחים, נמצאת בהגדה של פסח [- וזהירות מחמץ].

    'לכבוד נישמת רבי יצחק בן רבי שלמה לוריא - האר"י הקדוש זי"ע - ה' אב

    'לכבוד נישמת רבי שלום נח בן רבי משה אברהם זי"ע מסלונים - ז' אב
    בפטירתו ציינו שמהיום כבר א"א לשבת סעודות - סיפרוֹ "נתיבות שלום" מלא בנושאי חינוך​
    1 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ש
    שמחה וברכה
    אכן דיברו על כך כעת ב92.8. וקישרו בין ר"ח אב לאדר
  • 30
    • מ
    [גם] לפרשת דברים ול-ט' אב, ועוד
  • מבט חכ"ם //
    • שבת זו ע"פ החוזה מלובלין היא כולה עת רצון

    בשבת זו ע"פ הביאור הלכה בסימן דיני סעודה מפסקת אפשר לילמוד רגיל גם אחרי חצות

    ע"פ תורת החסידות [לובלין ועוד] בשבת מתעורר האור שיהיה באיזשהו חג או מועד בימי השבוע, אבל בשבוע זה היות וזה גם החורבן לכן בשבת זו שלפני ט אב מתנוצץ אורו של משיח.

    [לזכור לאכול דג בסעודה ג - שהיא סעודת שבת]

    בזמן קריאת איכה וקינות יורד אור גדול והוא בהסתר.

    היות וליל טו ניסן יהיה גם ליל ט אב, ובפסח מבקשים על ביהמ"ק וגם על התבואה [פרנסה] כן גם ב-ט אב אפשר לבקש על פרנסה, על ביהמ"ק כולם ממילא מבקשים.
    וידוע ששכינה למטה מעשרה ולכן בכל זמן שיושבים בלילה וביום עד חצות בריצפה או בכסא נמוך אפשר לבקש ולפעול,

    דוקא בשבת זו קוראים ה אלוקיכם הרבה אתכם

    צריך לזכור בין המיצרים ולא תוך המיצרים
    המלך בשדה [מ-יז תמוז עד מוצאי י תשרי] ואפשר לבקש ולפעול

    [צום קל ומועיל]

    "אלה הדברים", אחיו של המהר"ל מפראג בספרו "ספר החיים" דורש את שמות הפרשיות של ספר דברים כמין חומר. אלה "הדברים" שאני מדבר, כך פונה משה אל בני ישראל, "ואתחנן", אני מתחנן שתקשיבו, "עקב" - מכיון ש"ראה", תראה את המצב, הרי יש "שופטים" בארץ, כשם שיש דין בעולם הזה, כך יש דין בעולם הבא, יש דין ויש דיין, כלומר, יש שכר ועונש. ועתה, "כי תצא" מהעולם ו"כי תבוא" אל העולם הבא, תצטרך לשלם על מעשיך, לכן אתם "ניצבים" היום, אבל למחר "וילך", אל תשכחו שיום יבוא ותלכו לעולם הבא, ואז אני מבק "האזינו" לדברי ותבוא עליכם "וזאת הברכה".


    בפרשה, במדבר בערבה מול סוף, במדבר בשינוי ניקוד בַמֶדַבֵּר, בערבה לשון בָּעֶרֶב, מול סוף בשינוי ניקוד מוּל סוֹף, אבל ליזכור שאלו הדברים דיבר משה בשליחות השי"ת. גם כשנראה בהסתרה צריך לזכור שיש העומד מאחוריה ב"ה וב"ש. וכשמדובר בענייני הטוב שבהסתרה אפשר להוסיף עוד דוגמאות: בעי"ה בורא עולם יפתור הכל, וקלל"ה והקרן קיימת לו לעולם הבא, ודגומאות לטוב שבטוב, תפל"ה תרופת פלא לכל העניינים, תהילי"ם תמיד הם יכולים להוציא יהודי מצרה, ונזכה שיקוים בקרוב "והראנו בנחמת ציון עיריך, ואנו מעידים "כי אתה בעל הישועות ובעל הנחמות".


    --------------------------------------------------
    לקראת סוף שנת הלימודים בכללות: אין קביעה שכל הכְּשָׁלִים שהיו השנה בכיתה הם שלנו בלבד, הרי לא עלינו המלאכה לגמור אך מאידך אין אנו בני חורין להיפטר ממנו, על כל אחד לערוך חשבון פנימי על חלקו, עם תפילה שהקב"ה לא יגלגל חובה על ידו ובמשמרתו. זה בסיס לחשבון הנפש שלנו, נזכור שכל אחד מסוגל, אך עלינו להאמין בכך וללמוד את דרכי הגישה אליהם, אל תזרוק אבן אחר הילד הנופל, זה לא יעזור לו לקום, הושט לו יד תומכת ונפש חפצה, הוא זקוק לך להצלחתו.
    לכבוד נישמת רבי יעקב יצחק בן רבי אליעזר ליפמאן זי"ע - החוזה מלובלין - ט' אב

    'לכבוד נישמת יששכר בן יעקב אבינו זי"ע - י' אב

    'לכבוד נישמת רבי יצחק בן רבי שלום יוסף פרידמן מבוהוש זי"ע - י"ד אב

    -     *אמר לפני פטירתו "במסירות נפש שלי יוושע כלל ישראל", ובתקופה שלאחריו [שהיתה חודש ושבוע אחרי ה"לב שמחה" מגור זי"ע, שכידוע לקח הרבי מבוהוש על עצמו אחד מ60 מחוליו של ה"לב שמחה",] נמנעו אסונות רבים בכלל ישראל, ועד ליום ז' תמוז היו אסונות רבים בפרט בפטירת יהודים צעירים. והם עצרו זאת לתקופה ארוכה.

    *לזכות תושבי גוש קטיף - י"ב אב

    לזכות היום הגדול ט"ו באב

    'לכבוד נישמת רבי שמעון לביא זי"ע - ט"ו אב - מחבר הפיוט "בר יוחאי"​
    • שכוייח!
    Reactions: רותי א. צלמת1 //
    4 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ת
    תמיד עם אור
    (אולי) הגיע הזמן לחשוב מעט אולי יש כאן כמה חברים שמפרגנים זה לזה בתגובותיהם וגם בעזרה וגם משתפים...
    פרסום בפרוג ←

    הצטרפות לניוזלטר

    מאשר/ת קבלת תוכן חם למייל
    בשליחת הטופס אני מסכים/ה שבית פרוג תשתמש במידע למטרות שיווק, דיוור ישיר ומשלוח פרסומות באמצעי הקשר שמסרתי, ותכלול אותו במאגר המידע של החברה, והכל בכפוף למדיניות הפרטיות של החברה.
    להסרה בעתיד פנה/י לדוא"ל office@prog.co.il או לטלפון: 072-2201430

    איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

    מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

    לוח לימודים

    מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
    אליהם ממש עכשיו:

    26.04

    ט' אייר


    קורס עימוד ועיצוב ספרים

    ההרשמה בעיצומה

    30.04

    י"ג אייר


    קורס בוטים ואוטומציות עיסקיות

    ההרשמה בעיצומה

    10.05

    כ"ג אייר


    קורס שיווק ופרסום דיגיטלי

    נפתחה ההרשמה

    14.05

    כ"ז אייר


    קורס שמאות רכוש

    נפתחה ההרשמה

    14.06

    כ"ט סיוון


    קורס אדריכלות עיצוב פנים

    נפתחה ההרשמה
    לכל מסלולי הלימוד

    לוח מודעות

    הפרק היומי

    הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


    תהילים פרק כה

    אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
    סמן אחרי הקריאה
    לקריאה בפורום
    נקרא  2  פעמים
    פיקוח של ועדת הרבנים 'שמור'
    למעלה