עזרה תומכי תורה עטרת שלמה

בשנת תש"י, שנתיים לאחר קום המדינה, נאלצה הממשלה להתמודד עם אתגר לא פשוט: מאות אלפי עולים חדשים, מחסור חמור במוצרי יסוד, ותורים בלתי נגמרים ללחם, סוכר וביצים. כדי להתמודד, הונהג "משטר הצנע" – מדיניות חלוקה קפדנית של מזון באמצעות פנקסי תלושים.הקיצוב שלט בכל תחום – ממרגרינה ועד נעליים. ההגדרה של “שפע” הייתה חצי עוף פעם בשבוע וקצת שוקולד לשבת. אבל דווקא אז, ערב פסח היה שונה: רבנים, ראשי קהילות ובעלי עמותות התאגדו כדי לוודא שלכל בית יהיה מצה, יין, וצרכים בסיסיים לחג – – לוודא שלכל בית בישראל יהיה מצה, יין, וקצת מתוק לשבירת המרה השחורה של הקיץ המתקרב.

מעל 70 שנה עברו מאז, והנה אנו בדור של שפע, אך גם של אתגרים חדשים. יוקר המחיה לא פסח על איש, והסל מצריך לא אחת עמידה בניסיון לא פשוט. ודווקא בתוך המציאות הזו, כאשר רבים שואלים "מאין לי ולביתי?" – יש מי שקמים ועושים מעשה.

ועל כן, חובה נעימה היא להביע תודה מעומק הלב למורינו הגרש"ב ולכל העוסקים במלאכת הקודש של המכירה המוזלת לכבוד חג הפסח.
מי שטרחו, ארגנו, פעלו ונתנו – בחשאי ובגלוי – למען הציבור, ובפרט לטובת משפחות מרובות ילדים, אברכים, ועמך בית ישראל.
אין זו רק הקלה כלכלית – אלא קיום ממשי של ערבות הדדית ואהבת ישראל.


יישר כוחכם. תזכו לשפע ברכה והצלחה, ותזכו לחוג את חג המצות בדיצות מתוך נחת, רווחה וישועה.
חג כשר ושמח!




יפהפה
ניסיתי לחקות אותך, אשמח לחוות דעתך.

בשנת תשל"ה, כשמשבר הנפט הכה את הכלכלה הישראלית, והאינפלציה דהרה כמו עגלה ללא רוכב, רבים נאלצו להדק חגורה – תרתי משמע. משרדי הממשלה דיברו על צמצום, הציבור דיבר על הישרדות, והחג – חג הפסח – עמד בפתח. דווקא אז, באחת מהשנים הקשות של בני המדינה, בישיבת חברון בגבעת מרדכי התקיימה מכירה מוזלת שהפכה לשיחת היום. עופות במחיר מסובסד, ארגזים של מצות במחיר הקמח, בקבוקי יין שחולקו לפי מספר הנפשות במשפחה ומעדני חג בסיסיים – הכל נארז בקפידה תוך אווירה של כבוד ושותפות. אברכים רבים הזכירו לימים כי רק בזכות אותה מכירה יכלו לשבת לשולחן הסדר בתחושת חירות אמיתית – לא רק גאולה ממצרים, אלא גם מעט רווחה בתוך מצוקת הזמן.


והנה, חצי מאה אחרי – תשפ"ה לפנינו, ואתגרי הזמן לא נעלמו. יוקר המחיה, עלויות הדיור, סל הקניות שיוצר מעמסה – כל אלו היו חלק בלתי נפרד מהשיח הציבורי. אבל יש דברים שלא משתנים: האחריות ההדדית, הדאגה של בני הישיבות זה לזה, והלב הגדול של בעלי חסדים.


ודווקא עכשיו, כששוב שואלים רבים "מה יהיה בחג?", באה יוזמת המכירה המוזלת לאברכי ובוגרי ישיבת עטרת שלמה – ומוכיחה שאין זה רק עניין של קמח ומצה, אלא של לב, נשמה, ורוח תורה.


הודאה גדולה נתונה למורינו ראש הישיבה, לעוסקים במלאכה במסירות אין קץ, ולכל מי שנרתם – במעשה, בכסף, ובמחשבה – כדי לאפשר לכל בית של תלמיד חכם לחגוג את החירות מתוך רוגע, כבוד, ורוממות של תורה.


זה לא רק מעשה של צדקה - זה מעשה של הנהגה.


יישר כוחכם. תזכו לשפע ברכה, נחת, הצלחה וישועה, ותמשיכו להגדיל תורה ולהאדירה.


חג כשר ושמח!
 
יפהפה
ניסיתי לחקות אותך, אשמח לחוות דעתך.

בשנת תשל"ה, כשמשבר הנפט הכה את הכלכלה הישראלית, והאינפלציה דהרה כמו עגלה ללא רוכב, רבים נאלצו להדק חגורה – תרתי משמע. משרדי הממשלה דיברו על צמצום, הציבור דיבר על הישרדות, והחג – חג הפסח – עמד בפתח. דווקא אז, באחת מהשנים הקשות של בני המדינה, בישיבת חברון בגבעת מרדכי התקיימה מכירה מוזלת שהפכה לשיחת היום. עופות במחיר מסובסד, ארגזים של מצות במחיר הקמח, בקבוקי יין שחולקו לפי מספר הנפשות במשפחה ומעדני חג בסיסיים – הכל נארז בקפידה תוך אווירה של כבוד ושותפות. אברכים רבים הזכירו לימים כי רק בזכות אותה מכירה יכלו לשבת לשולחן הסדר בתחושת חירות אמיתית – לא רק גאולה ממצרים, אלא גם מעט רווחה בתוך מצוקת הזמן.


והנה, חצי מאה אחרי – תשפ"ה לפנינו, ואתגרי הזמן לא נעלמו. יוקר המחיה, עלויות הדיור, סל הקניות שיוצר מעמסה – כל אלו היו חלק בלתי נפרד מהשיח הציבורי. אבל יש דברים שלא משתנים: האחריות ההדדית, הדאגה של בני הישיבות זה לזה, והלב הגדול של בעלי חסדים.


ודווקא עכשיו, כששוב שואלים רבים "מה יהיה בחג?", באה יוזמת המכירה המוזלת לאברכי ובוגרי ישיבת עטרת שלמה – ומוכיחה שאין זה רק עניין של קמח ומצה, אלא של לב, נשמה, ורוח תורה.


הודאה גדולה נתונה למורינו ראש הישיבה, לעוסקים במלאכה במסירות אין קץ, ולכל מי שנרתם – במעשה, בכסף, ובמחשבה – כדי לאפשר לכל בית של תלמיד חכם לחגוג את החירות מתוך רוגע, כבוד, ורוממות של תורה.


זה לא רק מעשה של צדקה - זה מעשה של הנהגה.


יישר כוחכם. תזכו לשפע ברכה, נחת, הצלחה וישועה, ותמשיכו להגדיל תורה ולהאדירה.


חג כשר ושמח!

מדהים! העבר לא רק מסופר אצלך – הוא מתהלך חופשי בין הפסקאות. יפה כתבת.

אם בשנת תש"י חילקנו מצות עם תלושים ונשמנו לרווחה כשמצאנו סוכר, הרי שבשנת תשל"ה כבר הייתם מתקדמים – עם עופות בארגזים ויין לפי מספר נפשות.
והיום? הדור השלישי לא מאכזב – לב יהודי פועם, ארגון מופתי, וכבוד אמיתי לכל בית.
זו כבר לא רק מכירה מוזלת – זו מגילת חסד שנכתבת משנה לשנה.
העם אותו עם. הלב אותו לב.
רק האריזה התעדכנה.
 
מישהו יודע בקשר למי שלא קיבל חלק מהדברים מתי יעשו זיכוי ואיך מודיעים להם
 
האם ישנם כאלו שהגיבו להם לגבי ההחזרים?
עבר הרבה זמן...
 
הודיעו היום שיהיה מוקד החלפת חולצות שלא הגיע כמו שהוזמן, וכן מכירה של חולצות טליתות וציציות.
והחזרת מוצרים שנלקחו בטעות.
הודעה תגיע בהמשך.
 
הודיעו היום שיהיה מוקד החלפת חולצות שלא הגיע כמו שהוזמן, וכן מכירה של חולצות טליתות וציציות.
והחזרת מוצרים שנלקחו בטעות.
הודעה תגיע בהמשך.
ומי שלא קיבל חולצות אז יקבל במכירה הבאה או שיזכו אותו
 
היום ההחזרות וההחלפות וכן מכירת החולצות בשעה 16:00 בבני ברק בית שמש ומודיעין עילית בב"ב וב"ש בישיבה קטנה של עטרת שלמה ובמודיעין עילית ברחבת הכולל של עטרת שלמה
 
היום ההחזרות וההחלפות וכן מכירת החולצות בשעה 16:00 בבני ברק בית שמש ומודיעין עילית בב"ב וב"ש בישיבה קטנה של עטרת שלמה ובמודיעין עילית ברחבת הכולל של עטרת שלמה
המכירה הינה גם למי שהיה לו חוסרים!
 
מישהוא יודע מה מה המייל שלהם?
לקחתי בטעות שתי יחידות במקום אחד שהזמנתי אני רוצה שיחייבו אותי
 
<לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי>
לא נראה לי שהם מגיבים בו.... אפשר לנסות.
 
היום ההחזרות וההחלפות וכן מכירת החולצות בשעה 16:00 בבני ברק בית שמש ומודיעין עילית בב"ב וב"ש בישיבה קטנה של עטרת שלמה ובמודיעין עילית ברחבת הכולל של עטרת שלמה
ובירושלים אין ?
 
לא, בירושלים אין. ככה בכל אופן עדכנו בקו המידע.
 
מה שאמרו בקו זה שהיום יהיה בב"ב ב"ש ומודיעין עילית לא אמרו מה יהיה הלאה.
 
לא קבלתי חולצות
אם איזה פרטים מזדהים במקום? שם? כרטיס אשראי? אחר?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה