דרוש מידע תופעה | אנ"ש אוכלים עוגיות פפושדו בהכשר של רבנות בלבד

[haiosi]

מיד לאחר פסח צצים בכל הסופרים, כולל אלו שבאזורים חרדיים, עוגיות פפושדו כשרות לפסח.
לפסח עצמו אף אחד לא קונה אותם, אבל בערב פסח נראה שהרבה אוכלים מהם, למרות שיש עליהם כשרות של רבנות חולון בלבד.
ביררתי אצל מביני כשרות, ואמרו לי במפורש שהכשרות היא ברמה של רבנות בלבד. גם באתר "כושרות" לא נתנו המלצה למוצר הנ"ל. (שנה אחת היה עליהם בד"ץ העדה החרדית, אבל מאז אין עליהם שום בד"ץ.)
מדובר במוצר שצריך כשרות מהדרין, לא מדובר רק בקמח ומים, אלא גם ביין - שעכשיו מסתובבים בשוק הרבה מ"היתר מכירה".
מישהו כאן יודע מה ההיתר לאכול מהם בלי כשרות מהדרין?

 

[בייסי]

מיד לאחר פסח צצים בכל הסופרים, כולל אלו שבאזורים חרדיים, עוגיות פפושדו כשרות לפסח.
לפסח עצמו אף אחד לא קונה אותם, אבל בערב פסח נראה שהרבה אוכלים מהם, למרות שיש עליהם כשרות של רבנות חולון בלבד.
ביררתי אצל מביני כשרות, ואמרו לי במפורש שהכשרות היא ברמה של רבנות בלבד. גם באתר "כושרות" לא נתנו המלצה למוצר הנ"ל. (שנה אחת היה עליהם בד"ץ העדה החרדית, אבל מאז אין עליהם שום בד"ץ.)
מדובר במוצר שצריך כשרות מהדרין, לא מדובר רק בקמח ומים, אלא גם ביין - שעכשיו מסתובבים בשוק הרבה מ"היתר מכירה".
מישהו כאן יודע מה ההיתר לאכול מהם בלי כשרות מהדרין?
צפה בקובץ המצורף 1338678

תודה על העלאת המודעות.
ההכשר של העדה"ח, היתה בזמנו לימות השנה בלבד.
ולאחר שהעירו להם שלפי פסק המשנה ברורה מדובר בחמץ גמור (סי' תס"ב בה"ל ד"ה ללוש ביין).ואנשים לוקחים את זה בכדי שזה ייחשב כשר לפסח, לפחות לרמה של לפני פסח, הפסיקו לתת עליו הכשר.

 

[חני בנני]

מה אכפת לך מה אחרים עושים?????????

 

[haiosi]

מה אכפת לך מה אחרים עושים?????????

אני רוצה גם!

 

[יאלילי]

שנים זה כך...ידוע שאסור לאכול פפושדו.
שנה אחת נתנו הכשר לעוגיות עם השוקולד, מתגעגעת
תמיד צריך להסתכל טוב...

 

[צריח]

תראו את זה עד הסוף
הרב יצחק לוי שליט''א תלמיד מרן:

- YouTube

Auf YouTube findest du die angesagtesten Videos und Tracks. Außerdem kannst du eigene Inhalte hochladen und mit Freunden oder gleich der ganzen Welt teilen.

www.youtube.com

או את זה

האם עוגיות פפושדו מותרות לפסח? על פי מרן הרב עובדיה יוסף

מדוע עוגיות פפושדו כשרות לפסח? רבים הבלבולים על הנושא, ועל כן לפניכם פסיקת מרן הרב עובדיה יוסף...

www.hidabroot.org

קיצור:
לספרדים מותר גם בפסח!
לאשכנזים בפסח, לא. אבל בשאר ימות השנה מותר לגמרי

 

[החכמה שבנשים]

איזה מגזימה את. אני בהלםםםםםם
ממש שם רע על אנשים.
זה כשר לפסח אבל לא מהדרין.
כל טוב

 

[לארג']

הבעיה היא אחרי פסח בעיקר לשיטתם
חמץ שעבר עליו הפסח אסור

 

[bnoya]

בגלל שדיברת עם כמה "מביני כשרות" אתה משמיץ קהילות שלמות??
אתה לא רוצה לאכול, אל תאכל, לא צריך על כל דבר לפתוח אשכול

 

[לארג']

אלא גם ביין - שעכשיו מסתובבים בשוק הרבה מ"היתר מכירה".
מישהו כאן יודע מה ההיתר לאכול מהם בלי כשרות מהדרין?

מה מצפה לשמוע? סתם לקטר?
כמו שאפתח אשכול למה יש אנ"ש שגוזלים מידי יום
אם היית בא להאיר תשומת לב החרשתי

 

[החכמה שבנשים]

ואני פעם התקשרתי לאיזה מבין כשרות שמפאת כבודו לא אציין את שמו ואיך שהוא דיבר איתי הייתי בשוק,... זה כלל גם ניתוק מצידו באיזה שלב.
תאמת שהיום אני לא אוחזת ממנו כלום.

מי שטוב לו בתאבון מי שלא שיצא לו העיניים.
ואני לא אוכלת מזה בפסח אבל בהחלט כן אוכלת בערב פסח או אחריו.
מה שקומם אותי זה שאת טוענת שזה חמץ אז כאילו אני אוכלת חמץ שעבר עליו הפסח. עד כאן!!!!!

 

[ימין]

אז כאילו

לפי הרמ"א אכן ולא כאילו

 

[ימין]

ולאחר שהעירו להם שלפי פסק המשנה ברורה מדובר בחמץ גמור (סי' תס"ב בה"ל ד"ה ללוש ביין).

לפי הרמ"א אכן ולא כאילו

 

[גרעין]

אני רוצה גם!

באמת העוגיות הכי טעימות שיש בכל השנה.
ובאמת לא מובן למה אין לזה הכשר נורמאלי, ואיך אנשים חרדים שמקפידים לא לאכול רבנות קונים את זה גם לפני פסח..

 

[mic003]

אין שום עניין להיכנס למחלוקות הלכתיות.
מחלוקות כאלו, המקום ללבן אותן הוא בבית המדרש. והאמינו לי - זה נעשה שם טוב מאוד, בכבוד הדדי ובלי שאף אחד מאשים את האחר שהוא אוכל חמץ, מבשל בשבת, או כל איסור אחר .
הנידון כאן, הוא נטו הלכתי! לדעות מסויימות זה מותר לגמרי לכתחילה, ולדעות אחרות זה איסור כרת. מה לעשות, מאז שמאי והלל יש מחלוקות כאלו, והן יחסית אינן נדירות.
המקסימום שאפשר לומר, זה שלפי הפוסקים כשיטה מסויימת צריך להיזהר, אבל זה יהיה בגדר זירוז למזורזים ועומדים.
בכל אופן (ואני אומר את זה בלי שום כוונה להאשים, כי ברור לי שאין כאן כוונת זדון), לבוא ולומר בשם מבינים עלומים בכשרות שיש בזה איסור ואין בזה שום היתר בזמן שתלמידי חכמים גדולים מאוד מתירים ספציפית את העוגיות הנ״ל - זה לא הגון.

 

[יעקב ויצמן]

זה ויכוח מסוג שכותב המודעה האחרונה בשרשור(צה"כ של מוצאי אסרו חג פסח .לאחר מכן הוא בכלל ויכוח על חמץ לכאורא, שעבר על המתווכח פסח והוא אסור בהנאה הן בדיבור והן בכתיבה)
מסכם: לא תם ולא נשלם....
בקיצור.איש יעשה כדעת רבותיו.ונקסט!

 

[גרעין]

הנידון כאן, הוא נטו הלכתי! לדעות מסויימות זה מותר לגמרי לכתחילה, ולדעות אחרות זה איסור כרת. מה לעשות, מאז שמאי והלל יש מחלוקות כאלו, והן יחסית אינן נדירות.

לא מדובר על דיון הלכתי האם עוגיות אלה כשרות לפח לקהילות מסויימות.
אלא על ההכשר עצמו- רבנות

 

[mic003]

לא מדובר על דיון הלכתי האם עוגיות אלה כשרות לפח לקהילות מסויימות.
אלא על ההכשר עצמו- רבנות

גם על זה דיברתי, כי ידוע לי שיש פוסקים רבים (ואני לא נוטה להגזים בוויכוחים הלכתיים, הם באמת רבים), שמתירים את המוצר הספציפי הזה עם השם הזה.

 

[גרעין]

גם על זה דיברתי, כי ידוע לי שיש פוסקים רבים (ואני לא נוטה להגזים בוויכוחים הלכתיים, הם באמת רבים), שמתירים את המוצר הספציפי הזה עם השם הזה.

אני פעם אחת קיבלתי מארז של עוגיות פפושדו שנאפו בליין מיוחד לאחד מהרבנים הנ"ל. הם היו נראות שונה, הטעם כמעט אותו דבר הצורה אותו דבר והצבע היה שונה בעליל.

 

[סודו של המלאך]

למי שזה באמת מעניין אותו
שיתקשר ביום שישי הקרוב לרב אברהם יוסף וישאל אותו
יש לו תוכנית ברדיו קול חי של שאלות ותשובות
והוא אחראי על ההכשר הנ"ל