נכתב ע"י ariels;1151282:לטחון זה רק בדיעבד, ועל זה סומכים במפעלים
נכון מאוד!! והטחינה העצמית היא בעייתית הרבה יותר
לפי הספר של הרב ויא: כאן הבעיה היא שבדפי העידכונים שהוא מוציא מידי שנה כתוב שהמצב החמיר בנושא התותים וכמעט שאין אשרות לאכול ואם כן אז ממש לקלף הכל ואז להשרות במי סבון וכן הלאה שלבי הניקיון. שלא נשאר פרי וגם זה מאוד בדוחק.
להוריד את הראש - העלים עם שכבה של מ"מ מבשר הפרי (כל אזור העלים מועד לפורענות)
כל מקום שיש כפל, חריץ או שקע - להסיר לפני הניקוי
אם החריץ או השקע מגיע עד לחלל הפרי - לחצות אותו ולבדוק שנקי מבפנים
לבדוק שאין אזורים רכים - אם יש כאלה - להוריד עם סכין ולחצות את הפרי לוודא שאין זחל שחדר פנימה
להשרות במי סבון 3 דקות
לשטוף את התותים תחת זרם מים חזק תוך הפיכתם מצד לצד (חופן בכל פעם)
לחצות את התותים ולבדוק שבפנים נקי
עדיין יש לך חשק לאכול תותים?
התותים של בודק הם בכשרות שלא כולם סומכים עליה, כמובן יש שסומכים, כ"א ישאל. היתה תקופה מסוימת שגילו שם בעיות רציניות. זה מידיעה.נכתב ע"י mediadesign;1151307:אם את צריכה את זה לגלידה או משהו אז אני משתמשת בתותים קפואים של בוידק הם נקיים מתולעים רק שהם לא טעימים שלמים
למה למכור תותים כשלא יודעים ?נכתב ע"י ariels;1151282:לטחון זה רק בדיעבד, ועל זה סומכים במפעלים
נכתב ע"י מיכל123;1151792:כל הבעיה לטחון זה רק בגלל שאסור לבטל איסור לכתחילה, אבל במקום שלא רואים את האיסור בעין אפשר בלב שקט לטחון.
נכתב ע"י נ פלוס;1151838:ה' ברא פירות וירקות לאכילה ולא רק ליופי!!! ליופי יש לנו פרחים
צריכים לבדוק כמה שאפשר! (איפה כתוב שצריך לקחת מגדלת פי אלף כדי לבדוק?? - סתם מעניין)
נכתב ע"י מיכל123;1151839:פעם אחת תקחי מגדלת פי 1000 ותסתכלי על תות, יברח לך כל הטעם מהואכל.
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים