מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #61
בכל מקרה איך שהמסוף בנוי היום בצורה טיפשה שאין לי מושג מי חשב עליה, אין שום סיכוי לרעיון כזה. תחשבו על הפקקים המטורפים שיהיו בכל האזור שמה'גדר הצהובה' עד כיכר השבטים, כולל הכיכר עצמו שגם ככה פקוק הרבה פעמים, וכן מהכיכר ומטה לכיוון הכניסה למסוף... (ואגב מי שלא יהיה שכתב שבעלי השפעה צריכים לנסוע פעם בתחב"צ... לא ראיתי שהוסיפו עוד חניות וסתמו בורות מסכני נפשות בכבישים למרות שהם עם רכבים פרטיים... לאנשים פשוט לא אכפת מהעיר הזאת ושתושבים ימשיכו להמרח אחד על השני באוטובוסים בשעות העומס ולחכות בגשם ובחום לאוטובוסים בין עירוניים, לא מאמינה שעצומות ומחאות בפרוג מועילות משהו לצערי...)
 
  • הוסף לסימניות
  • #62
במסגרת הסכם המאיץ עליו חתומה העירייה, כיכר השבטים תהפוך לצומת מרומזרת, וגם אמור להיות גשר הולכי רגל מהמסוף לברכפלד
כתוב כאן שיהיה נתצ בחפץ חיים , עכשיו (או בביאת המשיח בב"א) הולכים לגמור את שיפוץ הרחוב הזה, היכן אתה רואה לאחר השיפוץ אופציה של הקמת נת"צ ברחוב (ושביל אופניים במידת האפשר...)
 
  • הוסף לסימניות
  • #63
כתוב כאן שיהיה נתצ בחפץ חיים , עכשיו (או בביאת המשיח בב"א) הולכים לגמור את שיפוץ הרחוב הזה, היכן אתה רואה לאחר השיפוץ אופציה של הקמת נת"צ ברחוב (ושביל אופניים במידת האפשר...)
בביאת המשיח אני מאמינה כל יום, להבדיל - בכל פעולה שהיא שקשורה לקידום מודיעין עילית בכל תחום, אני לא ממש מאמינה....
 
  • הוסף לסימניות
  • #64
הבעיה היא לא רק של ברכפלד אלא גם של קרית ספר
קשה גם להגיע מקרית ספר למסוף
קווים 1,4 ו5 עוצרים בתחנה מול המסוף וכאמור זה ממש מכביד ללכת עד המעבר חציה
בקיצור
בינתיים

צריך לעשות מעבר חציה נוסף במקום.
קל, פשוט וזול.
 
  • תודה
Reactions: ARD
  • הוסף לסימניות
  • #66
בקיצור
בינתיים

צריך לעשות מעבר חציה נוסף במקום.
קל, פשוט וזול.
זה ממש לא אפשרי לעשות מעבר חציה חדש בכביש של 2 נתיבים לכל צד. כשיש כמה עשרות מטרים מכל כיוון מעבר חציה קיים.

היותר נורמלי זה שהקווים 4 ו5 יסיימו את הפיזור בתחנה הצמודה למסוף, איפה שהם גם מתחילים את המסלול הבא.
 
  • הוסף לסימניות
  • #67
זה ממש לא אפשרי לעשות מעבר חציה חדש בכביש של 2 נתיבים לכל צד. כשיש כמה עשרות מטרים מכל כיוון מעבר חציה קיים.

היותר נורמלי זה שהקווים 4 ו5 יסיימו את הפיזור בתחנה הצמודה למסוף, איפה שהם גם מתחילים את המסלול הבא.
אבל זה לא יתן מענה לאנשים שיורדים במסוף ורוצים לעלות לברכפלד.

זה לא בעיה כל כך מורכבת לעשות מעבר-חציה...
עם רצון טוב, זה אפשרי ובקלות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
זה לא בעיה כל כך מורכבת לעשות מעבר-חציה...
עם רצון טוב, זה אפשרי ובקלות.
טכנית אפשר גם לבוא עם שטיח של פרופסור ביננשטיק...
מעשית לא יעשו דבר כזה, יותר קל לעשות את הכל שם מדרחוב, מאשר 3 מעברי חציה ב200 מטר.

ואפשר תאורטית שקו 3 נניח שעולה לברכפלד יעשה סיבוב קודם בתחנה הצמודה למסוף כדי לאסוף מי שרוצה לעלות לברכפלד (וזה יעזור גם למי שרוצה לרדת שם).
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
כתוב כאן שיהיה נתצ בחפץ חיים , עכשיו (או בביאת המשיח בב"א) הולכים לגמור את שיפוץ הרחוב הזה, היכן אתה רואה לאחר השיפוץ אופציה של הקמת נת"צ ברחוב (ושביל אופניים במידת האפשר...)
לא אמורים להיות גאונים גדולים כדי להבין שמישהו בעירייה רצה את הדברים שסביב הנת"צ יותר מאשר בנת"צ...
 
  • הוסף לסימניות
  • #71
היותר נורמלי זה שהקווים 4 ו5 יסיימו את הפיזור בתחנה הצמודה למסוף, איפה שהם גם מתחילים את המסלול
זה היה בדיבור מול קווים והם לא הסכימו כיון שזה מאריך להם בחצי קילומטר בכל אוטבוס והם טענו שאף אחד לא ישלם להם את זה בגלל שזה לא במכרז
 
  • הוסף לסימניות
  • #72
ידע הציבור שלהתלונן ל*8787 זה מאד עוזר גם אם לא בטווח המידי, הם בודקים ובמידה וצריך הם נותנים קנס לחברה.
והתלונה צריכה להיות מוגשת עד שעה (כמה שיותר צמוד לאירוע יותר טוב ולכל היותר עד שעה)מהאירוע.
 
  • הוסף לסימניות
  • #73
ידע הציבור שלהתלונן ל*8787 זה מאד עוזר גם אם לא בטווח המידי, הם בודקים ובמידה וצריך הם נותנים קנס לחברה.
והתלונה צריכה להיות מוגשת עד שעה (כמה שיותר צמוד לאירוע יותר טוב ולכל היותר עד שעה)מהאירוע
אפשר אצל נציג מידע
 
  • הוסף לסימניות
  • #74
הרעיון לבטל את הפיזור בתוך העיר נידון כבר כמה פעמים, והסיבה העיקרית שהוא פשוט לא ישים היא הקיבולת, אין אפשרות לקבל את הנוסעים במקום הקיים. נקודה.

מלבד שלל בעיות אחרות.

העניין הוא שיש פתרונות טובים וראויים, פשוטים וקלים ליישום, שאף אחד לא ניסה לבצע.

נתחיל בבעיות: הבעיה העיקרית היא שאין שוויון בנטל, המצב האופטימלי הוא האפשרות להוציא אוטובוסים מלאים, לא דחוסים, בצורה רציפה, דבר שלא מתקיים היום, בדיקה קצרה מגלה אוטובוס ריק למחצה וע"י אוטובוס עמוס לעייפה.

בעיה נוספת היא הזמן, ככל שהאוטובוס צריך לעשות מסלול ארוך ומייגע, נקח לדוגמא את הקו הכי ארוך, 2/340, שזמן האיסוף והפיזור שלו בעיר הוא חצי שעה!, הזמן הזה שבחלקו הגדול נועד לכמות מועטת של נוסעים נוטל משאב ולא מספק איתו צורך גדול מספיק.

אורך המסלול גם משפיע על הנהגים וכדומה.

ולכן בעצם עולה רעיון כמו 'תחנה מרכזית', שהוא רעיון לא מבוטל בכלל מבחינה תכנונית, אך לא מעשי. נקודה. נקודותיים..

הדבר היחיד שרעיונות כמו אלו מביאים, זה עוד ועוד אנשים ונשים שמצטרפים לעדת ה'פרטיים', ומשום מה יש תחושה שבמשרד התחבורה מרוצים מהעניין..

אני רוצה להביא בפניכם, שני רעיונות שמידיעה ברורה, הם הוצגו בפני כלל המי ומי, ואף אחד אפילו לא התייחס אליהם.

יבחן הציבור ויאמר.



בפן הבין עירוני הצענו פעם אחר פעם את הפתרון הנגיש הבא,

ברור לגמרי כי:

אם ייצאו האוטובוסים הבינעירוניים בסדר קבוע אחד אחרי השני ולא יחד, יהיה קיצור זמן ממשי, ותועלת כללית למשתמשים.

לדוגמא:

כיום יוצאים מידי שעה לירושלים הקוים, 304, 310, 320, 330, 340, כאשר לפחות שני קוים יוצאים כל פעם במקביל.

סדר יציאתם ממודיעין עילית כדלהלן,

310: 16:00 - 16:30

330: 16:00 - 16:30

320: 16:15 - 16:45

340: 16:15 - 16:45

וכך זה גם בכיון השני, יציאה של שני קוים במקביל.

התוצאה, משתמש איחר לקו 330, עלה במהירות לקו עירוני המוביל לתחנת היציאה מהעיר, הגיע לתחנה ורואה את קוי 20/40 עוזבים את התחנה, הוא ממתין שם כחצי שעה, ומה מגיע כמובן.. 330, תסכול.



ברור לגמרי, כי עם קצת מאמץ נוסף מצד הסדרן, והעברת הקוים לזמנים עוקבים [בשני הצדדים!

לדוגמא.

16:00 - 310

16:05 - 320

16:10 - 330

16:15 - 340

16:30 - 310

16:35 - 320

16:40 - 330

16:45 - 340

יהיה פתרון הן לחברה, והן לנוסעים, פריסת אפשרויות רחבה יותר, תצמצם את אורך זמן האיסוף, ותמקסם את היכולת של הקו לתת מענה לתושבים.

בפרט לגבי האמון, תיווצר בהירות לגבי הכדאיות להתנייד לתחנת היציאה מהעיר שבה יש בממוצע אוטובוס אל בני ברק וי-ם כל חמש דקות.

אנו מדגישים כי מבדיקה יסודית עולה, כי מרבית האוטובוסים גם בשעות העומס לא מלאים עד גבול הקיבולת מהטעם הזה.

בנסוף על כך שכיום עקב הכפילות שוב יש את האוטובוס שאוסף את כולם, ויש מאחוריו את התחמן שמתחמק מהתחנות המשותפות המלאות.. בתירוץ הלא חוקי, יש כבר אוטובוס בתחנה..

כמובן זו רק דוגמא.


כדי להסביר את העיקרון.



ואם כבר מדברים על פתרונות מה אתם אומרים על זה:



יש צורך מידי לפתרון שעות העומס בתח"צ, שהם, 7:40 עד 9:20 12:50 בצהרים עד 13:30 14:00 עד 14:30 15:30 עד 16:15 19:00 עד 20:00 .

כרגע הפתרון הוא להוציא קווים צפופים או כפולים, מה שברוב המקרים לא מיושם או לא מספיק, או מיושם בחלקו כלומר יוצאים קווים כפולים, אך אחד עושה דין לעצמו והשני מעלה בנקודות העומס. או לדוגמא קו שיוצא 2 דקות לפני הזמן ונע במהירות כדי שלא להיות על המסלול בעת העומס, וכהנה וכהנה.

מבדיקה כללית נראה כי פתרון טבעתי יפרק את העומס, ועל כן הצענו שוב ושוב בעבר לקיים קו: שיצא מחפציבה ימינה בית שמאי שמאלה לבית הלל שמאלה מסילת ישרים ויסתובב בכיכר עזר מציון, וחזרה, כמובן עצירה בכל התחנות שבקו.

קו זה שיצא [[אך ורק! בשעות העומס]] יקל וייתר קווים רבים, ובעיקר את קו 6 שהקילומטרים שלו מבוזבזים. – זו נקודה ראויה לציון, כי תשובת המשרד הייתה שלא רואים צורך בתוספת קו, אבל כל קו 6 אחד [לדוגמא] שיבוטל שווה לכמה נסיעות של הקו הזה הן מבחינת הזמן והן מבחינת קילומטר הנסיעה- כלומר מחיר הנסיעה מצד המשרד..

קו זה ימשיק את כלל העיר לנקודות העניין הבאות:



בקו החצי סיבובי שכתבתי יש השקה לקוים : 1, 3, 4, 6, 2, 5, כלומר כל הקוים.

בכניסה לנאות הפסגה קווי, 2,5,6,1, שיעלו את היורדים שם אל כלל המוסדות הרבים בשכונה זו. ובתח"צ /שד' אביי ורבא לקוי 6,1,3,4,2, לכיון ברכפלד. וממול לכיון קרית ספר.



והוא מנגיש את נקודות הענין הבאות:

מרכז מסחרי שד' יחזקאל - הגדול בעיר,

מרכז מסחרי שערי תשובה.

סמינר הרב מאיר

כולל עטרת שלמה

כולל מגדל עוז

כולל רצופות

כולל לב אחד

כולל רצופות - פרושים

סמינר מעלות שרה

סמינר קידום

סמינר החדש לספרדים

סמינר ויזניץ

בית הספר כלל חסידי - ויזניץ

שטיבלאך היכל יצחק

שטיבלאך בני הישיבות

המסוף, ותחנת היציאה מהעיר.

כלל מוסדות קרלין סטאלין

כלל מוסדות הפלג בני תורה

הפארק העירוני.

הפארק העירוני החדש.

11 ישיבות לצעירים

ישיבת נזר ישראל – [ומשם במרחק הליכה קצרצר סמינר בית חינוך ועוד וכן ישיבות נוספות ועוד ועוד!]

מתנ"ס מנחת שלמה - הגדול בעיר

שלוחות העיריה במנחת שלמה.

מתנס ושלוחת העיריה רחוב הגרא

אולמי בריליאנט

אולמי גן הדסים

12 אולמות אירועי ערב – בר מצוה וכדו'




כמובן מצויינים רק המוסדות שמגיעים אליהם מחוץ לשכונה מקומית.
מה שכתבת על הבינעורני, קיים מאד בתוך העיר, אם יצא לך להשתמש בהם...
לדוגמא, ברחוב מסילת יוסף וגם בנתיבות המשפט, עוברים לפחות 3 קווים, ובדרך כלל, כולם מגיעים בתווך של בין 2 ל4 דק' יחד, כך שיוצא המון פעמים לחכות 8 דק' לאוטובוס, ואז מגיעים 2 או 3 קווים ביחד, פעם כתבתי על זה לאחראים כאן בעיר, לא בדיוק התענינו בבעיה הזו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #75
אמין לגמרי!!!
שוחחתי עם

אמין בהחלט!!!
שוחחתי עם העוזר של מקלב ממנו שמעתי את זה.
וזה מה שהוא אמר לך שיעזור? עצומה מטופשת בפרוג?
 
  • הוסף לסימניות
  • #76
כנ"ל
כבר יצא לי כמה פעמיים שהתארגנתי לצאת לחתונה שהתקיימה בבני ברק.
הזמנתי בייביסיטר מראש התארגנתי ויצאתי בשעה 20:00
הגעתי לתחנה ראשונה (מרחק 10 דק' מהבית שלי) ודילגו על האוטובוס
מהר עברתי לתחנה שניה ע"מ לתפוס את הקו השני שאמור לצאת ולהגיע לשם אך ... אופס גם עליו דלגו..
השעה כבר 20:45 ושום קו לא מגיע מה שהיא אמור כבר לצאת שוב .. לוקחת אוטובוס פנימי שיקדם אותי לתחנה נוספת ששם אמור לעבור קו נוסף... אך הוא בושש מלהגיע..
השעה 21:15 ב"ה מופיע במסך שהקו שחיכיתי לו בהתחלה אמור להגיע ....
10 דק' 15 דק' וזה מופיע על המסך שהנה הוא מגיע...
השעה 21:45 ואני עולה לאוטובוס לארוע שהייתי אמורה כבר לצאת ממנו בשעה הזאת !!!
והסצנה הזאת לא קרתה לי פעם אחת ולא פעמיים אלא כמה וכמה פעמים~!!
אין מישהו במודיעין עילית שלא מכיר את הסיטואציה
ממש כואב..
 
  • הוסף לסימניות
  • #79
יש בעיר "ועדת תחבורה" ששם יושבים גם תושבים רגילים לגמרי שנוסעים באוטובוסים ויש להם משקל רב בתכנון המסלולים (הם גם אשמים בזה שאין אוטובוס נורמלי מנתיבות המשפט לחפציבה ועוד כמה פשלות, אבל נעזוב כרגע)
מנין לך? מי הם? איך מדברים איתם???
משרד התחבורה לפני שהוא מוציא לפועל מהלכים כאלה עורך סקרי דעת קהל ולא מנחית על הציבור גזירה כזו שנוגעת לכלל תושבי העיר
כנ"ל
 
  • הוסף לסימניות
  • #80
ידע הציבור שלהתלונן ל*8787 זה מאד עוזר גם אם לא בטווח המידי, הם בודקים ובמידה וצריך הם נותנים קנס לחברה.
והתלונה צריכה להיות מוגשת עד שעה (כמה שיותר צמוד לאירוע יותר טוב ולכל היותר עד שעה)מהאירוע.
לכאו' עדיף ל 4515*
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה