מידע שימושי תילה, עיר חדשה למגזר החרדי

  • הוסף לסימניות
  • #2
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
הוועדה החליטה להמליץ למועצה הארצית להמליץ לממשלה על הקמת היישוב תלה, בתנאי שיוגדר כיישוב עירוני לאוכלוסייה חרדית.
צריך עדין אישור ממשלה
זה יקח זמן אם יאשרו בכלל
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
השאלה היא אם רמת התכנון מפורטת כך שאפשר לצאת מידית למכרזים
או שיעשו את אותו תרגיל אם שפיר שיתכננו עד שתתחלף ממשלה ואז יוכלו להאשים את הממשלה החדשה
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
  • הוסף לסימניות
  • #9
יותר קרוב מכסיף,
זה על כביש 6 דרום.
יחסית נשמע רעיון טוב.
למרות שזה בדרום.
שעה + מירושלים.
מעניין לאן זה יתקדם.
ובעיקר, מתי...
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
  • הוסף לסימניות
  • #14
זה בסמיכות לרהט
כנראה המדינה רוצה שהחרדים יעזרו לה ליישב את הנגב למנוע מהבדואים להשתלט עוד קצת
מי שמכיר את האיזור זה פשוט נראה נורא
מנסיעה לנסיעה האיזורים שם יותר מיושבים ויותר מלאים בזבל מהבדואים
עצוב ההפקרות הזו
לאורך קילומטרים הם בונים מה בא להם
משתלטים על קרקעות
ונוסעים בכבישים ללא רישיון כמו מטורפים
ועכשיו רוצים שהחרדים יעצרו...
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
הכל בסדר....
גם על חריש אמרו שזה ליד וואדי ערה,
ועפולה הר יונה זה ליד נצרת ולכל מיני יישובים עיונים,
ובחיפה ולוד (אחיסמך) היו מהומות אימים במבצע שומר החומות,
ורכסים זה צמוד לאביטן,
ועל העיר מודיעין עילית זורקים מחבלים אבנים ובקתבי"ם על הגדר מטווח אפס,
ובביתר עילית שמוקפת משלושת הצדדים בישובים ערבים זורקים זיקוקים ובקתבי"ם אבנים ויש חדירות,
ואני כבר לא מדבר על תל ציון, מעלה עמוס, עמנואל...

בקיצער' מי שמחפש חיסרונות שיערב לו....
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
מה ההבדל בין זה לכסיף?
אפה זה ממוקם?
סורי,
זה יותר קרוב לבני ברק וירושלים מאשר מעפולה, צפת, אופקים, הר יונה, טבריה, וחיפה,
מקומות שאנשים עוברים לשם בכמויות!

ההבדל הוא שהערים הנ"ל הם ערים חילוניות שהם לא מותאמות לציבור החרדי,
ושם לא תוכננו שם מלכתחילה, בתי כנסיות, מקוואות, מוסדות נפרדים לבנים ובנות
ואין אלפי דירות למכירה בפעם אחת אלא דירה אחת פה דירה שם...
וכל הזמן מחכים בכיליון עיניים אולי סוף סוף איזה חילוני יעזוב?
או שחולמים בהקיץ שיהיה איזה יזם (שבונה מאות דירות, לא בניין של 30 דירות) שאולי יסכים למכור לחרדים
והעיריה תשתף איתו פעולה...
ואני לא מדבר על החוויה המיוחדת לגור איתם בקיץ...

כאן יש תוכנית לבנות 80,000 דירות בשלוש ערים קרובות אחת לשניה
מעיין גוש דן חרדי
בשלושת הערים: שפיר, תילה, וכסיף,
(וגם בגלל שמודבר בשטחיים מישוריים עלות הפיתוח שם אפסית ויהיה אפשר למכור בכסיף בעלות הבנייה ממש)
וכל אחד יקנה בהם דירה כפי יכולתו
שפיר להזכירכם היא העיר הכי קרובה לבני ברק, ירושלים ובית שמש!!!! (בהרבה יותר מחריש!)
וגם מי שיגור בתילה או אפילו בכסיף לא ירגיש שהיא גר בקצה העולם
כי כאמור מדובר ברצף של 80,000 דירות של חרדים
7 פעמיים ביתר עילית או מודיעין עילית!!!
ומי שיגור שם בכל בערים האלה ירגיש בכל מקרה שהוא גר בסנטרום...

מה באמת יקרה בפועל אף אחד לא יוכל לדעת
אבל לפסול את התוכנית הגאונית הזאת מלכתחילה נובע רק מבורות....
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #18
כן זה פתרון ידוע כמו
גבעת זאב , פסגת זאב , נווה יעקב , תל ציון , ביתר , עילית , מודיעין עילית
תפסיקו כח הזמן להתבכיין פסגת זאב גבעת זאב נבנתה לחילונים והחדים השתלתו עליה מודעין מי בכלל יודע שיש שם עברים בית איזה מקום מיוחד וכו וכו'
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
הבעיה היא לא רק המיקום
אלא האם יהיו שם מקומות עבודה
החילונים שבדר"כ מייצרים חלק נכבד ממקומות העבודה לנשים בתחום ההיטק וכו'
ימשיכו לגור ותפעל את עסקיהם במרכז (וגם קצת בצפון)
כמו שהם כמעט ולא יבואו למודיעין עלית, אלא שמשם אפשר לנסוע ..
גם כל שירותי הממשלה וכו' וכו'
האם זה יהיה באופן נרחב בכזה מקום ? האם על כל לשכה או שירות יצטרכו הסכמים קואליציונים, כי זה רק לחרדים, וזה לא מרכז צפון דרום שיש שם את כלל האוכלוסיה ?
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
מה ההבדל בין זה לכסיף?
אפה זה ממוקם?
הבעיה היא לא רק המיקום
אלא האם יהיו שם מקומות עבודה
זה בסמיכות לרהט
כנראה המדינה רוצה שהחרדים יעזרו לה ליישב את הנגב למנוע מהבדואים להשתלט עוד קצת

אין קשר בין כסיף היושבת בלב התיישבות הבדואים בעומק הנגב המזרחי לבין תילה היושבת על כביש 6 באמצע הדרך בין קרית גת לבאר שבע וקרובה בהרבה [לירושלים] מאופקים ונתיבות, פלוס תחנת רכבת [כבר כיום יש את תחנת להבים הסמוכה והתוכנית לעשות עוד תחנה], מרחק תחנה אחת ברכבת נמצאים בפארק ההייטק של באר שבע ומהצד השני בקרית גת.
בין רהט לתילה יש את כביש 6 [בניגוד לכסיף שעל השטח שלה כבר מתגוררים בדואים]
ככל הנראה אם הייתה אפשרות ריאלית להוציא את שפיר כעיר שלמה [ולא רק 2000 דירות שהיו מוכנים למכרז אצל אלקין] לא היו עוברים להתמקד בתילה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

האם מיש/הו שמע על עיר חרדית חדשה המתוכננת לקום בבקעת הירדן בשם "תמרה"

כתוב שזה עבר החלטת ממשלה וקיבל שם ישוב
זה דבר שאמור לצאת לשיווק בעתיד הקרוב ?
@עו"ד נתן רוזנבלט[ /USER] @פתרון דיור [USER=77521]@די אתם יודעים על זה משהו ?

והאם מדובר במיקום חם במיוחד
או שזה לא ממש בבקעה
 תגובה אחרונה 


הכל כמובן באופן יחסי.

חריש היא בעצם כמו כמו ואפילו יותר מבית שמש וקריית גת.
היא במיקום של בין המרכז לחיפה והקריות.
מחד היא קרובה לערי השרון: נתניה, חדרה, , קיסריה, אור עקיבא, פרדס חנה, כפר יונה, כפר סבא, רעננה.
מאידך היא קרובה יחסית ליוקנעם חיפה והקריות.

אם נשווה את חריש לבית שמש וקריית גת,
אז אזור השרון נחשב ליותר מרכזי מאזור השפלה שבית שמש וקריית גת יחסית קרובות לשם,
וכן מאידך אזור חיפה והקריות נחשב למטרופולין השני בחשיבותו אחרי גוש דן,
לפני ירושלים ובוודאי שבהרבה לפני באר שבע.

אכן חריש היא עיר קטנה, בהשוואה לבית שמש וקריית גת,
אבל בניגוד להם שהם ערים מבודדות יחסית,
לעיר חריש יש ממש רצף לערים אחרות,
היא צמוד לפרדס חנה, וקילומטרים ספורים ממש ג"כ מחדרה.
מאיפה את בקיאה במטרופולין מי יותר גדול ומי פחות משום מה יש תחושה שזה @יאיר סופר בזהות אחרת
ואגב מטרופולין ירושלים מכל הבחינות עולה על הקריות וחיפה וכנ"ל השפלה על נתניה וחדרה
טור שפרסמתי הבוקר, אשמח לשמוע תגובותיכם - עיקרי הדברים יובאו לפני מקבלי ההחלטות שרוצים לדעת מה הציבור חושב - בלי נדר

בס"ד

מנורה – העיר החרדית החדשה

עשרת הקוראים כבר יודעים שכאן יקראו רק על טובתה של ארץ ישראל והפעם על העיר החדשה שכה נכסוף נכספנו אליה – כסיף, או בשמה החדש והלא מוכר: מנורה. סוף סוף עיר חרדית במיקום הגיוני ועם תכנון קפדני בסגנון עתידני.

הסיבה שאנו כותבים על כך היום היא משום שהעיר הזו יצאה השבוע מהכח אל הפועל כאשר התפרסמה השבוע התב"ע של העיר להתנגדויות, תב"ע = תכנית בניין עיר כשמה כן היא: מיועדת לאפשר מגורים באיכות חיים גבוהה המתאימה לשנת תשצ"א – אשר בה לפי התכנית יגיע התושב הראשון בע"ה.

זהו, כבר לא חלומות שוא ודמיונות אלא משהו מוחשי שאפשר לקרוא ולמשש ולפרשן וזה בדיוק מה שנעשה כאן: נספר קצת על מה מבשלים לנו על אש מהירה, האמת שכל אחד שיש לו גישה לגוגל יכול לקרוא הכל לבד אך כדי לחסוך את הזמן שיצטרכו האברכים כדי לקרוא 79 עמודים צפופים הבאנו לכם כאן את התמצית מה שאתם חייבים לדעת והתורה חסה על ממונם של יושבי חדרי המחשבים.

אז קודם כל הגודל: מדובר על קרקע מדברית בשטח עצום של כ15,000 דונם שהוקצה עבורנו בלבד לא כולל איזורי תעשייה, כדי להבין את המשמעות: מדובר בשטח שהוא יותר מביתר עילית מודיעין עילית ואלעד גם יחד ויש מקום לרכסים!

המיקום אמנם נשמע רחוק מאוד: 5 דקות לפני ערד, אך למעשה מדובר במרחקים זניחים לאור התפתחות הכבישים באזור, לפני שבועיים נסעתי לשם כדי לסקור עבורכם את הפלא של הקניון המתגייר בערד ועל הדרך בחנתי גם את המיקום העתידי של העיר החדשה – לא נכחד, זה לא בית שמש וקרית גת אך מי שמוכן לשים 1.4 מיליון עבור דירת 3 חדרים בנתיבות ואופקים ישמח בוודאי לשמוע שעם עוד כמה דקות נסיעה הוא יחסוך כל חודש אלפי שקלים למשכנתא ויגור ברמת חיים שאין בשום מקום כפי שיפורט.

לא מאמינים על המרחק? אתם יודעים, היום אי אפשר לרמות בדברים הללו, תעשו את הניסיון שעשיתי הרגע: עשיתי בגוגל-מאפ מבית שמש לנתיבות נתן לי 59 דקות ומאותה נקודה בסוף בית שמש עד כסיפה (שזה היישוב הקרוב לכסיף, כן, יש קשר בין הצלילים הדומים, בדיוק כמו הקשר בין בתיר לביתר הסמוכה) ואז הגוילמאפ נותן לי 63 דקות, לא שווה לנסוע עוד ארבע דקות בשביל עולם אחר לגמרי?! (ואגב אין שום ניסיון חלילה להחליש את נתיבות שאלפי אברכים נוהרים אליה, עיר קברי הצדיקים תהיה תמיד מגדלור לתורה בנגב).

הגענו לעיר, כעת אנו מדברים על אישור תכניות לשכונה אחת בלבד, הסיבה היא חוסר רצון של המדינה להשקיע הון תועפות מעבר למה שכבר השקיעה לצרכי תכנון של עיר שלימה אם בסוף זה לא יצליח אך משכונה אחת אפשר להבין מה מתוכנן בכל העיר.

השכונה הזו תיקרא ראשונים (קל לנחש למה) ויש בה 6000 דירות (כמעט אלעד) על גודל של שלושת אלפים דונם, גם מי שלא למד ליבה מבין מיד כי זה אומר ממוצע של שתי דירות לדונם (זה לא באמת, כי רוב השטחים הם ציבוריים) לשם השוואה: העיר הצפופה ביותר בישראל היא בני ברק ושם יש 6 יח"ד ממוצע לדונם.

העיר מתוכננת כבר אמרנו וכבר חשבו על כל פרט כולל שרטוט מדויק של בית-החיים (מה לעשות, בסוף אנשים צריכים לחיות איפשהו) לי זה מזכיר את העיר מודיעין השכנה שלנו, כל יום כמעט אנו נאלצים לעבור בעיר השכנה ולראות שלמרות ששתינו הוקמנו יחדיו ולשתינו בערך אותה כמות תושבים אנו מצטופפים בשטח של שכונה אחת במודיעין ונאלצים להסתמך על כל השירותים שהיא מביאה (מלבד שטיבלאך וד' מינים שזה הם באים אלינו) מהאגם המפורסם ועד תחנת הרכבת וכן הלאה, הסיבה היחידה להבדל היא שמודיעין תחתית תוכננה בידי המדינה לטובת התושבים ואילו מודיעין עילית (אנחנו העילית, ברוחניות) תוכננה – אם בכלל תוכננה אי פעם – בידי היזמים עצמם ולטובתם וכך אכן היא נראית.

ולכן למשל השטחים הציבוריים שהיזמים בכל מקום לא אוהבים לתת ואם כבר הם דוחקים לפינת בלעין, כאן יש שפע עצום של הרבה יותר ממעשר מהשטח הכולל והרוב נמצא בתוך המתחמים, כך שיש מספיק לכל חסידות ותת ישיבה קטנה, מהיום אין צורך לריב יש מספיק שטחים לכולם להתפצל ולהתפלג כמנהג גברין יהודאין.

אך מלבד התכנון הקפדני ברצוני לדבר על כמה פנינים שייחודיים רק לכאן, גילוי נאות: חלק מהדברים הייתי מעורב יחד עם עסקני ציבור נוספים מכל החוגים החרדיים.

למשל השכונה מתוכננת ב"קפסולות" של בערך 350 יח"ד כאשר לכל קפסולה יש את השטחים הציבוריים שלה ואת הגינה שלה וכו' – אין חסידות כמעט שצריכה בכל פעם יותר מאשר קפסולה כזו או שתיים ואין כמעט חסידות שלא יכולה למלא כזו קפסולה רק ממחוסרי הדיור הנוכחיים כך שאין לי ספק שנראה כאן עשרות (לפחות) של קריות חסידיות וגם ליטאיות וספרדיות, מעתה לא צריך להיות הגרש"ב סורוצקין כדי להקים שכונה ייחודית לבוגרי הישיבה, כל ישיבה ממוצעת תוכל לעשות כן.

חידושים נוספים: גובה הבניינים עד חמש קומות – זה לוקסוס שכבר לא קיים היום בשום מקום, בבית שמש למשל תקנת העיר מדברת על 9 קומות והקבלנים מצליחים להוסיף עוד אחת בטריקים, כאן אין דבר כזה בניין יותר מחמש קומות.

סוכות – כל מרפסות הסוכה תקבלנה הצללה נפתחת ואחידה, מהיום כל בניין ייראה כמו בית מלון מעוצב שתוכנן באחידות, ובכלל מרפסות סוכה מרווחות הן חלק מהסטנדרט כאן.

גודל הדירות – המתכננים למדו היטיב את נושא הטאבו משותף והיח"ד להשכרה וכו' שקיימים בכל שכונה חרדית והחליטו שאם אינך יכול להילחם בתופעה הזו – תכשיר אותה! וכך הגענו לתכנית שאומרת מלכתחילה לגבי חלק גדול מהדירות שבבוא היום תוכלנה לייצר יחידה נוספת והפעם זה רשמי.

כך גם עניין הרחבת הדירות – תופעה ייחודית לציבור החרדי בדרך כלל – התכנית מחייבת מראש לחשוב איך יורחב הבניין אך מטילה גם תנאים והגבלות, כגון חובה שכל שורת הדירות יורחבו בו זמנית.

כל התכנון הזה לא נולד בבינה מלאכותית אלא מונחים בה עמל ויגיעה של צוותות שלימים שחלקם מוכרים לי אישית, זה גם הרצון החזק של ר' נתן אלנתן ושל עוד אנשים שדואגים לנו, ומעל הכל זה האיש הנכון שהוכנס למקום הנכון – יו"ר הוועדה המיוחדת עו"ד שילה רצאבי, אמנם הוא לא חרד אך מוטב כך שכן הוא אינו מחוייב לאף עסקן או יזם אלא רק שיהיה טוב לכוווווולם.

אז אם כל כך טוב מדוע כל כך רע?

כלומר, מדוע יש לעיר הנפלאה הזו יחסי ציבור נוראיים כל כך? למה כולם מזלזלים בה?

ראשית, לעומת כל המקומות האחרים שאנ"שים קנו קרקעות ומשווקים לציבור ברווחים של מאות אחוזים כאן אף אחד לא מרוויח מהפרוייקט הזה, כלומר אף אחד מלבד הציבור.

ושנית, מי שמדבר בדרך כלל לא מכיר, או שאינו מכיר תכניות אחרות על מגרעותיהן (בהר יונה למשל נרשמו 1200 איש לדירות שיראו רק עוד חמש שנים) או שאינו מכיר את כסיף או שאינו מבין בתחום כלל.

שלישית, הציבור החרדי אכן ראוי לקבל יותר מאשר עיר במיקום שאיש לא רוצה לגור שם, אך מה לעשות אנחנו מכירים את המצב ועד כמה אוהבים אותנו בכל מקום שאנו מגיעים, ואפילו במקומות שכן מקבלים אותנו בזרועות פתוחות כי אין להם ברירה כדי להינצל מהערבים גם שם אוהבים אותנו בערבון מוגבל, רק השבוע ראיתי במו עיני את החורבן שהמיטה עיריית לוד על ביכנ"ס באחיסמך – סוג של הכרת הטוב לקהילה שהצילה את האחוזון הדמוגרפי.

והתחינה שלי: אל תקשיבו למוציאי דיבת הארץ, אל תאמינו למי שמספר שאיש לא ילך לשם, במו עצמי שוחחתי עם ראשי חסידויות רבות ועסקני אמת, כולם כולם הצהירו כי אם המחירים יהיו זולים (אם לא – לא עשינו כלום וחייבים לחשוב איך עושים זאת) הם יגיעו לשם בהמוניהם.

בקיצור: טובה הארץ, כולה, מאוד מאוד.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה