מידע שימושי תינוק קטן מול מראה

[יוד מם]

יודעים למה לא מעבירים תינוק מעל שולחן?
פעם לא היה האגיס ופרימיום, היה חשש שהחיתול יפתח...

 

[חנוש-]

הענין שלא לשים תינוק עד גיל שנה מול המראה, (ואין קשר כלום לשיניים)
הוא לפי צוואת רבי יהודה החסיד.

לגבי יציאה ב40 יום אחרי לידה, נהגו זאת בארצות שהוזכרו לעיל,
כי טענו שיולדת היא חלשה, ויש לה לשמור על עצמה.

 

[קריצה]

משהי שמעה על דבר כזה שלא שמים תינוק בעגלה עם רגליים לכיוון הדלת???

 

[מרים ק]

יש גם מנהג לא לצאת 40 יום מהבית עם התינוק. (בעיקר בלילה..)
אני זוכרת שהיה ל"ע אזכרה במשפחה של בעלי וזה היה בתוך ה40 יום, באתי לנחם וכולם שם הסתכלו עלי כאילו השם ישמור
"מה יצאת מהבית עם תינוק???"
אצלי לא עובד.. אני מרגישה כלואה בבית כבר שבועיים אחרי לידה וחייבת לצאת.
ולא ראיתי בזה שוום בעיה, כל אחד והאמונות שלו.

יצאתי גם בלילה, גם בחורף, וב"ה שום אסון לא קרה.

שמעתי פעם בשם הרב מוצפי שליט"א שהעינין של ה40 יום ליולדת זה מנהג גויים במקורו רק מה שכן יולדת והתינוק בתוך 40 יום הם חולים בחזקת סכנה ולכן צריך יותר להיזהר אגב כדאי לישאול אותו בעינן המראה הוא מבין גדול בכל עניין האמונות והמנהגים

 

[יעל]

משהי שמעה על דבר כזה שלא שמים תינוק בעגלה עם רגליים לכיוון הדלת???

לא שמעתי בעגלה. אבל שמעתי שלא משכיבים גם מבוגרים עם רגליים אל מול הפתח כי זה דרך המת..

מכירים את הסיפור על האישה שהיתה לה מסורת לבשל דגים לשבת ובסיר נפרד עוד שתי מנות דגים..
וכך זה עבר במשפחתה מדור לדור..
עד שהגיע נכדה שחקרה אחרי המנהג המוזר.. וגילתה שלאלטר בובה פשוט לא היה מקום בסיר, אז היא שמה שני קציצות בסיר נפרד..

 

[imagine]

בעלי סיפר לי שהאדמו"ר מקלויזנבורג זצ"ל התייחס לנושא של המראה והתינוק ואמר שאין לזה מקור ביהדות ואין לחשוש לזה. (למי שזה ממש דחוף, הוא יכול לבדוק שוב בספר שראה זאת כתוב ולהביא את לשונו.)

וסתם מעניין, אם זה מבחינה התפתחותית (לא יהודית) עלול להזיק לתינוק, איך זה שבכל המשחקים ההתפתחותיים משלבים גם מראה, החל מהמובייל, שיחי פעילות, אוניברסיטה, קשקשנים וכו'???
ואלו משחקים שמאושרים על ידי מכוני תקנים ומשרדי בריאות...?!

 

[מקופלת]

לא רק משחקים
במעונות לדוגמה יש מראות נמוכות במיוחד לתינוקים...

 

[טקסט]

אני שמעתי בשם אנשי רפואה שזה מאוד מפתח ומעלה את ביטחון העצמי של ילדים קטנים ששמים אותם מול המראה.

 

[פאוור]

אוי ואבוי, נראה לך שהשלישיה שלי(שמאד דומות אחת לשניה)מתבלבלת??

ומה לגבי השלישית?....

 

[Magic Brush]

אל תזלזלו כ"כ... ישנם מנהגים שבהחלט יש להם מקור.
יש ספר "טעמי המנהגים" ויש כל מיני דברים שתמיד הייתי חושבת שזה שטויות והמצאות- וזה כתוב שם.
ז"א שלא הכל סיפורי סבתא. יש דברים עם מקור.
לדוג' מישהו הזכיר פה לא לפתוח מטריה.
הסיבה האמיתי- מעקב שידוכים. המטריה כאילו חוצץ בין החופה.... משהו כזה. (כלומר- האיסור לפתוח מטריה ולשים מעל הראש בתוך הבית)

להעביר תינוק מעל שולחן - מישהו אמר פה שהשולחן זה מזבח. בדיוק. וכשמעבירים זה כמו ח"ו העברה למולך...

תשמעו, יש דברים עם סיבה. רק מה, לא אמרו לכם בגיל קטן את הסיבה. (יכול להיות שגם לסבתא לא אמרו... ואחרי שהיא גדלה אף אחד לא דאג לתקן את המעוות וככה זה השתרש...)

לגבי מראה אני לא יודעת אם יש מקור, אבל כן שומרים על זה אצלנו...
ממליצה לכל אלו שעושים תנועת ביטול - לבדוק לפני....

 

[הציירת]

הטעם של לא להאכיל תינוקים דגים זה פשוט כדי שאם יש עצם שיוכל להגיד

 

[GRN]

הענין שלא לשים תינוק עד גיל שנה מול המראה, (ואין קשר כלום לשיניים)
הוא לפי צוואת רבי יהודה החסיד.

לגבי יציאה ב40 יום אחרי לידה, נהגו זאת בארצות שהוזכרו לעיל,
כי טענו שיולדת היא חלשה, ויש לה לשמור על עצמה.

לדעתי הארצות שם הוזכרו בציניות גדולה, כשהכוונה היא שזה מנהג הגויים

 

[יונה יונה]

ברור, יש כזה מושג באיסלם (או אצל הערבים בכלל) 40 ימי חסד או משהו דומה.

 

[תלמידים]

אל תזלזלו כ"כ...
להעביר תינוק מעל שולחן - מישהו אמר פה שהשולחן זה מזבח. בדיוק. וכשמעבירים זה כמו ח"ו העברה למולך...
ממליצה לכל אלו שעושים תנועת ביטול - לבדוק לפני....

מעניין.
מה זכו התרנגולות והדגים לעלות לפנינו לניחוח וכאישים על מזבח ה', מה שלא זכו בנינו ובנותינו, כ"כ, הלא אם נאמר שבית בו שורה השלום והשלווה - בית הדומה למשכן ה' צבקות, אם נשתול בו עציץ יהיה זה אשירה בעזרה?!
סתם שואל.

 

[יעל אייזיקוביץ]

הלואי היינו שומרים שבת באותה אדיקות שמקפידים לא לשבת בפינת השולחן..
אני ממליצה לברר כי יש המון דברים שהם מדרכי האמורי ואז יש בעיה אמיתית לעשות אותם..
כמו:טפו, טפו טפו ועוד.

 

[יונה יונה]

מעניין.
מה זכו התרנגולות והדגים לעלות לפנינו לניחוח וכאישים על מזבח ה', מה שלא זכו בנינו ובנותינו, כ"כ, הלא אם נאמר שבית בו שורה השלום והשלווה - בית הדומה למשכן ה' צבקות, אם נשתול בו עציץ יהיה זה אשירה בעזרה?!
סתם שואל.

אשרה זה סוג מסוים של עץ, לא?

למיטב זכרוני העברה למולך זה באש,
כך שלהעביר על שולחן לא ידוע לי כבעיה.

להושיב על שולחן אצלינו כן מקפידים, מטעם ששולחן דומה למזבח.

 

[dem]

ויש גם מקורות מרתקים למנהגים שנשתרשו והפכו למוסכמים על כולם. "ישנו מנהג של זקנות ירושלים שלא להעמיד תינוק מול מראה", אומר הרב דבורקס. "הרשב"א מתייחס לא אחת למנהגים מן הסוג הזה וכותב: 'הלכו אחר מנהגי הזקנות'. כלומר, זהו גם מקור שיש להתייחס אליו".

ציטוט מ http://www.shtaygen.co.il/?CategoryID=1185&ArticleID=7403

 

[kinly]

לא קראתי את הכל
אבל לגבי יולדת, יולדת נחשבת כ-30 יום
והמנהג לא לצאת מהבית בתקופה הזו מגיע מחו"ל(החוצניקיות שומרות על זה באדיקות)
ששם יש ריבוי של מזיקים

 

[cm1]

זה כמו עוד מלא דברים, שאמרו הסבתות
כמו- לא לעבור ילד, אם עוברים אותו צריך לעבור בחזרה,
לא לשבת על השולחן
לא להעביר ילד מעל שולחן
לא להעביר ילד מחלון
וכו' וכו'

אני שמעתי פעם שלא להעביר ילד מעל שולחן ולא לעבור מישהו כי זה צורת הצטלבות, וצריך להזהר בכל דבר שמעבירים אחד מעל השני בהצטלבות,
(בשם השפע חיים, אם אני לא טועה)

 

[ריקי]

אני לא מבינה על מה הדיון.
מנהגים זה משהו משפחתי.
אצלנו בבית כל אחת הולכת לפי המנהגים של בעלה.
אצל בעלי לא מעבירים תינוק מעל שולחן, לא מעמידים ילד מול המראה כל עוד לא צמחו לו השיניים (ומאוד מקפידים ברגע שבוקעת שן לרוץ למראה). ועוד כל מיני מנהגים ירושלמיים עתיקים.
אצל הבן הבכור שלי יצאתי שבוע וחצי אחרי הלידה לשבע ברכות של בת דודה וחמותי כמעט התעלפה. איך יצאתי מהבית פחות מחודש אחרי לידה, אצלנו לא יוצאים.
ומאז, זה המנהג שלי ואני לא יוצאת.
כמו בהלכה, גם במנהגים, אשה צריכה ללכת אחרי בעלה בלי להרהר ובלי לפקפק ורק ככה המסורת נשארת ועוברת מדור לדור כולל המנהגים הנכללים תחת אמרות של ספתות מבחינתי.