דרוש מידע תיקצוב הבתי יעקב ורשת מעין החינוך

  • הוסף לסימניות
  • #41
זה לא לעומת זאת, הם דיברו על נושאים שונים.
מכיון שהדו"ח ההוא חסום, ואנו מסתמכים על ציטוט חלקי קשה לי לבדוק את הדברים.
אך מלמעלה שניהם עסקו באחוזי השתתפות המדינה במוסדות החרדיים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #42
1. בשום מקום בעולם אין תקצוב של 100% למוסד שלא כפוף ב -100%.
2. התקצוב החלקי לחינוך העצמאי היה לפי ההשקפה של הרב שך שלא רצה שיווצר מצב של תלות מלאה במדינה.
הטענה היא שגם אחוזי התקצוב המגיעים להם עפ"י ההסכם לא מבוצעים בפועל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
אני יודעת שבגנים החרדים אכן התקצוב לא מגיע כמו שצריך בפרט לתלמידי חנ"מ.
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
1. בשום מקום בעולם אין תקצוב של 100% למוסד שלא כפוף ב -100%.
2. התקצוב החלקי לחינוך העצמאי היה לפי ההשקפה של הרב שך שלא רצה שיווצר מצב של תלות מלאה במדינה.
מתוך ויקפדיה החינוך העצמאי:

כאשר הוקם נקבע כי הוא יתוקצב בחלקו על ידי המדינה, ובחלקו מתרומות ושכר לימוד, כך בתחילת דרכו מומן על ידי המדינה בשיעור של 60%[12] שיעור השתתפות המדינה עלה במשך השנים, אולם בשנת 1992 נקבע בתיקון לחוק יסודות התקציב כי החינוך העצמאי ומעיין החינוך התורני המזוהה עם מפלגת ש"ס, יקבלו תקצוב זהה לתקצוב החינוך הממלכתי בארץ[13]. מוסדות בלתי-רשמיים אחרים, בהם בתי ספר פרטיים ומוסדות לימוד חרדיים שאינם חלק משתי הרשתות האמורות, מתוקצבים בשיעורים שבין 55% ל-75% מתקציבם של מוסדות רשמיים.



התקצוב הפחות כיום נובע בעיקר מתוכניות חדשות של משרד החינוך - כגון אופק חדש - שאליהם החינוך העצמאי לא הצטרף/צורף.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #45
אך מלמעלה שניהם עסקו באחוזי השתתפות המדינה במוסדות החרדיים.
הנ"ל עסק בגורמים להצטרפות לממ"ח, והסביר למה מהרשתות לא הייתה הצטרפות ( - הם לא היו במשבר כלכלי בגלל התקצוב המלא).
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
אם זה רלוונטי...

ליעקב ריבלין בבקהילה של פסח יש מוסף שאחד מפרקיו עוסק בדיוק בנושא התקצוב של הרשתות.

תובנות קצרות:
* לפיד אכן ניסה לפגוע בתשע"ג ברשתות, ולא הצליח בזכות בג"ץ.
* כיום המשכורת של מורה בחנוך העצמאי נמוכה בכ-30% ממקבילתה בממלכתי, בגלל עסקנים שומרי הקודש וההשקפה, ולא בגלל לפיד.

הרחבת העניין במוסף...
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
אם זה רלוונטי...

ליעקב ריבלין בבקהילה של פסח יש מוסף שאחד מפרקיו עוסק בדיוק בנושא התקצוב של הרשתות.

תובנות קצרות:
* לפיד אכן ניסה לפגוע בתשע"ג ברשתות, ולא הצליח בזכות בג"ץ.
* כיום המשכורת של מורה בחנוך העצמאי נמוכה בכ-30% ממקבילתה בממלכתי, בגלל עסקנים שומרי הקודש וההשקפה, ולא בגלל לפיד.

הרחבת העניין במוסף...
אם מדובר בפערי משכורות בין הרפורמות לעולם הישן, אז יש גם פערים משמעותיים בשעות העבודה ואני חושבת שעל זה נפל המעבר לרפורמות (עוז לתמורה ואופק חדש), הביאו איתם דרישה לשהיה הרבה יותר ארוכה של הצוות במוסד.
בגלל שבהרבה בתי ספר המשרות חלקיות והמורות משוועות לתוספת שעות, מנקודת ההשקפה שלי, זו טעות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
אם מדובר בפערי משכורות בין הרפורמות לעולם הישן, אז יש גם פערים משמעותיים בשעות העבודה ואני חושבת שעל זה נפל המעבר לרפורמות (עוז לתמורה ואופק חדש), הביאו איתם דרישה לשהיה הרבה יותר ארוכה של הצוות במוסד.
בגלל שבהרבה בתי ספר המשרות חלקיות והמורות משוועות לתוספת שעות, מנקודת ההשקפה שלי, זו טעות.
עיין שוב במוסף שזה היה דרישה רשמית למעשה לא נמצאים יותר שעות משמעותית גם באופק חדש ישראבלוף אמיתי.
וגם שלמורות בחינוך העצמאי השכר ירד ביחס ש30 אחוז אולי בשאר המוסדות המצב הרבה יותר קשה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
עיין שוב במוסף שזה היה דרישה רשמית למעשה לא נמצאים יותר שעות משמעותית גם באופק חדש ישראבלוף אמיתי.
כנראה תלוי באיזה בת"ס.
למיטב ידיעתי (ממס' בתי"ס שונים) שאכן נמצאים יותר באופן משמעותי.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

שינה בשבת בצהריים – תענוג? תלוי מי ער בינתיים…


אין כמו שבת. השולחן מסודר, החמין סיים לעבוד קשה, והספה קוראת בשקט:
“בוא… רק עשרים דקות.”
ואז זה קורה. אבא נרדם, אמא “רק עוצמת עיניים”, ובבית שורר שקט מחשיד.
שקט שלפני ה… חברים.


כי בזמן שההורים מטיילים להם בארץ החלומות, הילדים מטיילים – בארץ האפשרויות.


בהתחלה זה תמים:
“יורדים רגע למטה.”
אחר כך: “רק עד הפינה.”
ובהמשך: “לא תאמין עם מי פגשנו.”


וככה, בלי כוונה רעה ובלי דרמה, שבת אחת מנומנמת יכולה להפוך לשער כניסה להרגלים, חברויות והשפעות שלא בדיוק היו עוברים ועדת הורים ערניים.


לא מדובר חלילה על שינה – מנוחה זה דבר קדוש.
הבעיה מתחילה כשאין אף מבוגר על ההגה.
כי ילדים, כידוע, הם כמו מים – אם אין תעלה מסודרת, הם יזרמו לאן שנוח להם.


ראיתי יותר מדי סיפורים שהתחילו במשפט:
“מה כבר יכול לקרות בשעה אחת של שינה?”
והמשיכו בשנים של “איך לא שמנו לב קודם”.


שבת היא זמן של ביחד, של קשר, של נוכחות.
לא חייבים משחק קופסה או שיחה עמוקה – לפעמים עצם זה שמישהו ער, זמין, רואה ושומע, עושה את כל ההבדל.


אז כן, שינה בשבת בצהריים היא תענוג.
אבל ילדים שמרגישים שיש עליהם עין, לב ואחריות –
זה תענוג גדול יותר.


ושבת שלום – ערה ומבורכת 🙂
---------
אודה את המאמר כתב לי הבינה.
אבל קחו את הרעיון.
אני כותב מניסיון ומדם.
על הורים שאת כל החינוך של הילדים שלהם איבדו בשבת בצהריים כי רצו קצת שקט ולישון.
אין מה לעשות צריך קצת לעבוד ולקום ולשמור.
עדיף להורים בגיל צעיר לשמור על הילדים ולא בהמשך לבכות ולהתעסק בכל החורבנות שוקרים בזמנים האלה.
שימו לב על כל חברות התהילים שכנים וכו'.
ויש גם דברים שבצניעות בעניין הזה.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה