שיר תמוז באמצע הקיץ

  • הוסף לסימניות
  • #1
זְמַנִּים מְמַשְׁמְשִׁים וּבָאִים
אֱלוּל בְּשׁוֹפָרוֹ כְּבָר אוֹחֵז
'אַךְ אֵין מָה לִדְאֹג
- מְצַחְקֵק קוֹל קָטָן
פּוֹחֵז -
עוֹד מִשְׁבְּצוֹת רַבּוֹת בַּלּוּחַ
בֵּינְתַיִם אֶפְשָׁר לָנוּחַ
עוֹד תָּשׁוּב'.

יָמִים מִתְחַלְּפִים לְאִטָּם
אֶתְבַּטֵּל, כִּי עַתָּה עֵת בָּטֵל
'וּמָה עִם הַיּוֹם?!
- מְיַסֵּר קוֹל קָטָן
מְטַלְטֵל -
בַּקֶּבֶר יֵשׁ זְמַן לָנוּחַ
עַכְשָׁו הַזְּמַן לָנוּעַ
תֶּכֶף לָשׁוּב'.
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
אף על פי ששירים עם מסר אלולי נתקעים בגרון.
בכל אופן הצלחת בחן מיוחד לחדד את הנקודה הזו בדיוק.
העצלות האוטומטית מול הקריאות לתשובה.
תודה.
האמת שהתכוונתי לרעיון מסוים שאני לא סגור כמה הוא ברור.
אם תוכל, איך הבנת את הפואנטה של השיר?
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
תודה.
האמת שהתכוונתי לרעיון מסוים שאני לא סגור כמה הוא ברור.
אם תוכל, איך הבנת את הפואנטה של השיר?

הקיץ קורא לאנשים לצאת ולבלות.
מאידך, מגיע פתאום הנודניק התורן עם פענוח ראשי התיבות של תמוז.
הנטיה הראשונה זה דחייה, אלא שהדוחים ימצאו את עצמם מופתעים בערב ראש השנה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
'תמו"ז - זמני תשובה ממשמשים ובאים'.
מי שעושה תשובה בשביל לעבור עם ציון סביר בימים נוראים ולקבל שנה טובה -
לא באמת נלחץ מ'תמו"ז'.
ובצדק.
נו באמת, יש עוד כ"כ הרבה זמן, ועוד את החופש הגדול באמצע...
אח"כ נתאפס איפשהו לקראת סוף אלול וביום הדין נהיה בסדר גמור,
נשוב מכל הלב,
ונקבל קצבה סבירה לשנה הבאה עלינו לטובה...
וזה נכון! - כל עוד זו הגישה.
כי באמת יש הרבה זמן עד תשרי.
אבל,
מה יהיה על הריחוק מה' עכשיו?
היום, הרגע?!
הרי בשביל מה באנו לעולם?
בשביל 'להסתדר עם השמים' לקבל 'פעקל' שאפשר להתמודד איתו?
כדי שלא נהיה חולים?
כדי שתהיה לנו פרנסה מספקת?
איזו ריקנות זו?!
עכשיו זה הזמן לעשות תשובה ולחזור להקב"ה,
ולא בשביל לזכות בשנה של 'מי ינוח ומי ינוע',
אלא בשביל קרבת ה' כאן ועכשיו!
לחיות על פי ה'.
ולוואי ונזכה.

ע"פ שיחת הגר"ש אלתר בשבת האחרונה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה