תשובה של אגד בנוגע לתשלום במקרה שמכשיר התיקוף אינו עובד

  • הוסף לסימניות
  • #21
נכתב ע"י שמחו;2046898:
בוודאי שעפ"י דין תורה צריך לשלם, וזה לא הולך אחרי החוק.
אין נסיעת חינם אא"כ סוכם על כך מראש. על עבודה צריך לשלם.

סברה נפלאה מפורום אחר:
לכאורה כיון שחברות האוטובוס פועלות על פי רשיון והסכם עם משרד התחבורה, והן אפילו לא קובעות את מחיר הנסיעה, מסתבר שבנסיעות שעל פי משרד התחבורה התשלום הוא אפס, שאין להן זכות לתבוע את הכסף.
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
נכתב ע"י שמחו;2046898:
בוודאי שעפ"י דין תורה צריך לשלם, וזה לא הולך אחרי החוק.
אין נסיעת חינם אא"כ סוכם על כך מראש. על עבודה צריך לשלם.

הנה ה"סיכום מראש" --
עצם ההודעה של משרד התחבורה לחברות הנסיעה וללקוחות
ההודעה מבהירה את המצב (מכשיר תיקוף תקול) ואת התוצאה: נסיעה ללא תשלום.

(נשאר רק לוודא שהמכתב אמיתי)
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
ההודעה של אגד אמיתית (לפחות התוכן, אם לא ההודעה) זה פורסם רשמית בקו החם של יתד נאמן וחתום עליו מר אבנר עובדיה.
נשאר רק לברר אם הלכתית תופס ההודעה שלו מבחינת גזל.
שאלתי לפני מספר חודשים בבית דין של הרב ואזנר במענה הטלפוני והורו לי שאין צורך לשלם.
מי שלחוץ- שישאל בעצמו.
ומי שרוצה לתרום לאגד/קוים שישלם פעמיים בלי לשאול.
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
קרה לי מקרה דומה ביום שישי האחרון ואשמח לדעת אם משהו עוד בירר על זה.
כמו"כ היכן ניתן ליצור קשר מול אגד ומשרד התחבורה בזה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
לא ראיתי מה כתבו קודם אבל גם אני קיבלתי תשובה כזו לפני כשנה לגבי המכשיר של הנהג שלא עבד
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
את מחירי הנסיעה גם מבחינה הלכתית קובע משרד התחבורה.
והוא קובע שבמקרה כזה התשלום הוא 0
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
ומה קורה כשנוסעים באוטובוס שאין בו בכלל מכשיר תיקוף ("קבלן", ועליתי אחרי התחנה של המתקף)?
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
נכתב ע"י שמחו;2046898:
בוודאי שעפ"י דין תורה צריך לשלם, וזה לא הולך אחרי החוק.
אין נסיעת חינם אא"כ סוכם על כך מראש. על עבודה צריך לשלם.


מברור אצל דיין:
אכן, זו נקראת הסכמה של החברה ואין צורך לשלם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
מה הדין אם עליתי לאוטובוס עם שטר של 200 ש"ח ואין לנהג עודף
לכאורה אז כן צריכים לשלם בנסיעה הבאה כי היה מכשיר תיקוף?
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
ומה אם רק האופציה של טעינת ערך צבור אינה עובדת? וא''א להטעין ולשלם?
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
אם השטר שהגשת הוא עד פי 10 ממחיר הנסיעה, הוא חייב להחזיר עודף.
במידה ואין לו, על פי התקנות הוא חייב להסיע ללא תשלום.
באם השטר שהגשת הוא יותר מפי 10 ממחיר הנסיעה, הנהג אינו חייב להחזיק עודף בכמות כזו, ולפיכך ברור שהנסיעה חייבת בתשלום.
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
כמובן לא ציפית לשלם 2.70 משטר של 200 אלא לקנות ערך צבור בסכום של 30 ומעלה
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
נכתב ע"י למען דעת;2231490:
ומה קורה כשנוסעים באוטובוס שאין בו בכלל מכשיר תיקוף ("קבלן", ועליתי אחרי התחנה של המתקף)?

זו שאלה אמיתית, כי אאל"ט רשמית דרישת משרד התחבורה אמורה להיות שהכרטיסן ישהה על האוטובוס כל זמן העלאת נוסעים. ולכן אם אין כרטיסן וגם לא עלה לאחמ"כ ייתכן שגם אז הוא פוטר מלשלם. וזה לא גרע ממקרה שא"א לשלם כי המכשיר מקולקל.
אבל כדאי בכל אופן לשאול בפירוש את משרד התחבורה.

ולגבי מה ששאלו אם האופציה של טעינת רב קו לא עובדת, אני חושב שזה כמו מכשיר מקולקל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
קרה לי אתמול מקרה דומה אבל שונה.
מענין מה אני צריכה לעשות לגבי זה.

יצאתי מהבית ולא תכננתי לחזור באוטובוס, לא היה עלי כסף.
ביקשתי מחברה שתשלם בשבילי ברב קו שלה.
מה שקרה, שבמכשיר התיקוף היא הכניסה 2 ניקובים, אבל זה לא עבד.
היא נסתה שוב, וזה תיקף אבל בלי כוונה רק על ניקוב אחד.

מה שקרה שנשארתי בלי לשלם.
פניתי לנהג, הוא אמר שאי אפשר לתקף פעמים על אותו כרטיס רק אם סימנו את זה מראש במכשיר.

זה נורמלי????
מה אני צריכה לעשות עכשיו? עליתי לאוטובוס בכוונה לשלם, ואין לי אפשרות כי יש להם מכשיר שלא מתוכנת כמו שצריך.

(במקרה פגשתי חברה נוספת והיא הביאה לי כמה שקלים, שילמתי, אני לא בטוחה שהייתי צריכה).
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
נכתב ע"י יוזמתית;2046912:
לכל ה'אויבר חוכמים' למיניהם, אשמח שתציגו תשובה הלכתית בצרוף מ- ק- ו- ר לפני שתכתבו קבל עם ועולם מהי הפסיקה ע"פ דעת תורה במקרה דנן.
תודה מראש.

ביקשתי פסיקה וקיבלתי.
התקשרתי לקו ההלכה של הרב גרוס (תוך כדי נסיעה) והוא שאל אותי מה האופציות ומה אומרת החברה, ביררתי אצל הנציגים (אפיקים) שנדהמו מהשאלה- האם יש צורך לשלם פעמיים בנסיעה הבאה והם ענו לי שלא- וכך גם ענה לי הרב.
בבקשה. לא אויבר ולא חכומים. עשה לך רב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
להלן מענה למכתבי זה:
הנדון: תשלום בנסיעה כשבאוטובוס אין בכלל מכשיר תיקוף
שלום וברכה!
חברת 'קוים' המפעילה את התח"צ בעירנו, משתמשת לפעמים באוטובוסים שכורים מחברה אחרת, בהם אין מכשיר תיקוף, ולכן ביציאה מהעיר עולה גובה מטעם החברה לגבות את דמי הנסיעה.
א. מה קורה אם עליתי בהמשך הנסיעה (צומת שילת למשל), ואין לי דרך לשלם. האם עלי לשלם - כפי שאומר הנהג - בהזדמנות אחרת?
ב. בנסיעות הנכנסות לעיר, האוטובוס נכנס לצורך כך לתוך המסוף שבכניסה לעיר. האם זה כלול במסלול הנסיעה?
ג. בכלל - כל העסק הזה חוקי, לעכב נוסעים באמצע הדרך? למה שלא יעלו גובים שיסעו עם האוטובוס מתחנת המוצא עד היציאה מהעיר?​
תודה על תשובתכם
צפה בקובץ המצורף 315557
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
נסעתי באוטובוס ומכשיר התיקוף של הרב קו לא עבד, האם עלי לשלם??
בעבר שמעתי שעל פי החוק אני פטור מתשלום, אבל בפעם אחרת אמר לי מישהו שהבין שיצאו בעניין תקנות חדשות ממשרד התחבורה.
אשמח למידע.
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
שמעתי שהם שינו את החוק
ויש צורך לשלם
לא בטוחה בוודאות
למרות
שלא תמיד זה רלוונטי
מאחר ופעמים רבות יש לי חופשי
איך אני אמורה להחזיר את התיקופים???
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה