דרוש מידע תשכנעו אותי, לצאת לעבוד?

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #21
נושא מורכב. אף אחד לא באמת יכול להגיד לכם מה לעשות והסוגיה הכלכלית באמת לא פשוטה מצד אחד, מצד שני - אין ערך עליון כמו לימוד תורה.

מה שכן כדאי לדעת - לאברכים יש סייעתא דשמייא מיוחדת להם בעניין הכספי, מה שאין לשאר. גם אם זה לא נראה מבחוץ...
כל מילה!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
זכית להיות ממועדון נבחר ונאצל
כמה נשים יושבות בבית ומורידות דמעות על שלא זכו למה שזכית את??
כל יום וכל דקה של לימוד (שהוא ויתור מצידך) את זוכה לנצח!!!
כל תחושת מחסור וכל קושי לא ישווה לדקה אחת של לימוד תורה מתוך הדחק
אשרייך!!
תנסו אולי כמו שכתבו למצוא דרכים לתוספת הכנסה
ללמוד עם בחור חלש,
לעשות מבחנים שגם יקדמו אותו וגם יתנו לכם עוד קצת אויר לנשימה.
ובעיקר- תרקדי כל בוקר כשאת מברכת את ברכות התורה!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
היום שמקצוע הסופרות מכניס הרבה כסף אפשר ללמוד לכתוב והכניס משכורת הביתה רק משעות הערב בלבד זוגם בזמן הכתיבה אפשר לשמוע שיעורים וכדומה ולכן אפשר לקחת את זה כאופציה לפחות עד שתגמרי לעבוד
אבל אין ספק שהעיקר זה להגביר את הרצון לתורה על הזכויות העצמות שלומדי התורה.
מה זאת אומרת? תוכלי לתת פרטים?
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
ודאי שאין לדעת
ואין כמו בית של תורה וזו ברכה
אבל אני לא רוצה לחיות באכזבה
לא רוצה שבעלי ירגיש שאישתו מאוכזבת ממנו

והשאלות והתגובות שלכם מסדרות לי תראש:)
פרנסה זה דבר שתהיה בו התמודדות למעשה כל החיים זה לא משהו שאם נעשה כך אז מובטח לנו כך. אבל מה, בהחלט סביר להניח שמי שעובד משתכר יותר.
אבל לימוד תורה ובית של אברך זה בחירה! ובחירה עם כל הקושי.
תורה נקנית בייסורים אבל השכר שלה עצום ברמה כזו שאף פעם לא מתחרטים!
בית של תורה, בית שהאבא שלו ספון באוהלה של תורה הוא בית אחר לגמרי מבית שהאבא עובד.
זה לא אומר שהוא בית פחות יהודי או פחות יקר בעיני ה' אבל הוא אחר מהרבה משמעויות.
כשהתחתנתם אני מניחה שידעת לקראת מה הוא הולך ואם בעלך נמצא במקום שאוהב ללמוד ומצליח אל תהיי זו שמקלקלת לו.
זה נכון שכשיש קשיים בפרנסה אז צריך לעשות שאלת רב אבל תזכרי באמת מה הכי חשוב לך ומה את רוצה. איך את רוצה שהבית שלכם יראה בעוד 10 20 שנים?
עכשיו זה נקודת קושי ואם החלטתם וגם בעצת רב להישאר אז תנסי לשאוב כח מכל מקום שאת יכולה כי זה באמת קשה.
וגם אם יגיד רב שהוא צריך לצאת אז אל תהיי במקום שמרגישה שאת הוצאת אותו.
אבל תזכרי באמת מה את רוצה ולשם יחתרו פניך.
וזה בוודאות התנהלות אחרת עם הרבה ס"ד למי שבוחר לאחוז בחיי הלימוד על כל המשתמע.
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
דילמה קשה. אם את לומדת מקצוע שבעתיד יתן לכם רווח כלכלי-הייתי חושקת שיניים עוד קצת. אבל כן מבקשת ממנו לקחת עוד כמה עבודות קטנות כדי להצליח להעביר את היום יום.
בהצלחה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
בגמרא בקידושין כט' ע"ב יש נידון האם לישא אישה ואח"כ ללמוד תורה או הפוך והגמרא מכריעה שאם צרכי הבית עליו ילמד תורה ואח"כ ישא אישה ואם לא ישא אישה ואח"כ ילמד תורה אז זה שיקול שלכם אם צרכי הבית חייבים להיות עליו הוא מחויב לעזור אבל אם את רוצה לזכות להיות אשת תלמיד חכם ולגרום שצרכי הבית לא יהיו עליו אז את אלופה!!!!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
האמת האמיתית היא
שהפרנסה כולה ביד הקב"ה

באמת כל אחד צריך להשתדל, אבל -
בסופו של דבר כ"א מקבל בדיוק מה שנגזר עליו.

זה מבחן לאמונה.

מי ששכירה -
רגילה כל חודש לקבל משכורת.

אני עצמאית, מבחירה -
ואז האמונה עומדת למבחן כל יום.
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
אני מרגישה רע עם העובדה שאני היא זו שדוחפת אותו לעזוב את הכולל, והוא, אברך חמד, רוצה בסך הכל לשבת ללמוד תורה... לא יותר מזה
תעזרו לי, למה לעודד אותו להישאר בכולל? איך לעשות את זה כשמבחינתי שיצא לעבוד והוא מבחינתו זה לא אופציה? (כמובן שלנושא החברתי יש משקל מאד גבוה על מערך השיקולים. הוא בחיים לא יעשה כזה דבר)
אשרייך!
ממליצה לך לחזק אצלך את הערך של לימוד תודה
לקרוא סיפורים בנושא
מאמינה שיחזק וייתן לך הרבה כח עד שממש תתעקשי שהוא ישאר ותעודדי אותו :)

שמעתי על אחד שהיה בעל חובות גדול והלך לבקש ברכה מרב חיים והאם לצאת לעבוד
ורב חיים אמר לו תקח על עצמך עוד חובות בלימוד וע"י כך יתבטלו לך החובות הכספיים.

המון כוחות ופרנסה בשפע!
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
הייתי במצב דומה, התלבטנו נוראות-
בעלי יצא מהכולל.
ו.... הרווחה הכלכלית לא הגיע, למרות שהיה נראה שיהיה הרבה הרבה מעבר.....
לחזור קשה
וכן, החיים משתנים אחרי שהוא יוצא מהכולל :(

מציעה לך לחשוב עוד
ולהתיעץ!!!!!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
קשה לי עם המצב הנתון. בעלי אברך, המצב הכלכלי לא מהמשופרים, הכולל שלו הפסיק לשלם ואני עובדת ולומדת וקורעת את עצמי
לאחרונה נראים בו גם ניצני תסכול, אבל הוא בחיים לא יחשוב לעבוד
לעומת זאת, מבחינתי אין כל בעיה. גם באתי ממשפחה שרוב הגברים עובדים.
אני מרגישה רע עם העובדה שאני היא זו שדוחפת אותו לעזוב את הכולל, והוא, אברך חמד, רוצה בסך הכל לשבת ללמוד תורה... לא יותר מזה
תעזרו לי, למה לעודד אותו להישאר בכולל? איך לעשות את זה כשמבחינתי שיצא לעבוד והוא מבחינתו זה לא אופציה? (כמובן שלנושא החברתי יש משקל מאד גבוה על מערך השיקולים. הוא בחיים לא יעשה כזה דבר)

המצב שלך לא קל בכלל אבל אשתף אותך שאלו בסביבתי שעזבו את הכולל מסיבות אלו לא הרויחו.
לא כלכלית, לא חברתית, לא משפחתית וזוגית.
ובקיצור יצאו קרחים מכל הצדדים.
יש דברים שרק בטווח רחב של זמן רואים אותם.
הסכום הנוסף שנכנס הוא לא השורה האחרונה כי הצרכים משתנים והרצונות והסייעתא דשמיא המיוחדת המלווה את לומדי התורה בכל צעד. (ילדים, בריאות, פרנסה, רווחה נפשית וכו')

העולם זקוק לכם!
הוא עומד על אנשים כמוכם!
מתפללת עליך יקרה שה' יחזק אותך ותצליחי לצלוח את התקופה הלא קלה בלי שינויים ועם הרבה כוחות.

שתזכי לראות במהרה בהתממשות ההבטחה: "אורך ימים בימינה בשמאלה עושר וכבוד"
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #32
אני מכירה מישהו שעזב את הכולל והמצב הכלכלי רק החמיר!
בסופו של דבר וגם בתחילתו הפרנסה משמים וזה לא רק סלוגן!!!
הוא זה שקובע כמה כסף יהיה לכם, אתם רק צריכים להשיג אותו בדרך שתעשה לקב"ה נחת רוח כמה שיותר!
ואין כמו אברכי הכוללים שעושים נחת רוח!!!!

תחזקנה ידי לומדי התורה!!!!

ככל שהבטחון חזק יותר רואים יותר ישועות - בדוק!!!!!!!
ואם חסר לכם כסף תתחזקו בבטחון!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
אין לי עצה מעשית בשבילך
רק רציתי להגיד לך שהרגשות שלך מאוד לגיטימיים
קשה מאוד לחיות בצמצום ולא משנה מה הסיבה
ותמיד יש הרגשה שלו כך וכך היה אחרת, היה לנו קל יותר.
זכותך לרצות לחיות יותר ברוגע, יותר ברחבות
אין בזה משהו רע כולנו רוצים חיים טובים.
אני מרגישה שמה שמציק לך זה זה שאת לא מאושרת מספיק שבעלך אברך כולל.
בעצם לפי השיעורים בסמינר וההשקפה שקיבלת היית צריכה לרקוד משמחה על הזכות
ולשמוח עם העניות וכו'
אבל האמת רחוקה מאוד מהסמינר.
החיים האמיתיים דורשים התמודדות ובחירה מחדש בכל יום.
כן חשוב מאוד לבחון האם אני מקבלת את הצרכים הבסיסיים שלי
וזה בהחלט משתנה אצל כל אשה.
כי אם לא. זה יכול לפגוע נפשית ואז יצא שכרו בהפסדו
מכירה מקרים כאלה שחיו בצמצום וזה גבה מחיר נפשי כבד.
לכן צריך להיות עם יד על הדופק.
מאחלת
שה' ישלח לך רווחה נפשית וכלכלית עושר ואושר
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
היום שמקצוע הסופרות מכניס הרבה כסף אפשר ללמוד לכתוב והכניס משכורת הביתה רק משעות הערב בלבד זוגם בזמן הכתיבה אפשר לשמוע שיעורים וכדומה ולכן אפשר לקחת את זה כאופציה לפחות עד שתגמרי לעבוד
אבל אין ספק שהעיקר זה להגביר את הרצון לתורה על הזכויות העצמות שלומדי התורה.

ג"א מצטרף להנ"ל.
כתיבת סת"ם היא עבודת קודש. בעקרון יש מצבים שהם פטורים ממצוות אחרות מדין 'העוסק במצווה'.
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
נקודה למחשבה!
בחלום הכי גדול בעלך יהיה עשיר כמו רכניץ, ואז הוא יתהדר בזה שהוא נותן 5 מליון דולר למיר. בעלך היום הוא ה'מיר'!
מקווה שלא התכוונת ברצינות כי א"כ זו בורות מה זה הזלזול הזה?
לא חיפשה להיות עשירה אלא לחיות נורמלי בלי חובות,הכולל שלו הפסיק לשלם מי יביא לו כסף אתם?
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
אם טוב לו בכולל, שלא יעזוב. ממש לא.



(ואם ממש לוחץ, אפשר למצוא עבודות כאברך בכולל, עוד כולל ערב, עוז והדר, מבחנים וכדומה)
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
קודם כל אין מקום להשוות והאיום שאם הבעל יצא מהכולל יכול להיות שהמצב יחמיר מזה
לא אני לא מתכוונת לעודד לצאת מהכולל אבל בזה אין השוות כל אחד עם הרקע שלו וכוחות שלו
יש אשה שמסוגלת ויש אשה שלא ןזה לא מוריד ממנה כלום

כל אחת והרצנות שלו בכתובה חתמנו שהבעל יפרנס
והדור שלנו הפך את הצלחת וזו זכות שלנו אבל מי שכלכלית לא יכול אף אחד לא דורש את זה ממנו אפילו לא ה'!
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
תאכלס כמה חסר לכם בכל חודש?
נשמע שאם הכולל היה משלם אז הבעיה לא הייתה קיימת
וממילא נשמע שהרצון שלך בעומק זה רצון לקצת יותר חיי רווחה(שזה לא בהכרח דבר רע אבל א"כ הנושא אחר לגמרי)
כי אם לא אז בסך הכל שיחפש כולל אחר
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
יש לי מקרה מקרוב אבל זה מחייב רק דוגמא ש תביני את העיקרון...
מכירה מקרוב זוג שתקופה לא שילמו לבעל בכולל והוא דווקא לא נשבר רצה להמשיך להיות אברך...
אבל אשתו ממש דחפה אותו לעזוב...
והוא עזב ...
התחיל לימודים הוא כבר שנה מחפש במה שעבד בינתיים עובד במשהו שהוא לא נהנה
שבור מזה לגמרי ..ועכשיו אין לו סיכוי לחזור הוא כבר בחוץ..
אשתו מתוסכלת כי הוא מתוסכל ....הוא בקושי בבית לעזור מה שלפני זה הוא היה יותר עוזר
בקיצור היא מודה שזה הייתה טעות.... אבל זה מאוחר מידי...
תשקלו טוב
מה שכן עבודה תורנית חלק מהיום זה יכולה להיות אפשרות...
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה