התייעצות תשלום לעובדים על יום גיבוש

  • הוסף לסימניות
  • #1
האם מעסיק שמוציא עובדים לימי גיבוש מחוייב לשלם להם על יום זה כיום עבודה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
  • הוסף לסימניות
  • #6
  • הוסף לסימניות
  • #8
זה גם אני ידעתי תמיד
עד שהיום שמעתי ממעסיק שאומר שלא משלם...
אז אני מחפשת מקור.
נראה לי קצת טיפשי מצד המעסיק לא לשלם
כי אני למשל כעובד יבחר לא להשתתף
ואז אני יבחר אחד מהאופציות
1. לעבוד כרגיל
2. לעשות כל מיני דברים שביום יום אני לא מספיק
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
מגוחך עד אימה לא לשלם על יום גיבוש, זה קודם כל

ובנוסף, זה שעות שהעובד נותן למעסיק במקום לצורך עבודה שוטפת לצורך גיבוש בעבודה...

ובהחלט יש פה בעיה חוקית, כי בעצם המעביד לא מאפשר לעובד לבצע את העבודה הרגילה שלו, זה לא שהעובד לקח יום חופשה אלא המעסיק אילץ אותם ואז נכנס כל העניין של חופשה ביוזמת המעסיק והתנאים שלה (בהנחה שבאמת העובד לא בא)

אם המעסיק מחייב את העובדים לבוא לא רואה אופציה חוקית לא לשלם על היום הזה
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
ההוראות מאוד ברורות עיינו כאן
 

קבצים מצורפים

  • meyatzgim_100518_acc.pdf
    KB 241.5 · צפיות: 87
  • הוסף לסימניות
  • #12
שמעתי גם על מעסיקים שלא משלמים, מנצלים ימי חופשה
אך מבחינת מס הכנסה במקרה כזה עלול להוכיח כי לא טובת המעסיק גוברת ואין אפשרות להכיר בהוצאה ללא זקיפת שווי
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
זה לעניין השווי.
אני מחפשת הוראות לעניין התשלום לעובדים על עצם השהייה ביום הגיבוש כיום עבודה.
זה בדיוק הנקודה.
זה יום עבודה או לא ?
הרי כשעובד יוצא ליום כיף מעצמו הוא לא מקבל על זה תשלום - זה ברור.
כאן המעסיק משלם עבור היום כיף והוא מוציא אותו וזה קשור להוראות של מס הכנסה שאם המעביד משלם כיום עבודה רגיל זה נחשב כהוצאה אחרת זה לא ניתן לניכוי כהוצאה עסקית
בהצלחה
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
מניסיון עם כמה מעסיקים, כשהיום גיבוש הוא בשעות עבודה ובימי עבודה הם שילמו,
אבל אם הגיבוש היה בערב או ביום חופשי של כל העובדים (נגיד יום ראשון, שבחברה מסוימת לא עבדנו), הם לא שילמו על השעות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
זה לעניין השווי.
אני מחפשת הוראות לעניין התשלום לעובדים על עצם השהייה ביום הגיבוש כיום עבודה.
זה בדיוק הנקודה.
זה יום עבודה או לא ?
הרי כשעובד יוצא ליום כיף מעצמו הוא לא מקבל על זה תשלום - זה ברור.
כאן המעסיק משלם עבור היום כיף והוא מוציא אותו וזה קשור להוראות של מס הכנסה שאם המעביד משלם כיום עבודה רגיל זה נחשב כהוצאה אחרת זה לא ניתן לניכוי כהוצאה עסקית
בהצלחה
סעיף ג' מתייחס לעניין בצורה מסוימת
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
מניסיון עם כמה מעסיקים, כשהיום גיבוש הוא בשעות עבודה ובימי עבודה הם שילמו,
אבל אם הגיבוש היה בערב או ביום חופשי של כל העובדים (נגיד יום ראשון, שבחברה מסוימת לא עבדנו), הם לא שילמו על השעות.
מי קובע מה נכון ?
התנהגות של מעסיק זה או אחר לא קובע.
לכן מה שהעלתי חשוב שכל מעסיק ידע מה המשמעות של לשלם את היום עבודה או לא לשלם
תשלחו את הקובץ הזה למעסיק הוא כבר ידע מה לעשות - לא לדאוג
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
מי קובע מה נכון ?
התנהגות של מעסיק זה או אחר לא קובע.
לכן מה שהעלתי חשוב שכל מעסיק ידע מה המשמעות של לשלם את היום עבודה או לא לשלם
תשלחו את הקובץ הזה למעסיק הוא כבר ידע מה לעשות - לא לדאוג
מענין אותי, איך צריך להוכיח את סעיף ח' - צריך להביא איש מקצוע מתחום העסק עם חשבונית? או שכל פעילות מגבשת אפשר לומר שהיא לטובת העסק?

ועוד משהו, תקציב של 400 ליום, זה יפה, אבל 700 כולל לינה זה לא יכול להספיק (תבדקו כמה עולה לילה במלון רגיל) אז איך זה מסתדר?
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
מענין אותי, איך צריך להוכיח את סעיף ח' - צריך להביא איש מקצוע מתחום העסק עם חשבונית? או שכל פעילות מגבשת אפשר לומר שהיא לטובת העסק?

ועוד משהו, תקציב של 400 ליום, זה יפה, אבל 700 כולל לינה זה לא יכול להספיק (תבדקו כמה עולה לילה במלון רגיל) אז איך זה מסתדר?
לא בהכרח שאפשר להוכיח כמו כל דבר....
אבל זה לא מונע מרשות המיסים במקרה של ביקורת לחייב היות וע"פ חוות דעתם זה לא למטרת העסק....
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה